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吾闻用夏变夷者，未闻变于夷者也。。。。。。。出自《孟子·滕文公上》

　　出自老子的《道德经》第十四章：“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希。”

　　意思是：看它，却看不到；听它，却听不着。原是老子用来描述“道”的语言，说明“道”幽而不显，是无法用人的感官去把握的。

　　知识拓展：
　　“视之不见，名曰夷（微）”中的“夷（微）”是没有形状、颜色的意思。“听之不闻，名曰希”中的“希”是寂然无声的意思。“搏之不得，名曰微（抿之而不得，名曰夷）”中的“夷”，河上公注：“无色曰夷，无声曰希、无形曰微。”

夏威夷以火山、沙滩、冲浪、草裙舞、珍珠港等，自然景观与人文历史闻名于世。尤其是这里的沙滩，细软柔绵，色彩多样。白沙滩、黑沙滩、黄沙滩、绿沙滩、红沙滩，各领风骚。此外，还有许多名字诱人的沙滩，如女娃、日落、威美亚等，令人血脉偾张，浮想联翩。

木文不想写那些迷人的沙滩，仅从欧胡岛上的“沙”说起，看看大家对檀香山的认识有多少。

记得二十多年前，落脚夏威夷檀香山。第一次去世界著名的威基基海滩（Waikiki Beach)，踩沙嬉水。有位朋友说：“知道吗？这海滩的沙都是进口的。”当时，也没当回事，只是有点疑惑，甚至觉得：天堂般夏威夷真是富有啊！连沙都要买来铺在海滩上，难怪有人把这儿唤作“黄金沙滩。”

金发碧眼，穿着比基尼的美女们，在沙滩上晒太阳，确是一道靓丽的风景线。不过，比威基基还漂亮的沙滩，在欧胡岛还有许多。绵延8.8英里长的白沙湾，风光无限。甚至，全美首屈一指的拉妮凯沙滩，更以水清沙幼而数次荣登世界榜单。

面对夏威夷威基基海滩的沙，曾几度泛起疑问：“你究竟来自何方？”当前，新冠疫情还未退去，人又闲情逸致陡生。突然想起多年来，悬而且未决的“沙”问。于是，在网上搜寻夏威夷“沙”源 ，结果出人意料地发现，不同版本的“沙”说五花八门。今总结为六种，也算是人闲事多，打发这无奈的时光吧！

“导游说，主要城市在南边，因为南岛的沙滩迷人，当年这些沙都是从澳洲偷运来的”。这个偷字怎么看都觉得不顺眼，这沙值得偷吗？若从澳洲运沙到夏威夷，这种理论能成立，那么，“黄金沙滩”倒也确是名符其实。

“我们还会游览三温暖海滩（Sandy Beach），可以看到夏威夷海滩的原貌是黑色裸露的火山岩海岸，现在是夏威夷政府从外面运沙进来铺就的。并每年监测沙的流失量，持续运沙维护，在海滩观望兔子岛，乌龟岛,可以看到海水特别清澈，颜色是美丽的绿和蓝。

细沙铺地，微波拍岸，令人心旷神怡。”要知道，桑迪海滩（Sandy Beach），可是欧胡岛上最危险的海滩之一，每年都会有人于此葬生海底，或许叫它“丧地海滩”还有某些警示作用。再者，政府把沙铺在这里说法，恐怕是坐在电脑前的凭空臆想。

“沙子是“进口”的。有一种说法提到，沙子从墨西哥不断运来，填补到夏威夷海滨沙子缺少的地方”。怎么又从墨西哥运来了？为什么不说从俄罗斯运来的呢？是不是有点惹不起的感觉。

“白沙滩位于夏威夷的瓦胡岛南岸。据了解，这里是趴板冲浪和人体冲浪（指不用冲浪板而以胸腹冲浪）的绝佳之地，由于岸边天然的海岸断痕，使这里的海浪特别大、特别汹涌。

每年发生在这里的伤害事故比其他任何夏威夷的沙滩都要多，因此得名“断颈”海滩。这里海水的暗流特别多，力量也特别大，所以在这里冲浪特别危险”。看了这段叙述以后，觉得土著都要去跳崖了。好不容易白沙不用进口了，却又张冠李戴地错了位。

“1920年代至1970年代间，曾大量从加利福尼亚曼哈顿海滩进口沙子，后进口沙子的计划停止，改为从附近的沙洲获取沙子的来源，当地政府现致力于保护现有沙滩尽量少受侵蚀，因此威基基建有防波堤。

2011年初的新计划旨在保持海岸线在1985年的水平”。这段介绍后半段似乎能自圆其说，但1920年代就到加利福尼亚曼哈顿海滩进口沙子，真让人啼笑皆非！

“Wakiki海滩原来并没有这样漂亮的沙子，沙子是从莫洛凯岛运来，这些白色的沙子和夏威夷其他海边的细沙一样，主要都是海中的贝壳之类经过千百年的海浪冲刷形成的”。“夏威夷海滨的沙子是珊瑚礁形成。珊瑚礁在海水的不断冲刷和风化作用下不断地破碎，最终使夏威夷海滨有了黄沙。”

