薜谭学讴文言文翻译

薛谭学讴
讴，歌唱。《列子·汤问》中说：薛谭向秦青学唱歌，还没有完全学好秦青的艺术技能，就自以为已经全部掌握了，便要辞别回家。秦青并没有阻拦他，在城外的大路上设宴为他送行。席间，秦青按着节拍唱出了如泣如诉的歌，歌声震撼了树林，连行云也驻足聆听。薛谭于是向老师承认错误，要求继续学习，以后再也没敢提回家的事。
道理：学海无涯，永远精进。

　这个故事说明了学习必须虚心、持之以恒、不能骄傲自满、半途而废。这里也给我们以启示：一方面可以说恰当的正面教育可收到很好的效果。道理是从实际生活中抽象出来的，当反过来用它来指导学生实际时，就应具体化、形象化，教师的引导也要晓之以理，动之以情，针对往往容易产生自满的同学，这样的导向往往能使其看到别人身上的闪光点，使其客观地评价自己和他人，让其真正懂得如何做到全面发展，以及如何才能真正成为“四有人才”，进而激励他们锐意进取的可贵精神。
学海无涯，永远精进

薛谭是一个具有“知错就改”品质的艺术家，他具有对真善美尤其声乐艺术的执著追求，并且具有头脑清晰、眼光锐利的艺术鉴别力。

薜谭学讴于秦青中的于
在这里表示向的意思，用作介词。

1、薛谭学讴拼音：[xuē tán xué ōu]。

2、薛谭学讴，出自古籍《列子·汤问》，原文：薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。

3、这篇古文告诉我们学习是永无止境的，千万不可稍有成绩就骄傲自满。要虚心好学，追求多学多问。不要浅尝辄止的学习，学习必须虚心、持之以恒。

1、《薛谭学讴》告诉我们学习是永无止境的，千万不可有成功就骄傲自满的心态，不要浅尝辄止的学习，学习必须虚心、持之以恒。犯错误不要紧，知错就改才是最重要的。不要因为有一点皮毛知识就骄傲自满，要努力刻苦地学习，超越自我。因为学海无涯，永远精进。学习科学文化知识要虚心求教，要没察卖有止境地学下去。

2、《薛谭学讴》的故事：薛谭学讴出自古籍《列子·汤问》，讲述薛谭向秦青学习唱歌，还没有彻底掌握秦青的歌唱技艺，就自以为已经学完了，于是就告辞回去。秦青没有劝阻他，在城外大道旁用酒食设宴给他送行，秦青打着节拍，高声歌唱悲歌，歌声振动了林木，那音差没没量止住了流动的云。薛谭于是向秦青道歉，想要回来继续学习。从此以后，他至死也不虚纳敢再说要回去的事情了。

韩娥因曼声哀哭，一里老幼悲愁，垂涕相对，三日不食

古籍《列子.汤问》内有一段“薛谭学讴”，原文仅有五十一个字。古文历来讲究简洁，力求言简意赅，不似我们今天风行的假大空文风。作者列子,名寇,又名御寇(又称“圄寇”“圉寇”),相传是战国前期的道家,郑国人,与郑缪公同时。

《列子》相传战国时郑人列御寇所作。原书已亡佚，现在流传的本子是东晋张注的。这部分的内容丰富复杂，有消极无为、个人享乐的观点，也有包含朴素唯物论和辨证的观点。书中保存了不少先秦时代的寓言故事和神话传说，如《愚公移山》、《歧路亡羊》、《人有亡者》、《杞人忧天》、《齐人攫金》等



【原文】

薛谭学讴(1)于(2)秦青，未穷(3)青之技，自谓尽之，遂辞归(4)。秦青弗止(5)，饯行于郊衢(6)，抚节(7)悲歌，声振林木，响遏(8)行云。薛谭乃谢(9)求反(10)，终身不敢言归。

秦青顾谓其友曰:“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻(读音yu四声，卖)歌假食。既去而余音绕梁欐(读音li

二声，栋，中梁)，三日不绝，左右以其人弗去。过逆旅，逆旅人辱之。韩娥因曼声哀哭，一里老幼悲愁，垂涕相对，

三日不食。遽而追之。娥还，复为曼声长歌。一里老幼喜跃抃(读音bian四声，鼓掌)舞，弗能自禁，忘向之悲也。乃

厚赂发之。故雍门之人，至今善歌哭，放(通‘仿’，效仿)娥之遗声也。



【注释】\

(1)讴:唱歌;(2)于:向;(3)穷:尽，完;(4)遂辞归:于是就告辞回家;(5)弗止:没有劝阻;(6)饯行于郊衢:在城外大道旁给他饯行;(7)抚节:打着拍节:(8)遏:阻止;(9)谢:道歉;(10)反:通假字，通“返”，返回。



【译文】

薛谭向秦青学习唱歌，还没有学完秦青的技艺，就以为学尽了，于是就告辞回家。秦青没有劝阻他，在城外大道旁给他饯行，秦青打着拍节，高唱悲歌。歌声振动了林木，那音响止住了行云。薛谭于是向秦青道歉，要求回来继续学习。从此以后，他一辈子也不敢再说要回家。

秦国的青对他的朋友说:“从前韩国的娥到东边的齐国去，没有粮食了，经过雍门(齐国的城门)时，在那卖

唱乞讨食物。虽然她走了但是还有余音绕着(那雍门的)中梁，三日不停(消失)，旁边的人还以为她人没有走呢。住

客栈时，客栈的人侮辱她。韩国的娥因此放声哀哭，整个里弄的老小都因此而悲伤愁苦，互相垂泪相对，三天都不吃饭。

(里弄的人)赶紧去把追她(回来)。娥回来后，又放声歌唱。整个里弄的老小欢喜跳跃拍手舞蹈，不能克制自己，全

忘了刚刚的悲伤了。(里弄的人)于是给了她很多钱财打发她走。所以雍门那的人，至今还善于唱歌表演，那是效仿娥

留下的歌唱(技艺)啊。”



【赏析】

学习科学文化知识要虚心求教，永不满足，不能骄傲自大，要知错就改。这是我们阅读本文应该得到的启示。



【作者简介】

作者列子,名寇,又名御寇(又称“圄寇”“圉寇”),相传是战国前期的道家,郑国人,与郑缪公同时。

相传战国时郑人列御寇所作。原书已亡佚，现在流传的本子是东晋张注的。这部分的内容丰富复杂，有消极无为、个人享乐的观点，也有包含朴素唯物论和辨证的观点。书中保存了不少先秦时代的寓言故事和神话传说，如《愚公移山》、《歧路亡羊》、《人有亡者》、《杞人忧天》、《齐人攫金》等



[练习]

1.“穷”在本文中是“尽”的意思，你知道下列句子中的“穷”字是什么意思吗?

(1)欲穷千里目，更上一层楼。( )

(2)接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。( )

2.背诵课文。

3.对成语“响遏行云”的意思理解正确的一项是( )

(1)秦青的歌声太悲壮了。

(2)秦青的歌声由于声音很大，天空中的云都被振住了，不能流动了。

(3)形容秦青的歌声嘹亮，高入云霄，连浮动着的云彩也被止住了。这里运用了一种夸张的修辞方法。