图解黄帝内经八十一难经

只有半身的

黄帝的传说思维导图可以按照以下步骤进行：

1.确定中心主题：

你可以在思维导图上用一个大的圆圈或框来代表黄帝，或者将其命名为“黄帝传说”。

2.添加分支：

从中央的主题开始，画出一些分支，例如，黄帝生平、黄帝文化、黄帝医学等，每个分支都代表着一个特定的主题或子主题。

3.添加更多分支：

从每个分支继续往下画出更多的分支，例如，在黄帝文化分支下可以有黄帝神话、黄帝信仰、黄帝民俗等分支，对于黄帝生平分支可以包括黄帝的家族、黄帝的战争、黄帝的儒家思想等等。

4.给每个分支加上关键词或短语：

当你已经得到了一个完整的思维导图后，可以为每个分支添加一些关键词或短语来指导你后续的研究。这空谨可以帮助你更好地组织和记忆大量的信息。

5.逐步完善：

思维导图是一个不断完善的过程，你可以根据你的需要和研究进展来不断修改和添加新的信息。

拓展资料如下：

黄帝（公元前2717年-公元前2599年），别称为姬轩辕、有熊氏、帝鸿氏，号轩辕氏，本姓公孙，后改姬姓，古华李亏薯夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主，五帝之首，被尊为中华“人文初祖”。

史载黄帝因有土德之瑞，故号黄帝。黄帝以统一华夏部落与征服东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册。黄帝在位期间，播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠、建舟车、制音律、创医学等。

2016年电视剧《轩辕大帝》黄帝一角由演员于波扮演。据大量的历史记载和文物佐证，黄帝统一天下，奠定中华，肇造文明，惜物爱民，被后人尊为中华人文始祖。轩辕黄帝降于哪者轩辕之丘，定都于有熊，汉代在新郑北关轩辕丘前建有轩辕故里祠。

王洪图黄帝内经和倪海厦的黄帝内经倪海厦讲的好。
1、倪海厦老师讲解的黄帝内经很深很透。
2、倪海厦老师用诙谐幽默的语言和扣人心弦的故事来讲《黄帝内经》，由浅入深，简单易懂。王洪图老师是学院派老师的讲法，对于非专业的同学，内容较为晦涩难懂。

黄帝内经中的皇帝是轩辕，传说中的中原各族的共同祖先，曾与岐伯等论医学。 黄帝，少典之子，本姓公孙，长居姬水，因改姓姬，居轩辕之丘(在今河南新郑西北)，故号轩辕氏，出生、创业和建都于有熊(今河南新郑)，故亦称有熊氏，因有土德之瑞，故号黄帝。他首先统一中华民族的伟绩而载入史册。他播百谷草木，大力发展生产，创造文字，始制衣冠，建造舟车，发明指南车，定算数，制音律，创医学等，是承前启后中华文明的先祖。传说中远古时代中华民族的共主，五帝之首。

炎帝的激喊图腾是羊；黄帝的图腾是熊；蚩尤的图腾已不可考，但他属东夷部族，东夷部族明做野以鸟为图腾，因此蚩尤部落的图腾应该胡宏也是某种鸟。

作者本意：以公天下之心，把自己的心得、经验、方法技术留给后人，利益广大民众。

内容简介：《黄帝八十一难经》，传说为战国时秦越人（扁鹊）所作。本书以问答解释疑难的形式编撰而成，共讨论了81个问题，作者把自己认为《内径》中的重点部分提出来，然后逐一解释阐发，部分问题做出了发挥性阐解。全书所述以基础理论为主，还分析了一些病证。其中一至二十二难为脉学，二十三至二十九难为经络，三十至四十七难为脏腑，四十八至六十一难为疾病，六十二至六十八为腧穴，六十九至八十一难为针法。

学习重点：

1、脉之阴阳：呼出心与肺，吸入肾与肝，呼吸之间，脾受谷味也，其脉在中。浮者阳也，沉者阴也，故曰阴阳也。

脉有阴盛阳虚，阳盛阴虚：浮之损小，沉之实大，故曰阴盛阳虚。沉之损小，浮之实大，故曰阳盛阴虚。是阴阳虚实之意也。

别知藏府病：数者府也，迟者藏也。数则为热，迟则为寒。诸阳为热，诸阴为寒。故以别知藏府之病也。

手足三阴三阳循行次第：手三阳之脉，从手至头，手三阴之脉，从胸至手，足三阳之脉，从足至头，足三阴之脉，从足至胸，人两足跷脉，从足至目。

十二经脉气血流行次第：经脉者，行血气，通阴阳，以荣于身者也。其始从中焦，注手太阴、阳明；阳明注足阳明、太阴；太阴注手少阴、太阳；太阳注足太阳、少阴；少阴注手心主、少阳；少阳注足少阳、厥阴；厥阴复还注手太阴。别络十五，皆因其原，如环无端，转相灌溉，朝于寸口、人迎，以处百病，而决死生也。

五脏各有声、色、臭、味、液：肝色青，其臭臊，其味酸，其声呼，其液泣；心色赤，其臭焦，其味苦，其声言，其液汗；脾色黄，其臭香，其味甘，其声歌，其液涎；肺色白，其臭腥，其味辛，其声哭，其液涕；肾色黑，其臭腐，其味咸，其声呻，其液唾。是五脏声、色、臭、味、液也。

