楞严咒十小咒全文完整版

一心，恭敬，合掌，诵读。

首先赞叹你诚心向佛的决心。不妨读诵心经跟观世音菩萨圣号，把你的苦处告诉菩萨，观世音菩萨广大灵感，会帮助你的。这是方便法，重要的是要在平时多忏悔业障，业障消除了，所求就能成就。

阿弥陀佛！
下面给你圣严法师的开示：
佛教徒相信祈祷的功能吗？
是的，佛教深信祈祷的功能。事实上，从灵验的程度及灵验的比例上考察，佛教远比其它神教的祈祷功能更显著、更有力、更可靠。


祈祷的原理，是以祈祷者的心力——由强烈的信念所产生的一种超自然的精神统一的定力，去感应被祈祷者（如诸佛菩萨）的大悲愿力，自己的定力与佛菩萨的愿力相应相接，便会产生一种不可思议的神力，那就是祈祷所得的经验或灵验。在大乘佛教的中国地区，祈祷观音菩萨的灵验，最为卓著。再说，一个虔敬的三宝弟子，本来就有善神的护持，只要信念坚强，若遇到突发的变故，虽不临时祈祷，也会逢凶化吉。因为祈祷的功能，是由坚强的信念中产生，所以，凡是信念坚强的人，也就等于时刻都在祈祷的功能之中。

不过，佛教虽然深信祈祷的功能，但也并不强调祈祷的万能。比如佛教徒生了病，祈祷是要紧的，如果病人有自信的把握，能够凭他虔诚的祈祷，便可感应痊愈。所以，说法闻法也能医病（《增一阿含经》卷六及《杂阿含经》卷五等）；如果病人没有自信和把握，也缺乏祈祷的经验（是指效验），那就应该延医诊治了，所以，虽在释迦世尊的当时，比丘们患了病，通常也多用医药治疗。（注）
因此，一般相信：佛法，主要是医众生生死的心病；医药，能治血肉之躯的身病。有了病痛，祈祷是应该的，诊疗也是必须的——这是正信佛教徒的见解。

批注

注 「佛如医王，能治一切诸烦恼病，能救一切生死大苦。」（《华严经．入法界品三九之一六》）
再深一层说，作为一个佛教徒，如果为了满足不同的愿望，而经常变换修行的方法和崇拜的对象，便会失去中心的目标。正信的佛教徒，信仰三宝是为学佛、修法，是学佛的慈悲与智能，以佛法的正确指导，修行专一的法门，以达成持戒、修定、发慧等一贯的目标。只要不离三宝的原则，日复一日地，以看佛书、做佛事、持戒、布施、礼诵、忏悔等为日课，纵然不求现实利益，现实的利益也会在你的日常生活中自然成就。
摘自-圣严法师

1、如意宝轮王陀罗尼
2、消灾吉祥神咒
3、功德宝山神咒：
4、准提神咒
5、圣无量寿决定光明王陀罗尼
6、药师灌顶真言
7、观音灵感真言
8、七佛灭罪真言
9、往生咒
10、大吉祥天女咒
以上10个咒合称10小咒

经，是佛陀传法的整体经过。咒，是经中的主体部分，供众弟子持诵的精典。

看寺院早课视频，是如何念的

没有区别，都是指的一个楞严咒，加神字突显了楞严咒有不可思议的功用力量。

每一会都是菩萨的名字，没有什么别的意思，很多咒都是一样的，都是佛菩萨的名字，这些名字可以去除邪恶，可以让我们念者的心起正知见！

真的很好。
《楞严经》中有记载，诵持楞严咒的种种利益。
同时楞严咒被称为“咒中之王”，除一切邪魔。
可搜索“圣空法师、普光老和尚”，他们都是专修楞严咒的大德。

不存在口念心不念的情况，没有心，口怎么会动呢？
喊破喉咙也枉然的意思不是怪有没有念佛，是说心的问题，不专心，就算念佛也难以往生，但是难以不等于不会，运气来了一句佛号就往生了