与读书有关的古诗词名句

交谈时，要敢于和善于同别人进行目光接触，这既是一种礼貌，又能帮助维持一种联系，谈话在频频的目光交流中可以持续不断。更重要的是眼睛能帮你说话。

交谈中不愿进行目光交流的人，往往叫人觉得是在企图掩饰什么或心中隐藏着什么事；眼神闪烁不定则显得精神上不稳定或性格上不诚实；如果几乎不看对方，那是怯懦和缺乏自信心的表现，这些都会妨碍演讲。当然，和别人进行目光交流并不意味着老盯着对方。

研究表明，交谈时，目光接触对方脸部的时间宜占全部谈话时间的30％～60％，超过这一界限，可认为对对方本人比对谈话内容更感兴趣；低于这一界限，则表示对谈话内容和对方都不怎么感兴趣。这在一般情况下都是失礼的行为。

但是，集会中的独白式发言，如演讲、作报告、发布新闻、产品宣传等则不一样，因为在这些场合，讲话者与听众的空间距离大、视野广阔，必须持续不断地将目光投向听众，或平视，或扫视，或点视，或虚视，才能跟听众建立持续不断的联系，以期收到更好的效果。

身体语言在说话过程中具有特殊的表达功能。但它毕竟只是完成表达任务的手段，而不是说话所追求的最终目标。对于口才来说，身体语言并没有独立价值，而只有辅助价值，在谈话过程中处于从属地位。正是这种从属地位，决定了身体语言的设计和运用，必须由表达的内容、情绪和对象等因素的特点来决定。

首先要画出一个长方形，然后在长方形里画奖状的四条细的白边，接着画出奖状里面的字，最后涂上颜色就可以了。

钱唐 秦置钱唐县，是杭州地建县之始。

钱唐系越浯地名，其义今不详。

泉亭 西汉末王莽时改钱唐县为泉亭县，东汉建武初复旧名。

临江 南朝梁太清三年(549)，侯景“以钱唐为临江郡”。

因濒临钱唐江而名。

杭州 隋开皇九年(589)，废钱唐郡置杭州。

《太平寰宇记·江南东道五》：“杭州在余杭县，盖因其县以立名”。

以后，杭州成为专名，沿用至今。

因杭州得名于余杭，隋大业三年(607)和唐天宝元年(742)曾两度改杭州为余杭郡，在一定历史阶段常以余杭指代杭州。

钱塘 唐武德四年(621)，避国号讳，改钱唐县为钱塘县，以后历代因之，钱塘成为杭州别称之一。

西府 五代时钱鏐以杭州为都城，称西府，也称西都。

以与行都越州称东府、东都相对应。

钱江 五代梁龙德二年(922)，置钱江县，与钱塘县同城设治。

因县境临钱塘江而名。

仁和 北宋太宗太平兴国四年(979)，改钱江县为仁和县。

系取仁爱和平之义。

明郭子章《郡县释名》引宋赵葵《行营杂录》云：“初陈桥兵变，太祖整军从仁和门入。

高宗南渡幸杭，见邑名仁和，甚喜曰：‘此故都城门也’，遂决迁都之意”。

临安 南宋建炎三年(1129)，高宗南渡至杭州。

高宗闻杭州辖县有临安，以为吉兆，遂升杭州为临安府。

武林 亦作虎林，原是山、水名，后演变成杭州的别称。

《梦粱录》卷七：“杭城号武林，又曰钱塘。”南宋周密《武林旧事》，清丁丙《武林坊巷志》等，均以武林指代杭州。

柳浦 也称柳浦埭。

在凤凰山东南麓、钱塘江滨，与隔江萧山之西兴(古称固陵、西陵)历为钱塘江南北交通重要渡口。

《太平寰宇记》卷九三：隋开皇十年 (590)“移州居钱塘城，十一年复移州于柳浦西，依山筑城”。

留下 在杭州市区西部，与余杭县接界。

宋时称西溪，为钱塘四镇之一。

《西湖游览志》卷十：“西溪，居民数百家，聚为村市，俗称留下。

相传宋高宗初至杭时，以西溪地丰厚，欲都之，后得凤凰山，乃云；‘西溪且留下’，后人遂以为名。”

江干 古时杭州凤凰山、候潮门外临钱塘江一带习称江干。

《吴越备史》卷一载吴越王钱镠新筑罗城“自秦望山由夹城东亘江干”。

江干自古为钱塘江南北要津和江海码头，市廛兴盛，有“金江干”之称。

湖墅 宋称湖州市、湖市，元、明称湖墅。

《湖墅小志》卷一：“湖墅疆界上自武林门，下至北新关以及西侧钱塘门而抵观音关止，东侧艮山门而抵东新关止，概谓之湖墅”。

笕桥 在杭州市区东北部，与余杭县毗邻。

古时曾称茧桥。

《艮山杂志》卷二：“茧桥，一作笕桥”“四近物产殷充，绵茧、药材、麻布尤所擅名。”笕桥地处交通要冲，历为军事要地。

旗下 清顺治七年(1650)，在杭州中西部修成满洲驻防营，内驻八旗精兵及其眷属，称旗下营。

此为杭州城中之城，城址东起结缚桥，往南至比胜庙，往西至涌金门，往北至钱塘门。

辛亥革命后拆旗营城墙建马路，开新市场，但仍习称此范围为“旗下”。