曾国藩读书三要诀是专字诀、恒字诀、耐字诀。
三要诀详细介绍:
1、专字诀
曾国藩认为,钻研学问没有固定之法,但一定要专。他认同好朋友吴子序的话:用功好比挖井,与其多挖而不出水,不如守住一口井,力求挖出水来。为此他告诫弟弟们:若志在经典,只须专攻一种经典;志在科举文体,须专看一家文稿;志在古文,须专看一家文集。
万不可以兼营并务,兼营并务势必一无所能。他自己也坚持读书不二,一本书没读完,决不去看其它的书。如何做到专?必须要有选择。曾国藩有一个观点:买书不可不多,看书则不可不择。
他认为:诸子百家,汗牛充栋,或欲阅之,但当读一人之专集,不当东翻西阅,经则专守一经,史则专熟一代,只有这样,才能做到专而精。
2、恒字诀。
曾国藩认为,读书有成,需要日久年深的功夫,需要持之以恒的习惯。主张学问之道无穷,而总以有恒为主,有恒则断无不成之事。他不仅给自己制定了每日必做的课程,而且要求弟弟们还要把所做课业按月写信告诉他,他一一评点,以求有日日不断之功。
他自己虽极忙,也坚持每日临帖百字,抄书百字,看书少须满二十页,不以昨日耽搁,而今日补做,不以明日有事,而今日预做。他苦口婆心地要求弟弟们不要以家中有事,而间断看书之课,甚至将恒强调到一种极端的程度:不能因考试在即,就将未看完的书放下。正是日有所课、持之以恒地坚持,才奠定了他内圣外王的人生基础。
3、耐字诀。
耐,首先体现的是要耐得住寂寞,静得下心来读书。曾国藩给自己定的课程中有一项为夜不出门。他认为夜间出门应酬会荒废光阴,使精神疲惫,耽搁学业。其次,要有读懂、弄懂的耐心。
曾国藩主张读书不必求记,却宜求个明白,需要勤、敏,把住耐字诀:一句不懂,不看下句;今日不通,明日再读;今年不通,明年再读。长久坚持,受益终生。
曾国藩虽然长年在外,对子女的教育却从未松懈。他就是通过书信,与自己的子女进行进一步思想上和学业上的沟通。
孩子们读书后,通过书信,将自己的学业反馈给曾国藩。曾国藩从中找出问题,指出不足,并进一步鼓励和引导。
因此,虽然父亲不在他们身边,但父亲的教诲却时时在他们心中。
所以我们去看曾国藩的后代,几乎都是各行各业有才干的人。
1、藩篱,汉语词汇,汉语拼音为fān lí,本义是指用竹木编成的篱笆或栅栏。如:《国语·吴语》:“孤用亲听命於藩篱之外。”韦昭注:“藩篱,壁落。”其引申为边界、屏障。其也比喻界域、境界,或用来指某一范畴。
2、与“樊篱”区别:“藩篱”与“樊篱”尽管读音相似、意义相近、词性相同,但在实际运用中,它们还是有着较大的区别。读音词义不同:从字面来看,“藩篱”与“樊篱”的区别在于“藩”和“樊”:“藩”读音是fān,“樊”的读音fán;二者相同点是都有“篱笆”之意;不同点是“藩”还有“屏障”的意思,“樊”还有“关鸟兽的笼子”的意思。“藩篱”是指具体的、感性的、形象的客观存在的实物“篱笆”的门户或屏障;“樊篱”是指概括的、理性的、抽象的主观能动(一般多指思想、观念方面)的虚物“篱笆”的限制和束缚。感情色彩不同:“藩篱”一般情况下是中性词;“樊篱”多用在反面语境中,故贬义色彩强烈些。
谋国之忠,知人之明,
才德兼备,文武兼资,
居功甚伟,震古铄今。