关于月亮的作文500字

晴朗的晚上，我悄悄撩(liào)开夜幕，悬在蓝色天空上，把银辉洒向大地，我冰清玉洁的身影，给人以美的享受，无限的情思。人们给我许多好听的名字，如“素月”“婵娟”……幼儿园小朋友也亲切地叫我月亮姐姐。



我一直是人们向往的仙境，人间流传着嫦娥奔月、吴刚砍桂等神话故事。于是，我便蒙上一层又一层神秘面纱。



人们经过几个世纪的努力，终于实现了登月的愿望。首次乘着宇宙飞船来拜访我的人，一定会感到惊奇。因为在他们心目中，我一直是十分美丽的:有银光闪闪的宫阙(què)，有奇花异卉，到处是琼枝玉楼。可是事实上，我仅有成片的环形山、坑坑洼洼的地面和一些地球上没有的元素。由于缺乏氧气，动植物根本不能在这里安家落户。



有趣的是:行走在我的表面如同跳霹雳舞、太空舞。因为我的引力相当于地球的1/6，即使是最糟糕的跳高运动员，只需轻轻一跃，就会创造出数倍于奥运会跳高纪录的好成绩。



你们看见悬挂在空中的我，只有一个圆盘大，其实我的直径有3476公里，大约是地球直径的1/4，在太阳系的所有卫星中，我是老五。只因我离你们38万多公里，看上去才显得那么小。



你们看见的月光，其实是我反射的太阳光。我是地球的卫星，环绕地球转，地球又自转，这中间平均每18年就有29次地球置身在我和太阳中间，太阳光正好被挡住不能射到我身上。不见我的影子，好像被吞蚀了，这种现象叫月蚀，也就是所说的“天狗吃月”。太阳光全部被挡住叫月全蚀，部分被挡住叫月偏蚀。还有，地球上的人终生只能看到我的正面，见不到我的反面，为什么?那是因为我是地球的同步卫星，即我绕地球旋转的周期和地球自转的周期相同。



从1969年以来，人类已经六次实现了阿波罗载人宇宙飞船登月。听说现在已有向月球移民的打算，我听了真高兴，因为我终日在茫茫宇宙中枯燥乏味地运动着，寂寞而孤独。等到你们来了，就热闹了。



