瑶,(yáo)
形声。从玉,本义:似玉的美石。亦泛指美玉,瑶琴(用美玉装饰的琴,泛指精美贵重的乐器)。“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,唐代诗人元稹在诗中这样写巫山的云雨,意思是陶醉过巫山云雨的梦幻之后,别处的风景都不能被称之为云雨了。这句诗也喻指对爱情的忠贞,说明非伊莫属,爱不另与。这个典故正是来自今天要给大家分享的故事——巫山女神瑶姬的传说。
除了女娲,炎帝还另有三个女儿。其中最美丽多情的一个女儿,名字叫做瑶姬。瑶姬是一个美貌无比的花季少女,性情天真无邪,对爱情也充满了憧憬。传说,她几度在梦中,看到英俊的公子骑着马来接她。但是,不幸的是,还没有到出嫁的年龄,瑶姬就得了一种奇怪的病,连她的父亲炎帝这个医药之神都医治不了,最终瑶姬夭亡了。
黄帝哀怜瑶姬小小年纪就死去了,封她到巫山做了巫山的云雨之神。瑶姬在巫山,早晨就化作一片美丽的朝云,自由自在地游行在山岭和峡谷之间;到了黄昏,她又变成一阵阵潇潇的暮雨,向着这里的山和水倾泻她的哀怨。
战国末年,楚怀王来巫山游玩,住在一座叫做“高唐”的台馆里,这个热情而浪漫的女神,就跑来高唐,进入正在午睡的楚怀王的梦中,向楚怀王倾诉她的爱慕之情。楚怀王醒来之后,回想起梦里的情境,又是奇怪又是惆怅,就在高唐附近给她建了一座神庙,因为女神在梦中对楚怀王说起自己“旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下”,所以庙的名字就叫“朝云”。我们今天所用的词语“朝朝暮暮”,也是从这里来的,比喻从早到晚,天天如此。
后来楚襄王和诗人宋玉又到高唐游玩,宋玉说起楚怀王和神女的事迹,让楚襄王非常羡慕。当天晚上,宋玉也梦见了神女,神女在梦中委婉地把宋玉规劝了一番,高雅的谈吐就兰草一样芬芳。后来楚襄王就让宋玉为两次入梦的瑶姬,做了两篇赋,一篇叫做《高唐赋》,另一篇叫做《神女赋》。在《神女赋》中,宋玉说到瑶姬的美貌“上古既无,世所未见”。
瑶姬还经常化身成各种样子在人间游走。她深切地关爱着人间的百姓,到处为人们排忧解难,救死扶伤。渐渐地,巫山上有神女的消息就流传开来了。人们都很感谢这位美丽善良的女神。
至今,在今天四川巫山一带,还流传着由瑶姬幻化的神女峰的传说。当地百姓尊称瑶姬为“妙用真人”,还在飞凤峰山麓,为她修建了一座凝真观(即神女庙)。
巫山神女中国古代神话中的巫山女神,也称巫山之女,传说为天帝之女。
巫山神女中国古代神话中的巫山女神,也称巫山之女,传说为天帝之女。 一说为王母娘娘之女,本名瑶姬,在消灭十二恶龙之后又帮助大禹治水,而又更怜惜百姓而化作神女峰守护大地。 二说为炎帝(赤帝)之女,本名瑶姬(也写作姚姬),未嫁而死,葬于巫山(在今重庆市、湖北省边境,东北一西南走向,高1000余米)之阳,因而为神。
瑶姬是玉皇大帝的妹妹,是掌管欲界四重天的女神。下界捉拿动了欲念的三首神鲛,不料被三首鲛抓碎了心,挂在树上,被书生杨天佑所救。杨天佑偶然间用八卦阵逼出了瑶姬的魂魄,因而了解到了事情的来龙去脉,毅然决定用人命换神命,献出自己的心,瑶姬告诉她,他们可以共用一颗心,只是二人身上可能会有一些未知的变化,于是杨天佑毫不犹豫的把自己的心给了瑶姬,从此二人可以清楚的感受到对方的感受。在报答杨天佑的时候,瑶姬看到了杨天佑的儒雅善良,为之感动。 分别后,二人感受到了从未感受过的“想念”。几个月后,二人不堪内心的煎熬,瑶姬回到了凡间,找到了杨天佑,两人决定从此再不分离。成亲后,他们有了三个孩子,大儿子杨昭(也有叫杨广,杨震,杨蛟)二儿子杨戬(额间天生神目,拥有无限法力),三女儿杨莲(也有叫杨婵)。 瑶姬本想,天庭晚知道几天,自己就可以守着夫君老死。但是天庭很快就知道了此事,玉帝派天蓬元帅和大金乌下界捉拿瑶姬,对杨家灭门,瑶姬带领家人顽强反抗,杨天佑和杨昭丧命,天蓬非常感动,大金乌却冷酷无情,执意灭门,天蓬请求由他执行,却只对杨戬和杨莲用了催岁掌使他们暂时昏厥。带着撕心裂肺的痛和满腔的仇恨,瑶姬被带到了天上,面对玉帝哥哥的审问,瑶姬坚决不屈服,被玉帝贬下凡间,压在桃山之下。 杨戬和杨莲苏醒后开始了流亡生活,在女娲娘娘的安排下,杨戬从师玉鼎真人,杨莲由女娲娘娘抚养,杨戬学成后,用爱炼成了金刚斧,劈开了桃山,却无法劈开母亲身上化做锁链的天条。玉帝被劈山的震响惊动,狠心的派十大金乌下界,晒死瑶姬,小金乌不忍心对姑姑下毒手,却也只能奉旨行事。 瑶姬死了,杨戬开始了对复仇和修改天条的努力。
神女瑶姬的作者是宋玉
瑶姬(巫山神女)是中国古代神话传说中居于巫峡一带的神女。战国时楚国宋玉《高唐赋》称“先王”游高唐在白天梦见女神愿荐枕,神女临去时称自己“旦为朝云,暮为行雨”。