之乎者也 [ zhī hū zhě yě ]
释义
[ zhī hū zhě yě ]
之、乎、者、也都是文言文常用的虚词,四字连说常用以形容说话写文章喜欢古奥。
出 处
《敦煌零拾·叹五更》:“之乎者也都不识;如今嗟叹始悲吟。”
例 句
清·吴敬梓《儒林外史》:“一个生意人家,只见这些‘~’的人来讲呆话,觉得可厌,非止一日。”
亦作 傻呼呼 傻呵呵。 糊涂 无知或憨厚 老实 的样子 我已 从心 底爱上了这个 傻呼呼 的小同乡。—— 《百合花》 两只手掌托住冻得发红的脸蛋,从帘子缝里傻呵呵地向外望着对面的绝壁。——杜鹏程 《夜走灵官峡》 详细解释 见“ 傻呼呼 ”。
词语分解
傻的解释 傻 ǎ 愚蠢唯陪扮念 : 傻子 。傻瓜。 老实,死心眼而 不知 变通:傻气。傻干。犯傻。傻劲儿。傻乐。傻笑。 呆,愣:吓傻了。傻眼了。 愚蠢精 部首 :亻。
词语分解
傻的解释 傻 ǎ 愚蠢唯陪扮念 : 傻子 。傻瓜。 老实,死心眼而 不知 变通:傻气。傻干。犯傻。傻劲儿。傻乐。傻笑。 呆,愣:吓傻了。傻眼了。 愚蠢精 部首 :亻。
傻的解释 傻 ǎ 愚蠢唯陪扮念 : 傻子 。傻瓜。 老实,死心眼而 不知 变通:傻气。傻干。犯傻。傻劲儿。傻乐。傻笑。 呆,愣:吓傻了。傻眼了。 愚蠢精 部首 :亻。
意思:不也是很愉快吗?
出处:《论语十二章》先秦·佚名
节选:
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”《学而》
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《学而》
翻译:
孔子说:“学到了知识,然后按照一定的时间复习它,不是也很愉快吗?有志同道合的人从远方来找你,不是也很快乐吗?人家不了解我,我却一点儿不恼怒,不也是在道德上有修养的人吗?”
曾子说:“我每天都要反省自己:替别人办事是不是做到尽心竭力了呢?同朋友的交往是不是诚实可信了呢?老师传授的知识是不是又复习了呢?”
《论语》是一部记录孔子和他弟子言行的书,由若干篇章组成,内容多是关于学习、道德修养、为人处世的一般原则。
赏析:文章一方面阐述了学习应该有谦虚好学的态度和勤学好问、实事求是的精神;另一方面阐述了温故知新、学思结合、学以致用的学习方法,对后世的教育理论影响极大。另外,还有关于思想道德修养的问题,教育人为人处世的原则等论述。
取法:效法。指效法于精湛、高超的学识、技艺等,常与“仅得其中”连用,意谓效法上等的,也只能得到中等的,即做事要高标准严要求。
【成语】: 不亦乐乎
【拼音】: bù yì lè hū
【解释】: 乎:文言中用为疑问或反问的语气助词,这里相当于“吗”。用来表示极度、非常、淋漓尽致地意思。
[forget oneself;make one swellheaded]
因过度 兴奋 或 骄傲 而 忘记 一切。也说 忘其所以 详细解释 同“ 忘其所以 ”。 古华 《 芙蓉 镇》 第三章二:“但这时,他 头脑 膨胀,忘乎所以,加上 文化 水平、 政治 阅历有限,估错了 形携毕势 。” 张抗抗 《夏》 五:“我们高兴得 拼命 扑打着对方,忘乎辩睁芹所以地早烂靠在一起。”
词语分解
忘的解释 忘 à 不记得,遗漏:忘记。 忘却 。忘怀。忘我。忘情。忘乎所以。 记 部首 :心; 所以的解释 ∶表示因果关系,常与;因为;连用因为刻苦 训练 ,所以成绩 提高 很快 ∶指实在的情由或 适当 举动忘乎所以 ∶所用;用来夫 仁义 辨智,非所以持国也 ∶ 原因 ; 缘故 故今具道所以。;;宋; 王安石《答 司马 谏议书》此所
因过度 兴奋 或 骄傲 而 忘记 一切。也说 忘其所以 详细解释 同“ 忘其所以 ”。 古华 《 芙蓉 镇》 第三章二:“但这时,他 头脑 膨胀,忘乎所以,加上 文化 水平、 政治 阅历有限,估错了 形携毕势 。” 张抗抗 《夏》 五:“我们高兴得 拼命 扑打着对方,忘乎辩睁芹所以地早烂靠在一起。”
词语分解
忘的解释 忘 à 不记得,遗漏:忘记。 忘却 。忘怀。忘我。忘情。忘乎所以。 记 部首 :心; 所以的解释 ∶表示因果关系,常与;因为;连用因为刻苦 训练 ,所以成绩 提高 很快 ∶指实在的情由或 适当 举动忘乎所以 ∶所用;用来夫 仁义 辨智,非所以持国也 ∶ 原因 ; 缘故 故今具道所以。;;宋; 王安石《答 司马 谏议书》此所
词语分解
忘的解释 忘 à 不记得,遗漏:忘记。 忘却 。忘怀。忘我。忘情。忘乎所以。 记 部首 :心; 所以的解释 ∶表示因果关系,常与;因为;连用因为刻苦 训练 ,所以成绩 提高 很快 ∶指实在的情由或 适当 举动忘乎所以 ∶所用;用来夫 仁义 辨智,非所以持国也 ∶ 原因 ; 缘故 故今具道所以。;;宋; 王安石《答 司马 谏议书》此所
忘的解释 忘 à 不记得,遗漏:忘记。 忘却 。忘怀。忘我。忘情。忘乎所以。 记 部首 :心; 所以的解释 ∶表示因果关系,常与;因为;连用因为刻苦 训练 ,所以成绩 提高 很快 ∶指实在的情由或 适当 举动忘乎所以 ∶所用;用来夫 仁义 辨智,非所以持国也 ∶ 原因 ; 缘故 故今具道所以。;;宋; 王安石《答 司马 谏议书》此所