以十二万分的热忱盼望你们来做客，来定居。

　　诸葛亮辅佐刘备建立蜀汉，并联吴抗曹，致力于统一事业，政绩斐然。尽管“出师表未捷身先死，长使英雄泪满襟”，但他那宏伟远大的抱负，坚韧不拔的毅力，忠贞不渝的赤诚，超凡绝伦的才智，卓尔不群的人品，达到了儒道法的和谐统一，构成了我国历史上罕见的才德兼备的人物形象，羽扇纶巾的诸葛孔明成了集智慧、谋略道德于一身的永恒的偶像。
　　诸葛亮“科教严明，赏罚必信，无恶不惩，无善不显”，他知识渊博，多才多艺，处事注重调查研究，瞻前顾后，深思熟虑，具有一个伟大政治家非凡的品格。所谓品格，顾名思义，即入的品质通俗地说，就是指人的“德行”。我国古代历来都十分重视人的德行，讲究人的品行修养的重要作用。关于诸葛亮的人品，突出表现在下述几个方面：
　　其一是诸葛亮处理国家大事善于集众思，广忠益，听得进不同意见和建议。刘备定蜀后，曾任命董和为掌军中郎将，前后跟随诸葛亮共事七年。期间，董和对于诸葛亮某些处理不当的事，敢于提出自己不同的意见或者是反对意见，有时其至连提十余次。但诸葛亮总是十分赞赏董和这种忠于国家的大无畏精神，说大家如果都能像董和这般认真、勤勉，“则亮可以少过矣”。在他担任蜀汉丞相后，经常教育下边的人说：“干工作，就是要集众思，广忠益。如果只因为一些小嫌隙，就听不进不同意见，难免要犯大错误。听了净言，获得了正确的结论，那就好比丢弃了废旧破烂而得到了珍贵的玑珠宝玉。”
　　其二是诸葛亮能够严肃无情地正视自己的错误，勇于引咎自罚，痛下针砭，深刻检讨，知过能改。公元二二七年，诸葛亮亲率大军准备攻魏。虽然他制定的作战计划是正确的，但由于错用了马谡当先锋，结果在街亭打了大败仗，使整个北征计划受挫。事情发生后他即以《街亭自贬疏》上书，“请自贬三等，以督厥咎，并坦诚深刻地检讨说：“咎皆在臣，授任无方”，“臣明不知人，恤事多阅”。认为错误全在于自己用人不当，愿承担对这些过失所负的全部责任，并请求官职降低三等，以惩罚自己这个过错。
　　其三是诸葛亮通体光明，清廉谦退，不贪财、不求奢，毫无自私之利之心。诸葛亮临终前曾上表后主刘禅，表明他至死不要任何封赠赏赐，不使自己内有余帛、外有赢财的心迹。他最终将自己铸成了一个高尚的人，一个纯粹的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有高度道德品质的人。对于他身后之事，也早就立下了遗嘱，“因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不需器物”。全然不像有些官吏要搞厚葬：死后埋葬丘陇必巨，棺椁必重，衣衾必多，文绣必繁。由此观之诸葛亮对丧葬制度颇有超前的革新精神。他的这种精神处在我国封建社会确是非常难能可贵的。
　　此外，本文还要特别提到他的另一高尚品行——诸葛亮的择妇观。关于诸葛亮择妻，在《三国演义》第一百一十七回中曾提到过：“瞻之母黄氏，貌甚陋，有奇才。武候闻其贤，求以为室。武候之学，夫人多以赞助焉。此事《三国志》中虽未有记载，但裴松之注引的《襄阳记》有载：“沔阳名士黄承彦谓孔明日：‘闻君择妇；身有丑女，黄头黑色，而才堪相配’。孔明许，即载送之。时人以为笑乐，乡里为之谚曰：莫作孔明择妇，正得阿承丑女。据此，象诸葛亮这样身居显要的人物，对选择妻室坚持采取以才德取人而不以容貌择妇的婚姻观，这在我国历史上的确是绝无仅有的。 一片冰心

　　最近，因为实在闲得无聊又重新看了会《三国演义》。看到罗贯中将一个个三国人物写得跟鬼神似的还真的生出了“观关羽之忠而似伪，看诸葛之智而近妖”的感慨。虽然我也一直挺欣赏这个东汉“智绝”的，但是客观的评价诸葛亮还真的很难。都是那些个中国古代失意文人惹的祸，为了塑造几个精神偶像有谁能不把这个“鞠躬尽瘁”的楷模给大书特书呢？不过，在某些程度上还真是教坏了小孩子。所以演义演义，只能当个演义读。有能力又有空闲的话不妨读下《三国志》。下面我想发表下个人对诸葛亮的看法。 有才。无庸置疑，诸葛亮确实有才。刘备有了他，定荆州，收两川，平南蛮开三国之功业。但是有才的只是他的政治方面。定荆州的是关张，收两川的是魏严之到白帝托孤诸葛亮也只是个幕后的策划者。不过，单是这样也足以让诸葛武侯的名声流传千古。可惜啊，可惜。陆逊的一场连营大火不单烧得刘玄德命丧白帝也似乎烧糊涂了诸葛亮；又或许是先主的遗命让他心浮气燥，使他丧失了作为一个政治家所应该有的冷静与审时度势。六出祁山，穷兵黩武，内无安邦定国治理朝政之良谋，外鲜克敌制胜攻城拔寨的方法。他在进退中矛盾，在得失中迷茫，一点一点地蚕食了自己的生命后不单给蜀国留下了个烂摊子，还隐约的制造了文武之间的矛盾。真是成也孔明，败也孔明。 无德。说孔明无德是因为他不会做人。一个丞相的职责是什么？“调和阴阳”。孔明在一手遮天的几十年里一直做的就是个“太上皇”的位置。有兴趣的朋友不妨去读下“出师表”，当把他翻译成通俗点的白话文其中大意是向刘禅推举贤能顺带地褒奖了下自己在教育了下小刘。“我很强，你老子都三顾茅庐来请老子。我非常强，你个小屁孩只管乖乖的听我的话就可以了，叫你用谁就用谁，叫你打谁就打谁。所有的责任我抗着！”貌似这就是诸葛亮的潜台词。我当时一直很不解，为什么诸葛亮没有夺位或者不刘禅做掉。现在想来还是因为刘禅太白痴了，跟本不用夺位，孔明依然是老子。孔明还确实聪明，用人家的钱给自己投资买股票想搞个名利双收，刘禅想撤资返被又骂一顿——后出师表——真是可怜这个没爸的孩子.

