屈原《离骚》原文及译文

“离”通“罹”，“骚”即“忧”之意，“离骚”即“罹忧”，遭受忧患之意。

自己看一遍绝对明白

《离骚》全文

帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。唯草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！作者：屈原 (先秦)

女嬃。根据查询《离骚》诗词可知，《离骚》中提到一个神秘的女性女媭，节选为“女媭之婵媛兮，申申其詈予”，她总是以长者的口吻亲切地责备、规劝着屈原，焦虑不安地关心着屈原的命运。《离骚》是中国战国时期诗人屈原创作的诗篇，是中国古代最长的抒情诗。

自《离骚》漫漫远意思;修屈原借句表达内坚定信念:虽道路漫我要穷黄泉碧落追寻我理想

句诗采用象征手用脚路象征路用求索路象征理想追寻啊虽路修远、崎岖、坎坷内执着终久求索达自理想

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离骚帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。 摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。 皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名: 名余曰正则兮,字余曰灵均。《离骚》是屈原的佳作，下面就跟着我一起来阅读屈原《离骚》的原文，欢迎大家阅读!

原文

帝高阳之苗裔兮 ,我是古帝高阳氏的子孙，

朕皇考曰伯庸,我的父亲字伯庸。

摄提贞于孟陬兮, 摄提那年正当孟陬啊，

惟庚寅吾以降,正当庚寅日那天我降生。

皇览揆余初度兮， 父亲仔细揣测我的生辰，

肇锡余以嘉名： 于是赐给我相应的美名：

名余曰正则兮， 父亲把我的名取为正则，

字余曰灵均。 同时把我的字叫作灵均。

（开头八句，叙述说高贵的出身、降生的祥瑞和美好的名字，表现出高度的庄重自爱。

纷吾既有此内美兮， 天赋给我很多良好素质，

又重之以修能。 我不断加强自己的修养。

扈江离与辟芷兮， 我把江离芷草披在肩上，

纫秋兰以为佩。 把秋兰结成索佩挂身旁。

汩余若将不及兮， 光阴似箭我好像跟不上，

恐年岁之不吾与。 岁月不等待人令我心慌。

朝搴阰之木兰兮， 早晨我在山坡采集木兰，

夕揽洲之宿莽（莽宿）。 傍晚在小洲中摘取宿莽。

日月忽其不淹兮， 时光迅速逝去不能久留，

春与秋其代序。 四季更相代替变化有常。

惟草木之零落兮， 我想到草木已由盛而衰，

恐美人之迟暮。 害怕君王逐渐衰老。

不抚壮而弃秽兮， 何不利用盛时扬弃秽政，

何不改乎此度（也）？ 为何还不改变这些法度？

乘骐骥以驰骋兮， 乘上千里马纵横驰骋吧，

来吾道夫先路（也）！ 来呀，让我在前引导开路！

已如何积极自修，锻炼品质和才能

屈原《离骚》译文

帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。 皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。 译文： 我是高阳帝的后代子孙啊， 我的伟大的先父名叫伯庸。

太岁在寅那年，正当新正之月啊， 又恰在庚寅之日我降生到世上。

父亲察看揣度我初生的姿态啊， 一开始就赐我美好的名字。

为我取名叫正则啊， 又取了字叫灵均。 纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。 汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。 日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。 不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！ 译文： 我已经有这么多内在的美质啊， 又加上美好的容态。

身披香草江离和幽雅的白芷啊， 还编结秋兰作为佩带更加芳馨。

时光飞快，我似乎要赶不上啊， 心裏总怕岁月流逝不把我等待。

清晨摘取山坡上的`香木兰啊， 傍晚又把经冬不枯的香草来采。

日月飞驰不停留啊， 春天刚刚过去就迎来秋天。

想那花草树木都要凋零啊， 唯恐美人也将有暮年到来。

你为什么不乘着壮年抛弃恶习啊， 又为什么不改变原来的政治法度？

你若乘上骏马纵横驰骋啊， 来吧，请让我在前面为你带路。 昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝！ 彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。何桀纣之昌披兮，夫唯捷径以窘步。 惟党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。岂余身之僤殃兮，恐皇舆之败绩！ 忽奔走以先后兮，及前王之踵武。荃不揆余之中情兮，反信谗以齌怒。 余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。指九天以为正兮，夫唯灵修之故也。 曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！初既与余成言兮，后悔遁而有他。 余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。 译文： 古代的三王德行多么完美啊， 众多的贤臣在他们身边聚会。

杂聚申椒菌桂似的人物啊， 岂只只是联系优秀的蕙和芷？

那尧舜是多么光明正大啊， 已经遵循正道走上了治国的坦途。

桀与纣是那样狂妄邪恶啊， 他们只因走上邪路而难以举步。

那些结党营私的小人苟且偷安啊， 使国家的前途昏暗艰险。

难道我自己害怕灾难祸患吗， 怕只怕君王的车子颠覆不起！

我前前后后奔走照料啊， 追随着前王的足迹不斜不偏。

君王不体察我火热的内心啊， 反而听信谗言对我大发脾气。

我本来知道直言会招来祸殃啊， 想忍耐不说却又无法控制。

我指着上天让它为我作证啊， 我这样做的缘故全是为了君王。

本来说好以黄昏为迎娶之期啊， 没想到半路上又改变主意。

当初他已与我说好了啊， 后来却翻悔另有它想。

写作年代
司马迁在《史记·太史 公自序》中说：“屈原放逐，著《离骚》。”则当作于 放逐以后。今人对此说法不一，有说作于怀王世被疏以 后，有说作于顷襄王世被放以后，有说作于怀王末顷襄 王初，有说始作于怀王时而作成于顷襄王初，迄无定论。

创作缘由
司马迁在《史记·屈原 列传》中引刘安《离骚传》说：“屈平疾王听之不聪也， 谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁 幽思而作《离骚》”；又说：“屈原正道直行，竭忠尽 智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被 谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。”屈 原的“忧愁幽思”和怨愤，是和楚国的政治现实紧密联 系在一起的。《离骚》就是他根据楚国的政治现实和自 己的不平遭遇，“发愤以抒情”而创作的一首政治抒情诗。由于其中曲折尽情地抒写了诗人的身世、思想和境 遇,因此也有人把它看作是屈原生活历程的形象记录,称 它为诗人的自叙传。

写作年代
司马迁在《史记·太史 公自序》中说：“屈原放逐，著《离骚》。”则当作于 放逐以后。今人对此说法不一，有说作于怀王世被疏以 后，有说作于顷襄王世被放以后，有说作于怀王末顷襄 王初，有说始作于怀王时而作成于顷襄王初，迄无定论。

创作缘由
司马迁在《史记·屈原 列传》中引刘安《离骚传》说：“屈平疾王听之不聪也， 谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁 幽思而作《离骚》”；又说：“屈原正道直行，竭忠尽 智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被 谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。”屈 原的“忧愁幽思”和怨愤，是和楚国的政治现实紧密联 系在一起的。《离骚》就是他根据楚国的政治现实和自 己的不平遭遇，“发愤以抒情”而创作的一首政治抒情诗。由于其中曲折尽情地抒写了诗人的身世、思想和境 遇,因此也有人把它看作是屈原生活历程的形象记录,称 它为诗人的自叙传。