“拈花一笑”是禅宗的一个故事。说是有一天,教主释迦牟尼上大课,众多弟子眼巴巴地望着他,他却一句话也不说。伸手从讲台上的花盆中,拿起一亏吵橘朵花,在手中转来转去,好像在暗示着什么。弟子们谁也不懂老师这个动作是什么意思。这就是“释迦拈花”。
释迦有个大弟子,叫迦叶。佛经记载,看见释迦拈花,迦叶“破颜微笑”。宗教堂会,戒律极严。可就在这鸦雀无声中,迦叶尊者竟然“噗嗤”一笑,尽管不是开怀大笑,只是微笑,也是大大出乎常规的。这就是“迦叶微笑”。
这师徒两人神神怪怪的行为,合在一起,就叫做“拈花一笑”。
紧接着,释迦牟尼讲话了:“吾有正法眼藏,涅盘妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱摩诃迦叶。”意思是说:徒儿们听好了,我有碰隐绝妙高招,可以直接悟道,刚才已经传授给迦叶同学了啦。你们要学,就问他去吧!
据说,这也就是禅宗销团的起始。禅宗的特色就是:传道授学,讲求心领神会,无需文字言语表达。
相关偈语:
拈花/元觉诗
懒度庸人意,且拂明镜台。
我自拈花笑,清风徐徐来。
湾头隶属于江西省乐平市众埠镇,全村有1300户左右,6000左右人口。全村普遍姓吴,吴姓村民基本上都是由外地迁来的同一个祖先繁衍下来,到今天已经有近千年。虽然吴姓占全村的八成以上。但是最早生活在这片土地的却不是吴姓人,而是目前较少的“查”氏后人。据说“吴”氏祖先迁来此地时,“查”氏以繁衍数十代。也许很多很会好奇,那么为什么现在“吴”氏比例这么大?天灾?人祸?而或者是两者皆有?
今天的湾头保留大量民间技艺,有手工的挂面,舞龙灯等等
湾头村 吴姓,分五房八股,正月十三和元宵节都要举办板凳龙游街,板凳龙是一种舞龙运动,相传源于古代 “舞龙求雨”的宗教活动演变而来,相传在很久很久以前湾头村遇上了大旱,乐安河的一条水龙不顾一切跃出水面,下了一场大雨,但水龙由于违反了天条,被剁成一段一段,撒向人间,湾头人把龙体放在板凳上,并把它链接起来。这就是我们今天看到的(板凳龙),人们不分昼夜的奔走相告,希望他能活下来,舞“板凳龙”的习俗也就由此产生。从此湾头村五房八股人相约于正月十三和元宵节 舞板凳龙灯还愿,告慰龙神。
湾头吴姓祖先九伊公有五个儿子八个孙子,便是湾头五房八股的由来,而今天湾头十八村是吴姓便由五房八股衍生出来,后来湾头客姓也逐渐融入到各个房的股中来,湾头龙灯是由每房每年举办一次,其中三房因由三股组成,他们内部再轮换一次,故而除了三房外,其他每股五年一次,三房每股十五年一次。舞龙灯近2年在举办,以前由于治安问题 一直不能举办,现在的湾头村有4000—6000的人,舞起板凳龙 想想何其壮观。。
据文史资料记载,早在明朝2年,(公元1400年)先祖赵印、张秀2人,携带妻儿从云南胶之国嘎嘎隐缓让县大槐树里北迁此地。由于选择了后靠岭、前邻河灶局,又是哪哗胶州湾的东头,因而得名湾头。