五脏有七神，各何所藏：脏者，人之神气所舍藏也。故肝藏魂，肺藏魄，心藏神，脾藏意与智，肾藏精与志也。

五脏与七窍：五脏者，常内阅于上七窍也。故肺气通于鼻，鼻和则知香臭矣；肝气通于目，目和则知黑白矣；脾气通于口，口和则知谷味矣；心气通于舌，舌和则知五味矣；肾气通于耳，耳和则知五音矣。五脏不和，则七窍不通；六腑不和，则留结为痈。

9、何为关格：邪在六腑，则阳脉不和，阳脉不和，则气留之；气留之，则阳脉盛矣。

邪在五腑，则阴脉不和，阴脉不和，则血留之；血留之，则阴脉盛矣。阴气太盛，则阳气不得相营也，故曰格。阳气太盛，则阴气不得相营也，故曰关，阴阳俱盛，不得相营也，故曰关格。关格者，不得尽其命而死矣。

八会穴：腑会太仓，脏会季胁，筋会阳陵泉，髓会绝骨，血会鬲俞，骨会大抒，脉会太渊，气会三焦外，一筋直两乳内也。热病在内者，取其会之气穴也。

五脏六腑井荥输经合所主之病：经言所出为井，所流为荥，所注为俞，所行为经，所入为合。井主心下满，荥主身热，俞主体重节痛，经主喘咳寒热，合主逆气而泄。此五脏六腑井、荥、俞、经、合所主病也

12、如何用针补泻：补泻之法，非必呼吸出内针也。知为针者，信其左；不知为针者，信其右。当刺之时，必先以左手压按所针荥、俞之处，弹面努之，爪而下之，其气之来，如动脉之状，顺针而刺之。得气，因推而内之，是谓补，动而伸之，是谓泻。不得气，乃与男外女内；不得气，是为死不治也。

学习方法：恭诵全文五十遍以上，背诵重点部分。

学习目标：与《三张处方草稿》相结合，深思、贯通全文。在仁术救助中结合《药食不分》《外法外用》灵活运用。

马正学

2013年写于北京五明堂医药研究所

　　黄帝内经素问
　　咳论篇第三十八
　　黄帝问曰：肺之令人咳，何也？岐伯对曰：五藏六府皆令人咳，非独肺也。帝曰：愿闻其状。岐伯曰：皮毛者，肺之合也，皮毛先受邪气，邪气以从其合也。其寒饮食入胃，从肺脉上至于肺，则肺寒，肺寒则外内合邪，因而客之，则为肺咳。五藏各以其时受病，非其时，各传以与之。人与天地相参，故五藏各以治时，感于寒则受病，微则为咳，甚者为泄为痛。乘秋则肺先受邪，乘春则肝先受之，乘夏则心先受之，乘至阴则脾先受之，乘冬则肾先受之。
　　帝曰：何以异之？岐伯曰：肺咳之状，而喘息有音，甚则唾血。心咳之状，则心痛，喉中介介如梗状，甚则咽肿喉痹。肝咳之状，咳则两胁下痛，甚则不可以转，转则两胠下满。脾咳之状，咳则右胁下下痛，阴阴引肩背，甚则不可以动，动则咳剧。肾咳之状，咳则腰背相引而痛，甚则咳涎。
　　帝曰：六府之咳奈何？安所受病？岐伯曰：五藏之久咳，乃移于六府。脾咳不已，则胃受之，胃咳之状，咳而呕，呕甚则长虫出。肝咳不已，则胆受之，胆咳之状，咳呕胆汁，肺咳不已，则大肠受之，大肠咳状，咳而遗失。心咳不已，则小肠受之，小肠咳状，咳而失气，气与咳俱失。肾咳不已，则膀胱受之，膀胱咳状，咳而遗溺。久咳不已，则三焦受之，三焦咳状，咳而腹满，不欲食饮，此皆聚于胃，关于肺，使人多涕唾而面浮肿气逆也。
　　帝曰：治之奈何？岐伯曰：治藏者治其俞，治府者治其合，浮肿者治其经。帝曰：善。

据传说，中国历史上最早的两个部落分别为黄帝部落和炎帝部落。这两个部落都有自己的图腾，这些图腾在当时具有重要的意义。本文将分别介绍黄帝部落和炎帝部落的图腾。
黄帝部落的图腾是龙。在古代中国的传说中，龙是神秘神奇的存在，拥有强大的力量。在黄帝部落中，龙是神圣的象征，代表着权力和神灵的力量。据传说，黄帝就是通过龙图腾获得了神力，才成为了当时部落的领袖。因此，龙图腾也成为了黄帝部落的宗教信仰，人们会以龙为祭祀对象，祈求神灵的庇佑与保护。
炎帝部落的图腾是凤凰。凤凰是中国古代神话中的神鸟，代表着吉祥、祥瑞和幸福。在炎帝部落的传说中，凤凰是天神的化身，它被视为炎帝部落的守护神，代表守护和保护。在炎帝部落的文化中，凤凰图腾被广泛应用于各种艺术与娱乐活动中，如舞蹈、绘画等等。人们深信只有祭拜凤凰，才能够得到神灵的眷顾，保佑自己和家人的平安与健康。
总之，黄帝部落和炎帝部落的图腾是中国历史上最古老、最神秘的符号之一。这些图腾不仅代表着当时部落的信仰与文化，也是现代中国文化的重要珍贵遗产。