李㼅是朝鲜英祖的曾孙,庄献世子的孙子。他父亲是恩彦君李䄄,母亲是全山郡夫人李氏。他是恩彦君的第五子(庶子)。朝鲜正祖九年乙巳(1785年)三月二十一日出生于朝鲜首都汉城(今韩国首尔)。李㼅出生一年,就因为他的嫡兄常溪君李湛卷入了洪国荣的逆谋而被举家流放江华岛。朝鲜纯祖元年(1801年),朝鲜开始大举镇压天主教,史称“辛酉邪狱”,恩彦君因其妻子和儿媳是天主教徒而被牵连赐死,李㼅和他的家人在江华岛上被监禁,直到纯祖二十二年(1822年)才被赦免,但仍被限制居住于江华岛。纯祖三十年(1830年),李㼅等恩彦君的家属终于被放还,回到汉城居住,李㼅遂结束了他40多年的江华岛流放和监禁生活。
朝鲜宪宗七年(1841年)十一月一日,李㼅病卒于汉城庆幸坊私第,享年五十七岁。 三年后他的长子李元庆卷入了谋逆事件而被赐死,全家又被流放江华岛。宪宗十五年(1849年),朝鲜宪宗无嗣而薨,纯祖妃纯元王后金氏指定李㼅第三子李元范继承王位,是为朝鲜哲宗。哲宗即位后,仿德兴大院君故事,追尊其父李㼅为“大院君”。李㼅生前并无任何爵位,纯元王后与诸大臣临时议定以“全溪”为其号,称为“全溪大院君”。
在田氏齐国时期,也就是在春秋和战国之际,发生了“田氏代齐”这一重大事件。在这件事情发生之后齐国的称号虽然没有改变,但是,齐国原先的君主还是被取代了。那么,齐国经 历“田氏代齐”后,原先的君主都是什么下场呢?
首先,田氏代齐是指战国初年陈国田氏后代取代齐国姜姓吕氏成为齐侯的事件。史料记载,公元前481年,田成子杀齐简公与诸多公族,另立齐平公,进一步把持齐国大权,又以“修公行赏”争取民心。到了公元前391年,田成子四世孙田和废齐康公。对于齐康公来说,成为姜姓齐国的最后一位君主。
在此之后,齐康公对外受到了魏国、韩国和赵国这三国的联合压制,对内又遭遇了田氏的架空,成为了没有实权的君主。前391年,齐康公被放逐到荒岛。代表着齐康公正式失去了齐国君主的称呼。当然,从齐康公的角度来看,也有可能是离开了是非之地。
最后,田和自称为国君,即齐太公,和当年的姜太公相提并论。到了公元前379年,齐康公生病去世。总的来说,齐康公去世后,姜氏族人还是在田氏齐国生活得很好,也可以说,为了齐国内部的稳定发展,田氏并没有为难姜子牙的后人。在田和去世后,齐国的实力不断增强,田因齐自立为王,也就是威名远扬的齐威王,他逐渐使齐国成为战国七雄中的强国。
【原文】
靖郭君谓齐王曰:“五官之计,不可不日听也而数览。”王曰:“说五而厌之。”今与靖郭君。
【译文】
靖郭君对齐威王说:“五官的簿书,不可不每天检查并多次察看。”齐王说s“每天检查一个官员的事,五天就厌烦了。”于是就把这些事交给靖郭君去处理。
圣人不生,麟龙何瑞。梧桐不高,凤凰何止。吾闻古之有君子,行藏以时,进退求己。荣必为天下荣,耻必为天下耻。苟进不如此,退不如此,亦何必用虚伪之文章,取荣名而自美? 诗词作品: 君子行 诗词作者:【 唐代 】 齐己