"近而远之,远而近之”是:
没有近而远之,只有敬而远之,表示尊敬,却又远远离开他,不和他接近。
类似的成语:
敬而远之【注音】jìng ér yuǎn zhī
出处:
务民之义,敬鬼神而远之。 《论语·雍也》
故事:
春秋时期,孔子认为仁包括恭、宽、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝、悌等,实行的方法是“己所不欲,勿施于人”和“己欲立而立人,己欲达而达人”。学生樊迟问怎样才算智,孔子说:“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。”
实例:
(1)若遇此等人,敬而远之,以免杀身之祸。孔子的意思是,对于鬼神之说,可以信,但要保持敬畏之心,不可以象对待平常的事物一样理解,也不要有过于亲近的想法。清·刘鹗《老残游记》第十一回
(2)老舍《四世同堂》:“手脚又厉害,都只向他点头哈腰的敬而远之。”
(3)由于他居官自傲,目挑心招,所以人们都对他敬而远之。
(4)凡权要人声势赫然时,我不可犯其锋,亦不可与之狎,敬而远之,全身全名之道也。
(5)西点军校认为军人不是一个让人敬而远之的角色,相反是在需要时,能为大家提供帮助的人;西点军人应该是正直、热情、谦虚、有礼貌的人。
顾城
你,
一会儿看我,
一会儿看云;
我觉和友滑孝得,
你看我时唤让槐很远,
你看云时很近。
远近的意思是远。
一、原文
晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之,复前行,欲穷其林。
二、译文
东晋太元年间,武陵郡有个人以打渔为生。他顺着溪水行船,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林,生长在溪水的两岸,长达几百步,中间没有别的树,花草鲜嫩美丽,落花纷纷的散在地上。渔人对此(眼前的景色)感到十分诧异,继续往前行船,想走到林子的尽头。
三、出处
东晋·陶渊明《桃花源记》
赏析
作者借用小说笔法,以一个捕渔人的经历为线索展开故事。开头的交代,时代、渔人的籍贯,都写得十分肯定,似乎真有其事。这就缩短了读者与作品的心理距离,把读者从现实世界引入到迷离惝恍的桃花源。相反,如果一开头就是“山在虚无缥缈间”,读者就会感到隔远,作品的感染力也就会大打折扣。
“不足为外人道也”及渔人返寻所志,迷不得路,使读者从这朦胧飘忽的化外世界退回到现实世界,心中依旧充满了对它的依恋。文末南阳刘子骥规往不果一笔,又使全文有余意不穷之趣。
待四字词语 :
整装待发、
迫不及待、
严阵以待、
以逸待劳、
虚左以待、
坐以待毙、
拭目以待、
嗷嗷待哺、
指日可待、
企足而待、
待价而沽、
守株待兔、
以礼相待、
待人接物、
倚马可待、
韫玉待价、
接人待物、
坐而待旦、
同等对待、
扫榻以待、
蓄势待发、
待字闺中、
藏器待时、
相待而成、
推诚相待、
自不待言、
更待何时、
宽以待人、
决不待时、
刻不待时