不知什麼时候,阵阵的蝉鸣渐渐安静了;不知什麼时候,片片的绿叶悄悄枯黄了;不知什麼时候,徐徐的凉风轻轻的来访了.不知不觉中,夏带著热情,暑气完美落幕,秋领著凉爽,惬意隆重登场 —— 秋来了,跟随秋的脚步,月亮更积极闯进你我的心扉,相同的月亮,不同的季节,更牵引人们思念的心. 一轮晶莹剔透的明月高挂在星空的画布下,它的光茫不像太阳那样强而有力,却多了一分小鸟依人的柔美,少了一分豪放粗犷的热情. 古人总是举头凝望柔情似水的月亮,埋头创作流芳百世的诗词,回头思念远在天边的恋人,张九龄望月怀远,因月光洒落忆佳人:「海上生明月,天涯共此时.情人怨遥夜,竟夕起相思」;苏轼水调歌头,因月亮「把酒问青天:人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全」;欧阳修玉楼春:「人生自是有情痴,此恨不关风与月」,将中国人含蓄的爱恨情仇刻划的如痴如醉,更将中国人对月光的著迷,月色的浪漫,月亮的幻想自笔下流泻出一股慑人的灵气,彷佛身历其境,迷失在文人雅士悠悠爱恋的情怀,颇有山在虚无缥渺间的隐约. 古今中外,对月亮的绮丽遐想各有所好,东方人将月的美用文字谱出凄美动人的千古词句,西方人将月的好用色彩绘出屏息凝神的不朽画作.星夜 —— 梵谷最富想像力的作品,朦胧黑夜笼照大地的深色调衬托出节奏感十足的星与月,像漩涡一样的旋转著,在目不转睛之於,令一抹微笑似的弯月在漆黑中「绽放」光茫,闪耀在月明星稀的乡村稻野中. 深院月明人静,中秋月圆人团圆,蒙著面纱的明月,创造了多少百听不厌的神话故事;高雅脱俗的明月,成就了多少扣人心弦的唐诗宋词;多愁善感的明月,满足了多少少女情坏的浪漫气息,愿我如星君如月,夜夜流出相皎洁.

如果把母爱比做是一枝盛开的百合，在每个角落中散发着它迷人的芳香，那么父爱就是一株茉莉，它在某个角落中默默地吐着它那清新的芬芳！向来只有赞颂母爱的伟大，可又有谁知道父爱的含蓄！



