德令哈在线

子曰：“舜其大孝也与！德为圣人，尊为天子，富有四海之内。宗庙飨之，子孙保之。故大德必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。故天之生物，必因其材而笃焉。故栽者培之，倾者覆之。《诗》曰：‘嘉乐君子，宪宪令德！宜民宜人，受禄于天。保佑命之，自天申之！’故大德者必受命

出自《礼记》：中庸

历史文化资源主要有“南丝绸之路”辅道文化和吐蕃吐谷浑文化。人文资源文化主要有蒙古族“那达幕”及丰富独特的民间民俗风情，如英雄史诗“汗青格乐”等口传文学已列入国家非物质文化遗产保护名录。还有藏族六月歌会、民间曲艺和农家乐风情园等。
吐谷（yù）浑（285―663），亦称吐浑，中国古代西北民族及其所建国名。本为辽东鲜卑慕容部的一支，藏族人民称之为阿柴。是西晋至唐朝时期位于祁连山脉和黄河上游谷地的一个古代国家。
吐谷浑王城──伏俟城位于青海省海南藏族自治州共和县石乃亥乡以北、菜济河南，东距青海湖约7.5公里的地方，又称铁卜加古城。
就当时的高原而言，吐谷浑的文明程度较高，已进入封建化时代。早期的吐谷浑人信萨满教，到后来佛教传入吐谷浑；夸吕可汗时曾遣使至梁，求释迦牟尼佛像和佛教经论，获得佛像，及《涅盘经》、《般若》、《金光明讲疏》等佛经，因而青藏高原上最早接受佛教文化的是吐谷浑，佛教也有可能从吐谷浑向临近地区渗透。 20世纪诗人海子写于1988年的诗作《日记》中，有“姐姐，今夜我在德令哈”一句，是关于德令哈这座城市的最著名的文学反映之一。
为纪念这位诗人，德令哈市内建有海子诗歌陈列馆和海子诗歌碑林。

三年来，赵学鹏一直苦苦等待着陈秀；于是在周围人的撮合下，陈秀决定和赵学鹏再续前缘！

婚礼办得既简单又隆重，大家纷纷举杯为这对新人表示祝贺，突然一辆汽车飞驰而至婚礼现场，一身黑衣右臂上缠着黑纱的叶佳佳出现！

叶佳佳告诉陈秀，王俊涛在澳洲出了车祸，他们的孩子童童当场死亡，王俊涛现在昏迷不醒，他手里紧紧抓着与陈秀和钢蹦儿的合影，轻声呼唤着“钢蹦儿”的名字，医生束手无策，现在唯一的希望，就是能让钢蹦儿与王俊涛见上一面，也许奇迹会发生！

周围的人都不赞成陈秀带钢蹦儿去澳洲的事情，结果却出人意外。在此过程中，陈秀发现由于自己的性格与赵学鹏不合，终究是不可能走到一起的。最后，她带着儿子离开了赵学鹏。

一个以山而著称，以雾而闻名的城市，正在悄然酝酿一出五味杂陈的悲情大戏。陈秀出身贫寒、父亲早逝，母亲改嫁。大学期间，认识了赵学鹏并陷入爱河，然而新婚之夜，由于醉酒上错床，生下了与王俊涛的孩子。陈秀在一所小学任职，陈秀与王俊涛的孩子生下后，身体健康很差，经诊断是患了先天性眼角膜脱落，陈秀咬紧牙根，立志一定要帮孩子把病治好，她自力更生，到处打工求存。孩子的病治好后，王俊涛到澳洲找他的家人，而陈秀带着孩子去了西藏。

《道德底线》以独特的角度，叙述了女一号陈秀新婚夜上错床以后所引起的的坎坷故事。

他们在工作中和日常生活遇到了不同方式的困惑，对此表现出不一样的心态，换得了不一样的结果。

充分呈现当代女生的坚强不屈、忍耐、觉醒、自身调节抗争，描绘出了在她打破拘束的过程中，她以辛酸、笑容和性命铸就的成长经历。

一个以山而出名，以雾而出名的大城市，已经悄悄地酝酿一出五味杂陈的悲情大剧。

陈秀出生穷困、爸爸早亡，妈妈改嫁。大学期内，认识了赵学鹏并深陷温柔乡，殊不知新婚夜，因为喝醉酒上错床，生下了与王俊涛的小孩。

陈秀在一所中小学就职，陈秀与王俊涛的小孩生出后，身体很差，经检查是患了先天眼角膜脱落，陈秀咬紧牙根，志向一定要帮小孩把病医好，她自食其力，四处打工赚钱求生存。

小孩的病治愈后，王俊涛到澳洲找他的家人，而陈秀带上小孩来到西藏自治区。

《道德底线》，原名《妇道》。