吕孔英相声

孔子观于吕梁原文如下：

孔子观于吕梁，悬水三十仞，流沫四十里，鼋鼍（yuán tuó）鱼鳖之所不能游也绝升 。见一丈夫游之，以为有苦而欲死也。使弟子并流而拯之。数百步而 出，被发行歌而游于塘下。

孔子从而问焉，曰：“吾以子为鬼，察子租闷则人也。蹈水有道乎？”

曰：“亡，吾无道。吾始乎故，长乎性，成乎命。与齐俱入，与汩偕出，从水之道而不为私焉。此吾所以蹈之也。”

孔子曰：“何谓始乎故，长乎性，成乎命也？”

曰：“吾生于陵而安于陵，故也；长于水而安于水，性也；不知吾所以然而然， 命也。”

孔子观于吕梁翻译：

孔子在吕梁山游览，看见瀑布有几十丈高，流水的泡沫溅出三十里，鼋并型老鼍（指巨鳖和扬子鳄）鱼鳖也不能游动，却看见一个男人在那里游泳，以为他是因痛苦而想自杀的人，便叫弟子顺着水流去救他。谁知这个人游了几百步又出来了，披着头发唱着歌，在塘埂下漫步。

那人说：没有，我没有什么道术。我从这里的水的流势起步，顺着水有本性起伏,不知不觉就成功了。与漩涡一起进入水流的中心，与涌出的流水一起浮出水面，顺从水的流动方向而不另出已见，这就是我游泳的方法。

孔子问：什么叫从这里的条件起步，顺着水的本性成长,不知不觉就成功了？ 

那人说：我生在山区就安心住在山上，这就是从这里的条件起步，长在水边就安心住在水边，这就是顺着水的本性成长。不知道我为什么会成功却成功了，这就是不知不觉的成功。

吕安，魏晋时名士，恃才傲物，蔑视礼法，与“竹林七贤”之一的嵇康是至交好友。两人居处天南地北，但“每一相思，千里命驾”。后人遂用“相思命驾”称颂朋友间的思念寻访以及深情厚谊。
据《世说新语·简傲》载，有一次，吕安久不见嵇康，十分思念，便不远千里，驾车来到安徽宿县嵇家造访，因未事先相约，恰巧嵇康不在家。嵇康的哥哥嵇喜出门来迎接。可吕安瞧不起嵇喜，连门槛都未进，便要打道回府，嵇喜出于礼貌好客，再三挽留。吕安竟无动于衷，提笔在门上写了一个“凤”字，便回头而去。嵇喜不解其意，还以为是客人赏识他而题写的，欣赏良久，沾沾自喜。其实，“凤”繁体字为“鳯”，拆开来就是“凡鸟”，讥讽嵇喜庸才，俗不可耐也。
这个吕安，简傲得可以，全不讲情面，且人家又没招他惹他，又是好友的兄长。而嵇喜呢，也确实是一只“凡鸟”，被人讥刺，却还洋洋自得。
这个嵇喜为人所鄙视，也是有前例的。据《晋书·阮籍传》载，阮籍善于作“青白眼”（正眼相看，称为“青睐”；斜视露白，称为“白眼”）。他见到崇尚礼义的世欲之士的人，便用白眼相对。阮籍遭母丧，嵇喜来吊唁，阮便作出白眼，嵇喜不高兴地走了。嵇喜之弟嵇康听说阮籍丧母后，带着酒，挟着琴来看望他，阮籍大喜，便露出了青眼。

南阳吕国于公元前688年被楚文王灭亡后，楚王将其遗族的一支东迁至今河南省驻马店市新蔡县西南，建立了一个小国，为楚国附庸，史称“东吕”，以区别于南阳之“吕”。后，“东吕”被宋国所并，继而又沦为陈的属地；陈被楚灭，其地则归了楚。楚平王时（前528年―前516年），令蔡平侯复国（蔡国曾为楚灵王所灭）。蔡平侯将蔡国从上蔡迁至“东吕”故地，该地遂改名新蔡。