父爱这字眼是多么的平凡，但这种爱是多么的不平凡。

一株茉莉也许没有让人沁脾的芳香，但它永远会让你感到清新，感到幽雅，父爱就是这样，犹如茉莉一样静静地开放。无论你在何方，父亲那慈爱的眼睛定会伴随你一生。



我就快升到初中了，课业较繁重，单完成作业就要拖到准点才做，九、十点才完成功课，对此父亲常常抱怨我不抓紧时间。我很习惯与这样完成作业，一次写着写着，太晚了，竟伏在桌上。父亲叫醒我并狠狠的批评：“你这样怎么能行呢！我就不信你明天还有精神听讲。平时不抓紧时间到晚上才用功有什么用！讲你多少次，就是不听！”说完，一点也不同情我，并给了我一个耳光走出我的房间把门一摔，好响的声音。我立即关了灯，躺到床上。心里感到莫大的委屈，心想：“别人可以不完成作业，我这样做有什么错的？只是拖拉点，有错吗？能怪我吗？”这个耳光打得我眼泪哗哗像沸水一样，总觉得父亲太不近人情了。 父亲不再与我说话，我也不理他，还时常用敌视的眼光。我为此心痛极了，难受极了。我每天都在记忆里重新翻寻那一番话，总觉得我没错。一天，我在写字台上发现这样一张纸，其文如下： 孩子，我不是存心要打你，只是狠铁不成钢。别人家孩子早早把作业完成，还在楼下玩，你每天这样学，身体怎么撑得住，爸爸多希望你能抓紧每分每秒地学，不让时光匆匆流逝，可你不能只看到每天晚上那点时间呀。 爱你的父亲 我看到那张纸条上分明有拭去的泪水的痕迹，我有些动摇我的意志了。我写了封回信；爸，我不是存心要气你，以前的事是我不对，那样对待你是我不好。可你要理解我。别人的孩子抓紧时间完成作业后，就出去玩，我不能。父亲的用心良苦我都知道。 儿子我泪如雨下，心里莫大的懊悔层层泛上。我把这封信塞到父亲的衣服口袋里。在这一刻开始，我终于体会到了父爱的伟大。我真想对父亲说：“爸爸，我错了！” 两封信后，我和父亲碰面却不知该说什么话了。 他对我说：“吃饭！”我分明听见我答应了，“嗯！” 他又给我留了张纸条：孩子，爸爸相信你，你朝着你的目标去追求，爸不苛求你非要怎么样，只要你认为是对的，你就去做吧！ 我已经深深地感到父亲对我的爱、对我的用意。在爱的鼓舞下，我一定要发奋读书，漂漂亮亮的“打”好升中的这场战，来报答父亲的爱。

假的！肯定是假的。诸葛亮哪有那么神？艺术虚构，传说夸大而已。

阅读点亮童心，爱心温暖童年



4月25日下午，著名儿童文学作家杨红樱与小读者见面会在市新华书店举行。实验小学“一点绿”文学社的社员在老师组织下早早地来到活动现场，期待与心目中的“童话女王”见面。

“杨老师来啦！”一看到杨红樱的身影，同学们便激动地喊起来。接过社员代表敬献的美丽鲜花，杨红樱亲切致谢，听着同学们一声声礼貌的“杨老师好”，她一边微笑一边向同学们点头示意。随后，杨红樱笑容可掬地走到孩子们中间与大家合影留念。在孩子们大声喊着“马小跳”的欢呼声中，摄像镜头记录下他们最灿烂最天真的笑容，把孩子们童年最幸福的时刻铭记在他们心中。

在欢快而热烈的气氛中，实验小学六名同学参加了“小樱桃”座谈会，与杨红樱老师零距离接触，谈了自己平时阅读的感受与体会，尤其表达了自己对杨红樱儿童文学作品的喜爱。在签名售书活动中，现场被“小樱桃”们围得水泄不通，在得到杨红樱的签名书籍后更是爱不释手，兴奋之情溢于言表，一个个沉醉在无边的幸福之中，一张张热情洋溢的笑脸为本次见面会活动划上完美的句点。

“杨红樱阿姨用笔点亮了我美好的童年，用书点缀了我快乐的生活，我永远是她的‘小樱桃’！我希望长大后能像杨红樱阿姨一样为大家送去天真与快乐！”文学社社员黄紫橙兴奋地说。

杨红樱，儿童文学作家、中国作家协会会员，曾做过小学教师、儿童读物编辑和儿童刊物主编，19岁开始童话创作。2000年杨红樱以《女生日记》拉开了“杨红樱校园小说系列”序幕，与其后创作的《淘气包马小跳》、《笑猫日记》等系列一起，在学生、老师和家长中引起巨大反响，被称为“童话女王”，其多部作品被译成英、法、德等多种语言在全球发行。

阅读点亮童心，爱心温暖童年。在实验小学四月份“读书月”活动期间，“一点绿”文学社社员与杨红樱老师的“小樱桃”见面会活动，必将进一步激发同学们的阅读热情和创作欲望，进一步营造浓厚的校园、家庭读书氛围，让孩子们爱上读书，把阅读当成一种习惯，让读书成为一种生活方式，让书香伴孩子们度过一个快乐、幸福的童年。

