苏轼的庐山诗

题西林寺壁
苏轼

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。

去看百家讲坛之苏轼

初入庐山 苏轼 青山若无素,偃蹇不相亲. 要识庐山面,他年是故人. 自昔怀清赏,神游杳霭间. 如今不是梦,真个是庐山. 芒鞋青竹杖,自挂百钱游. 可怪深山里,...

苏轼很后悔写了“不识庐山真面目,只缘身在此山中”.
苏轼借“不识庐山真面目,只缘身在此山中”告诉了人们：“局外者事明”.
之后,苏轼又想到：虽然是“当局者迷,旁观者清”,但“局外者也有事不明的可能”.所以又写了 《南康八境图》中第六首：
却从尘外望尘中,无限楼台烟雨蒙.
山水照人迷向背,只寻孤塔认西东.
这是一首描述人世哲理的一首诗.苏轼借“水中的倒影”诠释了人世的一项哲理.

苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙 。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家 。
嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠” 。
苏轼是北宋中期的文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其文纵横恣肆；其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛” ；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。

琴声从哪里来的？

轼是古代车前面的扶手，处于显眼的位置，看上去可有可无，但没有却总觉的缺少点什么。希望他即使身居要位，也要懂得掩饰自己

苏轼叫轼的原因如下
一个是车的前轱辘,一个是车的后轱辘都是车贴近地的部分,起这个名字的目的是希望他俩日后踏踏实实,不要忘本.苏洵《名二子》 ：“轮、辐、盖、轸,皆有职乎车.而轼独若无所为者.虽然,去轼,则吾未见其为完车也.轼乎,吾惧

苏轼字子瞻,号东坡居士,其名与字是他的父亲苏洵所起.苏洵号老泉,后世称为老苏.为苏轼与其弟苏辙的名字,老苏还有一篇《名二子说》的名文：
“轮辐盖轸,皆有职乎车,而轼独若无所为者.虽然,去轼,则吾未见其为完车也.轼乎,吾惧汝之不外饰也.天下之车,莫不由辙,而车之功,辙不与焉.虽然,车仆马毙,而患不及辙,是辙者,祸福之间.辙乎,吾知免矣.”
老苏的意思是苏辙之名取义于处世应处于祸福之间,免于遭祸；苏轼之名取义于处世就处于有用无用之间,注重外在的个人形象的修饰.
苏轼字子瞻,瞻就是“远看”,《左传》云：“登轼而望之”.成语高瞻远瞩、有碍观瞻,取高处看得远与高处让远处能看见二义,就是苏轼字的含义.他的弟弟叫苏辙,字子由.从“天下之车,莫不由辙”得来,由与辙是名字相关.孔子有个著名的学生叫子路,其实名叫仲由,字子路.与苏辙命名法接近.