瑶姬

瑶，（yáo）

形声。从玉，本义：似玉的美石。亦泛指美玉，瑶琴（用美玉装饰的琴，泛指精美贵重的乐器）。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，唐代诗人元稹在诗中这样写巫山的云雨，意思是陶醉过巫山云雨的梦幻之后，别处的风景都不能被称之为云雨了。这句诗也喻指对爱情的忠贞，说明非伊莫属，爱不另与。这个典故正是来自今天要给大家分享的故事——巫山女神瑶姬的传说。

除了女娲，炎帝还另有三个女儿。其中最美丽多情的一个女儿，名字叫做瑶姬。瑶姬是一个美貌无比的花季少女，性情天真无邪，对爱情也充满了憧憬。传说，她几度在梦中，看到英俊的公子骑着马来接她。但是，不幸的是，还没有到出嫁的年龄，瑶姬就得了一种奇怪的病，连她的父亲炎帝这个医药之神都医治不了，最终瑶姬夭亡了。

黄帝哀怜瑶姬小小年纪就死去了，封她到巫山做了巫山的云雨之神。瑶姬在巫山，早晨就化作一片美丽的朝云，自由自在地游行在山岭和峡谷之间；到了黄昏，她又变成一阵阵潇潇的暮雨，向着这里的山和水倾泻她的哀怨。

战国末年，楚怀王来巫山游玩，住在一座叫做“高唐”的台馆里，这个热情而浪漫的女神，就跑来高唐，进入正在午睡的楚怀王的梦中，向楚怀王倾诉她的爱慕之情。楚怀王醒来之后，回想起梦里的情境，又是奇怪又是惆怅，就在高唐附近给她建了一座神庙，因为女神在梦中对楚怀王说起自己“旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下”，所以庙的名字就叫“朝云”。我们今天所用的词语“朝朝暮暮”，也是从这里来的，比喻从早到晚，天天如此。

后来楚襄王和诗人宋玉又到高唐游玩，宋玉说起楚怀王和神女的事迹，让楚襄王非常羡慕。当天晚上，宋玉也梦见了神女，神女在梦中委婉地把宋玉规劝了一番，高雅的谈吐就兰草一样芬芳。后来楚襄王就让宋玉为两次入梦的瑶姬，做了两篇赋，一篇叫做《高唐赋》，另一篇叫做《神女赋》。在《神女赋》中，宋玉说到瑶姬的美貌“上古既无，世所未见”。

瑶姬还经常化身成各种样子在人间游走。她深切地关爱着人间的百姓，到处为人们排忧解难，救死扶伤。渐渐地，巫山上有神女的消息就流传开来了。人们都很感谢这位美丽善良的女神。

至今，在今天四川巫山一带，还流传着由瑶姬幻化的神女峰的传说。当地百姓尊称瑶姬为“妙用真人”，还在飞凤峰山麓，为她修建了一座凝真观（即神女庙）。

巫山神女中国古代神话中的巫山女神，也称巫山之女，传说为天帝之女。

巫山神女中国古代神话中的巫山女神，也称巫山之女，传说为天帝之女。 一说为王母娘娘之女，本名瑶姬，在消灭十二恶龙之后又帮助大禹治水，而又更怜惜百姓而化作神女峰守护大地。 二说为炎帝（赤帝）之女，本名瑶姬（也写作姚姬），未嫁而死，葬于巫山（在今重庆市、湖北省边境，东北一西南走向，高1000余米）之阳，因而为神。

　瑶姬是玉皇大帝的妹妹，是掌管欲界四重天的女神。下界捉拿动了欲念的三首神鲛，不料被三首鲛抓碎了心，挂在树上，被书生杨天佑所救。杨天佑偶然间用八卦阵逼出了瑶姬的魂魄，因而了解到了事情的来龙去脉，毅然决定用人命换神命，献出自己的心，瑶姬告诉她，他们可以共用一颗心，只是二人身上可能会有一些未知的变化，于是杨天佑毫不犹豫的把自己的心给了瑶姬，从此二人可以清楚的感受到对方的感受。在报答杨天佑的时候，瑶姬看到了杨天佑的儒雅善良，为之感动。　　分别后，二人感受到了从未感受过的“想念”。几个月后，二人不堪内心的煎熬，瑶姬回到了凡间，找到了杨天佑，两人决定从此再不分离。成亲后，他们有了三个孩子，大儿子杨昭（也有叫杨广，杨震，杨蛟）二儿子杨戬（额间天生神目，拥有无限法力），三女儿杨莲（也有叫杨婵）。　　瑶姬本想，天庭晚知道几天，自己就可以守着夫君老死。但是天庭很快就知道了此事，玉帝派天蓬元帅和大金乌下界捉拿瑶姬，对杨家灭门，瑶姬带领家人顽强反抗，杨天佑和杨昭丧命，天蓬非常感动，大金乌却冷酷无情，执意灭门，天蓬请求由他执行，却只对杨戬和杨莲用了催岁掌使他们暂时昏厥。带着撕心裂肺的痛和满腔的仇恨，瑶姬被带到了天上，面对玉帝哥哥的审问，瑶姬坚决不屈服，被玉帝贬下凡间，压在桃山之下。　　杨戬和杨莲苏醒后开始了流亡生活，在女娲娘娘的安排下，杨戬从师玉鼎真人，杨莲由女娲娘娘抚养，杨戬学成后，用爱炼成了金刚斧，劈开了桃山，却无法劈开母亲身上化做锁链的天条。玉帝被劈山的震响惊动，狠心的派十大金乌下界，晒死瑶姬，小金乌不忍心对姑姑下毒手，却也只能奉旨行事。　　瑶姬死了，杨戬开始了对复仇和修改天条的努力。

神女瑶姬的作者是宋玉

瑶姬(巫山神女)是中国古代神话传说中居于巫峡一带的神女。战国时楚国宋玉《高唐赋》称“先王”游高唐在白天梦见女神愿荐枕,神女临去时称自己“旦为朝云,暮为行雨”。