500+500+500
=500×3
=1500（本）
答：两种书一共有1500本。

　　诸葛亮辅佐刘备建立蜀汉，并联吴抗曹，致力于统一事业，政绩斐然。尽管“出师表未捷身先死，长使英雄泪满襟”，但他那宏伟远大的抱负，坚韧不拔的毅力，忠贞不渝的赤诚，超凡绝伦的才智，卓尔不群的人品，达到了儒道法的和谐统一，构成了我国历史上罕见的才德兼备的人物形象，羽扇纶巾的诸葛孔明成了集智慧、谋略道德于一身的永恒的偶像。
　　诸葛亮“科教严明，赏罚必信，无恶不惩，无善不显”，他知识渊博，多才多艺，处事注重调查研究，瞻前顾后，深思熟虑，具有一个伟大政治家非凡的品格。所谓品格，顾名思义，即入的品质通俗地说，就是指人的“德行”。我国古代历来都十分重视人的德行，讲究人的品行修养的重要作用。关于诸葛亮的人品，突出表现在下述几个方面：
　　其一是诸葛亮处理国家大事善于集众思，广忠益，听得进不同意见和建议。刘备定蜀后，曾任命董和为掌军中郎将，前后跟随诸葛亮共事七年。期间，董和对于诸葛亮某些处理不当的事，敢于提出自己不同的意见或者是反对意见，有时其至连提十余次。但诸葛亮总是十分赞赏董和这种忠于国家的大无畏精神，说大家如果都能像董和这般认真、勤勉，“则亮可以少过矣”。在他担任蜀汉丞相后，经常教育下边的人说：“干工作，就是要集众思，广忠益。如果只因为一些小嫌隙，就听不进不同意见，难免要犯大错误。听了净言，获得了正确的结论，那就好比丢弃了废旧破烂而得到了珍贵的玑珠宝玉。”
　　其二是诸葛亮能够严肃无情地正视自己的错误，勇于引咎自罚，痛下针砭，深刻检讨，知过能改。公元二二七年，诸葛亮亲率大军准备攻魏。虽然他制定的作战计划是正确的，但由于错用了马谡当先锋，结果在街亭打了大败仗，使整个北征计划受挫。事情发生后他即以《街亭自贬疏》上书，“请自贬三等，以督厥咎，并坦诚深刻地检讨说：“咎皆在臣，授任无方”，“臣明不知人，恤事多阅”。认为错误全在于自己用人不当，愿承担对这些过失所负的全部责任，并请求官职降低三等，以惩罚自己这个过错。
　　其三是诸葛亮通体光明，清廉谦退，不贪财、不求奢，毫无自私之利之心。诸葛亮临终前曾上表后主刘禅，表明他至死不要任何封赠赏赐，不使自己内有余帛、外有赢财的心迹。他最终将自己铸成了一个高尚的人，一个纯粹的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有高度道德品质的人。对于他身后之事，也早就立下了遗嘱，“因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不需器物”。全然不像有些官吏要搞厚葬：死后埋葬丘陇必巨，棺椁必重，衣衾必多，文绣必繁。由此观之诸葛亮对丧葬制度颇有超前的革新精神。他的这种精神处在我国封建社会确是非常难能可贵的。
　　此外，本文还要特别提到他的另一高尚品行——诸葛亮的择妇观。关于诸葛亮择妻，在《三国演义》第一百一十七回中曾提到过：“瞻之母黄氏，貌甚陋，有奇才。武候闻其贤，求以为室。武候之学，夫人多以赞助焉。此事《三国志》中虽未有记载，但裴松之注引的《襄阳记》有载：“沔阳名士黄承彦谓孔明日：‘闻君择妇；身有丑女，黄头黑色，而才堪相配’。孔明许，即载送之。时人以为笑乐，乡里为之谚曰：莫作孔明择妇，正得阿承丑女。据此，象诸葛亮这样身居显要的人物，对选择妻室坚持采取以才德取人而不以容貌择妇的婚姻观，这在我国历史上的确是绝无仅有的。 一片冰心

