助人为乐的寓言故事

老师出这种题目就是希望你们能一本正经地写,所以我认为应该是让你先写一则寓言,然后谈自己的感受.



给篇范文:

偶然看到一则寓言，标题叫《一错再错》，篇幅不长，抄录如下：

一个猎人捕获了一只会说70种语言的鸟。



“放了我！”这只鸟说，“我将给你三条忠告，这些忠告将会使你受益终身。”



“先告诉我。”猎人说：“我发誓我会放了你。”



“第一条。”鸟说：“做过的事千万不要后悔。”



“第二条。如果有人告诉你一件事，你自己认为是不可能的就别相信。”



“第三条，你认为自己爬不上的高度，就别去爬。”



然后鸟对猎人说：“该放我走了吧？”猎人依言把鸟放了。



这只鸟飞到一棵树上对猎人大声喊：“你真愚蠢。你放了我，但你并不知道在我口里含有一颗价值连城的大珍珠，正是它使我这样聪明。”



猎人很想再次捉到这只鸟。他跑到树前开始爬树。但他爬到一半时，不慎掉下摔断双腿。



鸟嘲笑他说：“笨蛋，我刚才告诉你的忠告你忘记了？我告诉你一旦作了一件事就别后悔，而你却后悔了；我告诉你如果有人对你讲你认为是不可能的事，就别相信，而你却相信我这样一个小鸟口中会有一颗很大的珍珠；我告诉你如果你认为自己不能爬上的高度就不要爬，而你却追着我爬这棵大树，结果掉下去摔断了双腿。”说完鸟便飞走了。



这则寓言让我看着挺别扭，一只鸟竟然把人给嘲弄了，当然我也知道这是寓言，在寓言了人和动物没有区别，或者说动物已经拟人化了。让我别扭的是这个故事最终所宣讲的道理。当然我也不能说人家这个道理不成立，至少在这个故事里是成立了，但我想任何文章的道理绝不仅仅限于文章本身。



我并不否认鸟讲的三条忠告也是人生经验的总结。但却是保守的总结，更多只对中年以后的人成立。譬如：第一条：“做过的事千万不要后悔。”毕竟这时候后悔也无济于事了，有这个时间琢磨点其他事情，巩固巩固前半身之所得更实际一些。第二条：如果有人告诉你一件事，你自己认为是不可能的就别相信。中年之后人生的经验已经很丰富了，判断能力增强，不会再轻易相信什么了，但这也是保守的开始。第三条：你认为自己爬不上的高度，就别去爬。显然这是在指人的野心。古人说：人过三十不学艺。尽管现在可以放宽到四十，甚至五十岁，但要和年轻一代的拼争已经是不可能的事了，虽然我们也经常看到这样岁数的人依旧锐气不减，但这种人往往是那些在年轻时候就已经有所收获的人，她们的锐气更多是建立在年轻时候创立的基础之上的，并非重新创业。



而这三个忠告如果放在年轻人这里就大可商榷了。譬如：第一条：鸟说：“做过的事千万不要后悔。”年轻人不可能在一开始就选择对自己这一生的走向，他们需要不断摸索适合自己的人生道路，这时候怎么不能允许他们后悔呢？第二条。如果有人告诉你一件事，你自己认为是不可能的就别相信。这一条歧义更多，年轻人是正在学习的时候，他们判断是非的能力还不成熟完善，如何准确的判断别人的对错呢？什么是可能的？什么又是不可能呢？指向非常模糊。第三条和第二条讲的基本上是一回事：你认为自己爬不上的高度，就别去爬。年轻人怎么知道自己爬不上去那个高度？只有实践，但在这则寓言里那个猎人却因此摔断了双腿。这个结果对年轻人来说无异于警告和恐吓了，却也同样无异于是在打击年轻人重新探索的锐气。年轻人的可贵之处就在于大胆幻想不墨守成规。如果照着这则寓言故事给出的忠告教育年轻人，最可能的结果就是成为保守的没有魄力活力的乖孩子和书呆子。



很多文章之所以并不能让人佩服就在于他牵强的自圆其说，而不具有广泛性和普遍性。虽然我也知道任何文章和道理最有歧义偏颇之处，虽然道理永远是相对的局限的，道理之外还有很多人无法驾驭预知的东西，但无论怎样，人特别是年轻人绝对不能轻言放弃。但这则寓言对于年轻人来说无疑是属于消极的。



