激情交叉点

1.名美艳模特儿沙瓦那之丈夫与另一模特儿偷偷同居，被其发现，沙瓦那愤而离家出走，在伤心之余，邂逅年青力壮英俊小生杰克。一段缠绵情来情往，二人往来深觉相见恨晚之际，其夫也觉不可失去沙瓦那，以甜言要求回家，但沙瓦那毅然决然与杰克在一起
2.主人翁拥有一切，除了她最渴望的东西，在乔治亚洲有一个叫做“偷月情”的地方，她因为拥有诱惑的力量出名，她能唤醒难以抑制的性欲望，怪不得疲惫的超级模特萨文娜希望返回那里，萨文娜是纽约时装表演界的宠儿，她正处于事业的颠峰，拥有名气，财富和T型舞台提供的一切，包括跟她最好的朋友上床的男朋友。

此时 游乐厂 落成，april带着妹妹 来玩耍， april主要是 消遣内心的寂寞，邂逅了很像故去的哥哥 的 健硕身材的 只拥有卡车 摩托车 和狗狗 的无名小卒pairui

交叉是一个汉语词语,读音是jiāo chā,指方向不同的几条线或条状物互相穿过。

关于“交叉”的句子如下：

1、才发现你我只是两条交叉线，你以匆匆走向远方，我却岩隐还在交点出处等待缘分。两条平行线永不会相交。 可相交了又如何， 相交之后，越走越远， 不曾回头。我一直我们是平行线，永远不会有交集，谁知我们竟是相交线，相遇了后便越走越远，越走越远。

3、我们就两条相遇的直线，永远只有一次交集，之后便是海之涯，天之角岁纤。两条相交线在相交之后只会越来越远，而平行线虽然永不相交，却始终相伴。两条相交直线，永远只有一个交点，在相互靠近后又渐渐远离，永不相见。希望，我们永远不是那两条直线。

4、我们是两条相交线 我们无线蔓延 相交于一点 相遇时，我们彼此珍惜 希望走过一生一世 但是我们渐渐产生嫌隙 最终，我们渐行渐远 早知如此，倒不如互相平行，互不相识 这样至少不会流泪。

5、两条平行线，终不会相交，相交的两条线，也终会渐行渐远，一如我们的从前，和我们的未来粗雀厅。两条不平行的相交线，自以为相交便可以相守，殊不知，他们的相交只有那匆匆一刻。

没有 什么什么交叉 的四字成语，叉 在第四位的成语只有2个：

1、七步八叉

qī bù bā chā

【解释】相传曹植七步成诗，温庭筠凡八叉手而赋成八韵，后因以“七步八叉”形容才思敏捷。

【出处】清·文康《儿女英雄传》第37回：“七步八叉，具有成例；古人击钵催诗，我要击钵了。”

【结构】联合式成语

【用法】作宾语、定语；用于人的才思

2、笑面夜叉

xiào miàn yè chā

【解释】比喻面带笑容而居心狠毒的人。

【出处】宋·陈次升《弹蔡京第三状》：“时人目之为笑面夜叉，天下之所共知也。”

【结构】偏正式

【用法】作主语、宾语、定语；指内心狠毒的人

【近义词】笑面虎

【例句】他这个笑面夜叉不好对付。

1、经纬万端jīng wěi wàn duān

【解释】凯如掘比喻头绪极多.

【出处】汉·扬雄《法言·问神》：“神心恍惚，经续万方.”

2、天地经纬tiān dì jīng wěi

【解释】指天地间理所应当、无可非议的道理.引申为以天地为法度治理天下.

【出处】《左传·昭公二十五年》：“礼，上下之纪、天地之经纬也.”

3、经纬天下jīng wěi tiān xià

【解释】经，纬：治理.指治理国家.

【出处】《史记·秦始皇本纪》：“普施明法，经纬天下，永为仪则.”

4、经纬天地jīng wěi tiān dì

【解释】经、纬：织物的竖线叫“经”，横线叫“纬”，比喻规划.规划天地.形容人的才能极大，能做非常伟大的事业.

【出处】春秋·鲁·左丘明《左传·昭公二十八年》：“慈和徧服曰顺，择善而从曰比，经纬天地曰文.”

5、经文纬武jīng wén wěi wǔ

【解释】治理国家的本领，文的武的都具备.

【出处】唐·许敬宗《定宗庙乐议》：“早复盯核圣迹神功，不可得而窥测，经文纬武，敢有寄于名言.”

6、经武纬文jīng wǔ wěi wén

【解释】治理国家的本领，文的武的都具备.

【出处】南朝·梁·沈约《棋品序》：“若夫入神造极之灵，经武纬文之德，故可与和乐等妙.”

7、经帮纬国jīng bāng wěi guó

【解释】经、纬：本指丝织物的纵线和横线，引申为治理、规划；邦：国家.指治理国家.

【出处】唐·李世民《授长孙无忌司徒诏》：“是以经邦纬国必俟曹之勋，燮理阴阳允归锺华之望.”

8、经邦纬国jīng bāng wěi guó

【解释】经、纬：本指丝织物的纵线和横线，引申为治理、规划.邦：国家.指治理国家.

【出处】唐·李世民《授长孙无忌司徒诏》：“是以经邦纬国必橡皮俟萧曹之勋，燮理阴阳允归锺华之望.”

9、经天纬地jīng tiān wěi dì

【解释】经、纬：织物的竖线叫“经”，横线叫“纬”，比喻规划.规划天地.形容人的才能极大，能做非常伟大的事业.

【出处】《左传·昭公二十八年》：“经纬天地曰文.”《国语·周语》：“天六地五，数之常也.经之以天，纬之以地.”