　　最近，因为实在闲得无聊又重新看了会《三国演义》。看到罗贯中将一个个三国人物写得跟鬼神似的还真的生出了“观关羽之忠而似伪，看诸葛之智而近妖”的感慨。虽然我也一直挺欣赏这个东汉“智绝”的，但是客观的评价诸葛亮还真的很难。都是那些个中国古代失意文人惹的祸，为了塑造几个精神偶像有谁能不把这个“鞠躬尽瘁”的楷模给大书特书呢？不过，在某些程度上还真是教坏了小孩子。所以演义演义，只能当个演义读。有能力又有空闲的话不妨读下《三国志》。下面我想发表下个人对诸葛亮的看法。 有才。无庸置疑，诸葛亮确实有才。刘备有了他，定荆州，收两川，平南蛮开三国之功业。但是有才的只是他的政治方面。定荆州的是关张，收两川的是魏严之到白帝托孤诸葛亮也只是个幕后的策划者。不过，单是这样也足以让诸葛武侯的名声流传千古。可惜啊，可惜。陆逊的一场连营大火不单烧得刘玄德命丧白帝也似乎烧糊涂了诸葛亮；又或许是先主的遗命让他心浮气燥，使他丧失了作为一个政治家所应该有的冷静与审时度势。六出祁山，穷兵黩武，内无安邦定国治理朝政之良谋，外鲜克敌制胜攻城拔寨的方法。他在进退中矛盾，在得失中迷茫，一点一点地蚕食了自己的生命后不单给蜀国留下了个烂摊子，还隐约的制造了文武之间的矛盾。真是成也孔明，败也孔明。 无德。说孔明无德是因为他不会做人。一个丞相的职责是什么？“调和阴阳”。孔明在一手遮天的几十年里一直做的就是个“太上皇”的位置。有兴趣的朋友不妨去读下“出师表”，当把他翻译成通俗点的白话文其中大意是向刘禅推举贤能顺带地褒奖了下自己在教育了下小刘。“我很强，你老子都三顾茅庐来请老子。我非常强，你个小屁孩只管乖乖的听我的话就可以了，叫你用谁就用谁，叫你打谁就打谁。所有的责任我抗着！”貌似这就是诸葛亮的潜台词。我当时一直很不解，为什么诸葛亮没有夺位或者不刘禅做掉。现在想来还是因为刘禅太白痴了，跟本不用夺位，孔明依然是老子。孔明还确实聪明，用人家的钱给自己投资买股票想搞个名利双收，刘禅想撤资返被又骂一顿——后出师表——真是可怜这个没爸的孩子.

　　诸葛亮辅佐刘备建立蜀汉，并联吴抗曹，致力于统一事业，政绩斐然。尽管“出师表未捷身先死，长使英雄泪满襟”，但他那宏伟远大的抱负，坚韧不拔的毅力，忠贞不渝的赤诚，超凡绝伦的才智，卓尔不群的人品，达到了儒道法的和谐统一，构成了我国历史上罕见的才德兼备的人物形象，羽扇纶巾的诸葛孔明成了集智慧、谋略道德于一身的永恒的偶像。

　　诸葛亮“科教严明，赏罚必信，无恶不惩，无善不显”，他知识渊博，多才多艺，处事注重调查研究，瞻前顾后，深思熟虑，具有一个伟大政治家非凡的品格。所谓品格，顾名思义，即入的品质通俗地说，就是指人的“德行”。我国古代历来都十分重视人的德行，讲究人的品行修养的重要作用。关于诸葛亮的人品，突出表现在下述几个方面：

　　其一是诸葛亮处理国家大事善于集众思，广忠益，听得进不同意见和建议。刘备定蜀后，曾任命董和为掌军中郎将，前后跟随诸葛亮共事七年。期间，董和对于诸葛亮某些处理不当的事，敢于提出自己不同的意见或者是反对意见，有时其至连提十余次。但诸葛亮总是十分赞赏董和这种忠于国家的大无畏精神，说大家如果都能像董和这般认真、勤勉，“则亮可以少过矣”。在他担任蜀汉丞相后，经常教育下边的人说：“干工作，就是要集众思，广忠益。如果只因为一些小嫌隙，就听不进不同意见，难免要犯大错误。听了净言，获得了正确的结论，那就好比丢弃了废旧破烂而得到了珍贵的玑珠宝玉。”

　　其二是诸葛亮能够严肃无情地正视自己的错误，勇于引咎自罚，痛下针砭，深刻检讨，知过能改。公元二二七年，诸葛亮亲率大军准备攻魏。虽然他制定的作战计划是正确的，但由于错用了马谡当先锋，结果在街亭打了大败仗，使整个北征计划受挫。事情发生后他即以《街亭自贬疏》上书，“请自贬三等，以督厥咎，并坦诚深刻地检讨说：“咎皆在臣，授任无方”，“臣明不知人，恤事多阅”。认为错误全在于自己用人不当，愿承担对这些过失所负的全部责任，并请求官职降低三等，以惩罚自己这个过错。