而糟糕的是这则寓言我却恰恰是在一本少儿读物上看到的。而寓言通常也都是给少儿们看的，但如果不管思想内容只是把属于寓言的这类体裁的作品简单的发表出来，显然是失当的。

故事名叫《子贡赎人》，出自《论语》

1）原文：

鲁国之法，鲁人为人臣妾于诸侯，有能赎之者，取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯，来而让不取其金，。孔子曰：“赐失之矣。自今以往，鲁人不赎人矣。取其金则无损于行，不取其金则不复赎人矣。”



2）翻译：

鲁国有一条法律，鲁国人在国外沦为奴隶，有人能把他们赎出来的，可以到国库中报销赎金。有一次，孔子的弟子子贡（端木赐）在国外赎了一个鲁国人，回国后拒绝收下国家赔偿金。孔子说：“赐呀，你采取的不是好办法。从今以后，鲁国人就不肯再替沦为奴隶的本国同胞赎身了。你如果收回国家的补偿金，并不会损害你的行为的价值；而你不肯拿回你抵付的钱，别人就不肯再赎人了。”

这张画当年是讽刺人浮于事、人多手杂办不成事的。如今寓意如何，大家说的也有道理。

新世纪 L129 时速70英里

1、拔苗助长也作揠苗助长，意思是把苗拔起，帮助其生长，寓意是不管事物的发展规律，强求速成，反而把事情弄糟。这一寓言还告知一具体道理：欲速则不达，”心急吃不了热豆腐“，要尊重拍宏自然规律。

2、【出处】战国·孟子《孟子·公孙丑上》：“宋人有闵其苗之不长而揠之者，茫茫然归，谓其人曰：‘今日病矣，予助苗长矣。’其子趋而往宽或视之，苗则袭巧册槁矣。”

【内容】宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣，予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。

天下之不助苗长者寡矣！以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也；非徒无益，而又害之。

（译文）古时候宋国有个人，嫌禾苗长得太慢，就一棵棵的往上拔起一点，回家还夸口说：“今天我帮助苗长了！”他儿子听说后，到地里一看，苗都死了。天下不助苗生长的人实在很少啊。以为没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的，就像拔苗助长的人，非但没有好处，反而危害了它。



【近义词】 欲速不达，拔苗助长

【反义词】 放任自流、循序渐进

【用 法】 连动式；作主语、宾语；含贬义

【示 例】 对学生的教育既不能～，也不能放任自流。

【典 故】

古时候宋国有个农夫，种了稻苗后，便希望能早早收成。

每天他到稻田时，发觉那些稻苗长得非常慢。他等得不耐烦，心想：“怎么样才能使稻苗长得高，长很快呢?”想了又想，他终了想到一个“最佳方法”，就是将稻苗拨高几分。

经过一番辛劳后，他满意地扛锄头回家休息。然后回去对家里的人表白：“今天可把我累坏了，我帮助庄稼苗长高一大截！”

他儿子赶快跑到地里去一看，禾苗全都枯死了。

【提示】

“拔苗助长”是人们常用的一句成语，它的出处就是这则寓言故事。自然界和人类社会都有它们发展、变化的客观规律。这些规律不以人们的意志为转移。人们只能认识它，利用它，不能违背它，改变它。违反了客观规律，光凭自己的主观意愿去办事情，尽管用心是好的，但结果必然碰壁，把事情办坏。我们都应该以宋国这个农民为戒。

[注释]

①闵（mǐn）——同“悯”，担心，忧虑。长（zhǎng）——生长，成长，揠（yà）——拔。

②芒芒然——疲倦的样子。

③病——精疲力尽，是引申义。

④予——我，第一人称代词.

⑤趋——快走。往——去，到..去。

⑥槁（gǎo）——草木干枯。

⑦非徒——非但。徒，只是。

⑧其人——他家里的人。

【寓意】客观事物的发展自有它的规律，纯靠良好的愿望和热情是不够的，很可能效果还会与主观愿望相反。这一寓言还告知一具体道理："欲速则不达"。

揠（拔）苗助长，汉语成语，拼音是yà miáo zhù zhǎng，意思是把苗拔起来，帮助其成长。比喻违反事物的发展规律，急于求成，最后事与猜历核愿违。

出自《孟子·公孙丑上》：

宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则穗掘槁矣。

天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者烂掘，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。

借钱不还还讽刺？借来的钱就是我的，干嘛要还？如果要还，干嘛借给我！就拿“不还”这二字来说，你借走个不，我剩下还；你还了个不，就是不还，所以借了不就是为了不个还，还了不也还是不还，这借也不还，还也不还，干脆借钱不还

不顾事物发展的规律，强求速成，结果反而把事情弄糟