至此，夏威夷的“沙”终于有了科学而又合理的解释，从邻岛莫洛凯运来；而且“沙”就是夏威夷本地土产，根本不需要从美洲大陆或其他国家长途货运。

都说水瓶座的女人，性格中有一个“犟”字。你看看，眼里都容不得夏威夷的半粒“沙”吹。非把自己弄得灰头土脸，到头了来“沙”也不是。但无论如何，江山易改，禀性难移。察其源，明其变，方知夏威夷海滩的沙，尚且蕴含了如此多的传说，何况这美妙的人生呢？

出自老子的《道德经》第十四章：“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希。”
意思是：(道)看不见，叫“夷”；听不到，叫“希”。
夷：无色。 希：无声。“夷”“希”是用来形容人的感官无法把握住“道”。
词汇：希夷：无声无色，极其微观的景象。

这句话出自老子《道德经》第十四章。
老子曰：视而不见，名曰夷；听之不闻，名曰希。
夷：无色。
希：无声。
意思是：看它看不见，把它叫做“夷”；听它听不到，把它叫做“希”。

【出处】：南朝·宋·范晔《后汉书·邓训传》：「议者咸以羌胡相攻，县官之利，以夷伐夷，不宜禁护。」
【释义】：夷：外族。利用外族和外国之间的内部矛盾，使其相互冲突，削弱其力量。
【读音】：yǐ yi zhi yi
【例句】：
1.两汉政权"以夷制夷"策略运用的主要方式和特点。
2.「以夷制夷」是中国封建社会统治阶级对待其它民族和国家的一种政策。
3.他的「以夷制夷」的外交政策没有产生实际作用；他的保台计划和实践也以其个人声誉和仕途为转移。
4.土司制度的核心问题是以少数民族首领为世袭土官，其实质问题是「以夷制夷」。

出处：《汉书·晁错传》：“以蛮夷攻蛮夷，中国之形也。”颜师古注：“不烦华夏之兵，使其同类互相攻击也。”《明史·李材传》：“给事中唐尧钦等亦言：‘材以夷攻夷，功不可泯。’”
示例：是书何以作？曰：为～而作。 ★清·魏源《〈海国图志〉序》

鬼！真实存在吗？古师云：梦里明明有六趣，觉后空空无大千。那么，究竟是有还是没有呢？下面分享一则夏威夷女警察的“见鬼”故事。

檀香山著名的景点：大风口。英文名：Pali Lookout。当地广东人把这里称为:怕厉；而土著居民则相信不要带上猪肉到那里。

前年的万圣节，一位女警员披露了自己和同伴亲历的场景。Pali Lookout 是檀香山警察局第五区所辖的治安属地，夜间巡视及执行任务是警员例行的公事。

通往大风口观景台的两道门禁，毎晚都由执勤警员检查关闭。那夜，警员Teisa 和同事，锁定Honolulu方向的第一个大门后，驱车前往Kaneohe方向的第二大门。

就在这个时候，一个穿着白色连衣裙的妇女，在车灯的照射下影现在路边。Teisa 想停下来问明原由，却突然发现白裙妇人，竟然不动声色地坐在她警车的后排座位上。

透过后视镜，一种毛骨悚然的怪异让她不寒而栗，但过硬的心理素质使她马上镇静下来。她想起祖母曾经的教导，遭遇这样的灵异现象，必须保持冷静，要尝试着沟通交流。

于是，应运从祖母那里学到的Ho'oponopono古法，一直和那位后座上的白裙妇人交谈，但妇人却一言不发。

迅速锁定Pali Lookout的第二道门后，警员Teisa 继续说道：对不起！我现在没有任何东西给你。请原谅！锁定大门是我必须要做的工作。谢谢你！我要开车经过隧道，不能带你到Kailua。我爱你！希望你平安吉祥。

说完这些，她再抬头看了一眼后视镜，那位白裙妇人不见了。

一百多年前的檀香山，交通不像今天这样便利。那时的Pali Lookout观景台，仅是马车运输往来凯路亚方向的必由驿站。因地势险要，常有泥石流及塌方等情形发生。

当地人认为，国王卡美哈梅哈一世曾在这里发起过战争，迫使700勇士坠崖而亡。因此，勇士们死后化身为厉鬼，若有携带熟食猪肉经过此地者，必会招致祸患。

为了保一方安宁，当时华人用中国传统的道教方法驱邪赶鬼。据说每年的农历三十晚上，华人会牵一条黄狗到Pali山顶。等到子夜十二点过后，用狗血喷于黄裱符文，使九节鞭抽打作响，令黄狗大吠。如此，厉鬼闻声远遁，怕厉Pali路一年平安无事。

现如今Pali古道早已废弃，新公路通过贯穿的山洞，把檀香山中心与凯路亚等城市小镇连接起来。农历三十晚上，再也听不到黄狗的大吠，但怕厉Pali路上不能带猪肉的传说却从来没有停止过。

5/14/2021年晚上写于夏威夷檀香山Waikiki

就发生了许多令今人匪夷所思的事情，也为后世留下了许多难以想象的传说。 古代皇宫内管理嫔妃侍寝的叫敬事房，隶属内务府，其最重要的职责乃是管理帝