　　其三是诸葛亮通体光明，清廉谦退，不贪财、不求奢，毫无自私之利之心。诸葛亮临终前曾上表后主刘禅，表明他至死不要任何封赠赏赐，不使自己内有余帛、外有赢财的心迹。他最终将自己铸成了一个高尚的人，一个纯粹的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有高度道德品质的人。对于他身后之事，也早就立下了遗嘱，“因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不需器物”。全然不像有些官吏要搞厚葬：死后埋葬丘陇必巨，棺椁必重，衣衾必多，文绣必繁。由此观之诸葛亮对丧葬制度颇有超前的革新精神。他的这种精神处在我国封建社会确是非常难能可贵的。

　　此外，本文还要特别提到他的另一高尚品行——诸葛亮的择妇观。关于诸葛亮择妻，在《三国演义》第一百一十七回中曾提到过：“瞻之母黄氏，貌甚陋，有奇才。武候闻其贤，求以为室。武候之学，夫人多以赞助焉。此事《三国志》中虽未有记载，但裴松之注引的《襄阳记》有载：“沔阳名士黄承彦谓孔明日：‘闻君择妇；身有丑女，黄头黑色，而才堪相配’。孔明许，即载送之。时人以为笑乐，乡里为之谚曰：莫作孔明择妇，正得阿承丑女。据此，象诸葛亮这样身居显要的人物，对选择妻室坚持采取以才德取人而不以容貌择妇的婚姻观，这在我国历史上的确是绝无仅有的。一片冰心



　　最近，因为实在闲得无聊又重新看了会《三国演义》。看到罗贯中将一个个三国人物写得跟鬼神似的还真的生出了“观关羽之忠而似伪，看诸葛之智而近妖”的感慨。虽然我也一直挺欣赏这个东汉“智绝”的，但是客观的评价诸葛亮还真的很难。都是那些个中国古代失意文人惹的祸，为了塑造几个精神偶像有谁能不把这个“鞠躬尽瘁”的楷模给大书特书呢？不过，在某些程度上还真是教坏了小孩子。所以演义演义，只能当个演义读。有能力又有空闲的话不妨读下《三国志》。下面我想发表下个人对诸葛亮的看法。有才。无庸置疑，诸葛亮确实有才。刘备有了他，定荆州，收两川，平南蛮开三国之功业。但是有才的只是他的政治方面。定荆州的是关张，收两川的是魏严之到白帝托孤诸葛亮也只是个幕后的策划者。不过，单是这样也足以让诸葛武侯的名声流传千古。可惜啊，可惜。陆逊的一场连营大火不单烧得刘玄德命丧白帝也似乎烧糊涂了诸葛亮；又或许是先主的遗命让他心浮气燥，使他丧失了作为一个政治家所应该有的冷静与审时度势。六出祁山，穷兵黩武，内无安邦定国治理朝政之良谋，外鲜克敌制胜攻城拔寨的方法。他在进退中矛盾，在得失中迷茫，一点一点地蚕食了自己的生命后不单给蜀国留下了个烂摊子，还隐约的制造了文武之间的矛盾。真是成也孔明，败也孔明。无德。说孔明无德是因为他不会做人。一个丞相的职责是什么？“调和阴阳”。孔明在一手遮天的几十年里一直做的就是个“太上皇”的位置。有兴趣的朋友不妨去读下“出师表”，当把他翻译成通俗点的白话文其中大意是向刘禅推举贤能顺带地褒奖了下自己在教育了下小刘。“我很强，你老子都三顾茅庐来请老子。我非常强，你个小屁孩只管乖乖的听我的话就可以了，叫你用谁就用谁，叫你打谁就打谁。所有的责任我抗着！”貌似这就是诸葛亮的潜台词。我当时一直很不解，为什么诸葛亮没有夺位或者不刘禅做掉。现在想来还是因为刘禅太白痴了，跟本不用夺位，孔明依然是老子。孔明还确实聪明，用人家的钱给自己投资买股票想搞个名利双收，刘禅想撤资返被又骂一顿——后出师表——真是可怜这个没爸的孩子.

照亮心灵一束光可以讲是什么事儿照亮你，然后具体来描写，然后写出你自己的感悟。