佛教经典有声书一切都还来得及
关于佛珠的一切事情。1个回答2024-01-29 17:35
佛珠是佛教徒用以念诵记数的随身法具佛珠,本称念珠,是指以线来贯穿一定数目的珠粒,于念佛或持咒时,用以记数的随身法具。 在我国,国人知道佛珠这一称谓,最早应始于东晋(317—420)时翻译的《木槵子经》,延至唐代,在佛教大兴的时代背景下,记载有关佛珠的经典被广泛传译,先后有天竺僧人阿地瞿多译的《陀罗尼集经》、宝思惟译的《校量数珠功德经》、不空三藏译的《金刚顶瑜伽念珠经》、义净三藏译的《曼殊室利咒藏中校量数珠功德经》等诸多经典。
佛珠的种类很多,若就其使用方面来讲,通常可分为三种类型:
1、持珠——用手掐捻或者持念的佛珠;
2、佩珠——戴在手腕或臂上的佛珠;
3、挂珠——挂在颈上的佛珠。
持珠,多用来记录念诵佛号或咒语的数目,佩珠,俗称手串,以十八颗子珠者最为普遍,多以名贵材质或颜色亮丽者为之。时下许多并非信仰佛教的男女,皆以佩带佛珠为荣,使佛珠俨然成为一种时尚饰品了 挂珠,多采用水晶、玛瑙、翡翠、珊瑚、密蜡、绿松石等珍贵材料制成,子珠的色泽必须匀净,要求选用彼此间色彩变化不大、温润细腻、光洁晶莹的好材料制作。同时,子珠的直径亦要求在一厘米左右,不可有大的误差。在联缀时,每二十七颗子珠间嵌入一颗隔珠,在母珠的下方还会配有一种编织精美的“中国结”与美玉、翡翠等挂件组合而成的“佛头穗”。在重要的法会上或大和尚礼佛拈香的时候,这种“佛头穗”能够起到一定的平衡作用,从而保证在整个佛事活动中仪态庄重。一般来讲,挂珠的佩戴要考虑一定的季节性,如夏季应选用那些水晶、玛瑙、翡翠、珊瑚等宝石类,能够使人有凉爽贴身的感觉;在冬季里就应选用琥珀、密蜡或果实一类的挂珠为好。
一切皆无,何来有佛?1个回答2024-07-31 19:46
哦,你不是学佛的吧?谁告诉你一切皆无的啊?这个在佛法中叫做断灭见啊,是外道邪见。你要学佛,先从善恶因果上学,不要一弄就是有啊无的,那是甚深般若,初学就要从一点一滴开始学,不能好高骛远。
佛教一即一切,一切即一怎么解释2个回答2023-08-18 13:19
佛教是理性的宗教,其中含摄科学的道理在内。一即一切,一切即一,这个是证悟后的圣者菩萨的境界。凡夫难以意会,只能比量推理。用科学的解释就类同于科学中的全息理论。可以搜寻一下全息理论。简单的例子:一个手掌可以反映出一个人的大致状况。
为什么诸佛如来看一切众生都是佛3个回答2023-01-14 14:31
因为一切众生皆「本具佛性」,皆「本来是佛」,故佛说「一切众生皆是佛。」
佛陀於《华严经》中云:「奇哉!奇哉!一切众生皆具如来智慧德相,然以妄想执著不能证得,若离妄想,则无师智、无碍智、自然智自然现前。」
阿弥陀佛!
佛说一切有为法2个回答2022-09-09 14:30
佛说:今生种种皆是前世因果,一切有为法,尽是因缘合和。缘起时起,缘尽还无,不外如是。万发缘生,皆是缘份...偶然的相遇。蓦然回首,注定了彼此的一生,只为了眼光交会的那一刹那。
佛说一切有为法,如梦、幻、泡、影;我与无我等辩证关系 《金刚般若波罗蜜经》
佛说:今生种种皆是前生因果。佛说:一切有为法,尽是因缘合和,缘起时起,缘尽还无,不外如是。佛说:凡事都是有定数的,不能强求。佛说:握紧拳头,你的手里是空的;伸开手掌,你拥有全世界。佛说:千灯万盏,不如心灯一盏。佛说:人就是苦今生修来生。佛说:苍生难渡。
佛说:一切有为法,尽是因缘合和,缘起时起,缘尽还无,不外如是。佛说:握紧拳头,你的手里是空的;伸开手掌,你拥有全世界。佛说:由爱故生忧,由爱故生怖。佛说:人应该学会放手,放下的越多,越觉得拥有的更多。佛说:万物于镜中空相,终诸相无相。佛说:凡事都是有定数的,不能强求。
佛曰:一切有为法,尽是因缘合和。缘起时起,缘尽还无,不外如是。
佛说:一切有为法。
一切众生本来是佛1个回答2022-09-12 01:39
譬如销金矿, 金非销故有,
虽复本来金, 终以销成就,
一成真金体, 不复重为矿。
你问的问题与圆觉经 金刚藏菩萨问佛的问题一样.
你可以看看圆觉经 再看一些大德的注解.
因为这个问题说起来太复杂 太长.