原句是天不生我李淳罡,剑道万古如长夜,我有一剑开天门。出自《雪中悍刀行》,是李淳罡说的。
一剑仙人跪,两袖青蛇舞,剑开天门,一声“剑来”最后重归陆地神仙,以一人战千甲收官江湖行。
最后的最后,那般骄傲,不肯老死手脱剑,借剑几千里,遇水劈水,遇山开山,传授剑道邓太阿,留两愿于江湖:李淳罡愿世间心诚剑士人人会两袖青蛇。李淳罡愿天下惊艳后辈人人可剑开天门。
李淳罡故事:
李淳罡武碧扮道巅峰时,有一位爱慕他出尘风采的女诗人曾痴恋作诗无数,夸察袭赞李淳罡飞剑摧破终南第一峰,说他袖中青蛇胆气粗,更说他三尺气概青锋如吕祖,为天且示不平人。这一切,都过去了,她早已人老珠黄,早已红颜白发,早已葬身孤坟,死前不忘败慧兄让后人焚尽诗稿。
天不生我李淳罡,剑道万古长如夜,这句话出自网脱落小说《雪中悍刀行》,并随着《雪中悍刀行》的大火,迅速传播开来,为书友们津津乐道的一句话,其实这句话最开始出现是与孔子有关的。
这句话原句是: 天不生仲尼,万古长入夜 。
意思是如果没有孔子的诞生的话,中国人的文化史将如同漫漫长夜一般黑暗。是对孔子的溢美之辞!
“天不生仲尼,万古长入夜”这句话的出处不详,这句话自北宋就有,朱熹也是引用了这句话来对孔子进行赞美!
在《雪中悍刀行》中,李淳罡作为剑道中最惊才艳艳的人物之一,对后世的剑道产生了很大的影响,同时李淳罡的本性也是非常孤傲张狂的,所以在书中化用这句话作为李淳罡对自己的评价也正凸显了他的性格和才能!
李淳罡自出生之时就显示了其不凡之处,十六岁就达到金刚经,十九岁入指玄,可以说同龄人几无可以与其匹敌者。未满二十岁的时候就达到了许多人一辈子无法达到的高度,被誉为五百年难得一遇的天才剑仙!
当时,天下没有不痴迷于李淳罡的女子,但无奈李淳罡傲气凌然,太过孤傲,也太过年轻。
他初出江湖之时遇到了绿袍儿,彼时的李淳罡意气风发,飞剑横江,吟诗而度。两人的第一次相遇,留下绿袍儿一人嗤嗤的挂念,而李淳罡却一心追求剑仙大道!
李淳罡为寻求剑仙大道,不断挑战江湖上剑法独绝之人,就连那个“天下剑意有一石,我独占八斗”的吴家剑冢,李淳罡也是大胜其中一位老祖,断其剑心,胜当代剑魁,拿走其视为生命的木牛马,自此愈加意气风发。
三十而立之年,李淳罡更是风头无两,不出剑,胸中便有剑意万千,武评第一永远绕不开它的名字,黄老头说他是春秋十三甲第一剑甲,江湖上无人敢有异议。自此,天下无论有多少人学剑,都绕不开他这座大山,天下女子,也可一指勾之。
那一年,李淳罡又四十,江湖上有四大宗师,他放言,除了他之外,其他三人都是沽名钓誉之辈,其余三人就算联手,他也可一剑败之。
直到王仙芝的出现,往常的王仙芝,时常跟在李淳罡后面偷师,他也乐的王仙芝偷师。两人相战之时,战得酣畅淋漓,但最终,李淳罡败了,木牛马也让王仙芝一指折断,成就了王仙芝江湖第一人的身份!
之后绿袍儿向他挑战,她也成为了四大宗师之一,她故意让李淳罡一剑穿胸,李淳罡抱着她,看着她在自己怀里死去,境界跌落指玄!
自此江湖再也没有李淳罡的传说!
风雪戏诸侯原创的。
天不生我李淳罡,剑道万古如长夜,必然是《雪中悍刀行》中非常经典的句子。如果《雪中悍刀行》是本描述江湖的神作,那真正在这个江湖里快意恩仇的人,可能就是羊皮裘老头李淳罡。
在《雪中悍刀行》中,最深入人心的,可能并非是主角徐凤年,而是一出场就丝毫没有高手形象的羊皮裘老头。
雪中悍刀行剧情分解:
为逃避做隋珠公主的驸马,“天下第一纨绔”的北椋世子徐凤年(张若昀饰)在父亲徐骁(胡军饰)的安排下褪去锦衣华服,初进江湖,和马夫老黄苦中作乐,结识猜激了众多江湖人士。
三年游历归来,韬光养晦的徐凤年洗去浮尘,始终不想按照老爹铺好的人生轨道走,更不愿接手北椋,因为成为北椋王,就意味着要成为一个没有感情的孤家寡人。
但蠢兆磨当徐凤年雪中冠礼,得知一个个至亲离他而去,为他牺牲,经历人生的至暗时刻后,终于下定决心,要当一个和父亲完全不一样的北椋王,再难也不能妥协,遂带斗苦学武艺。
凭借赤子之心和勤学苦练,成为武者,而后率丫鬟姜泥(李庚希饰)、剑仙李淳罡等护卫,二进江湖,用悍刀闹得武林势力鸡飞狗跳,看似按老爹的套路下棋。
李淳罡是邱心志演的。
邱心志饰演的“剑神”李淳罡武力值满点,日常里却是个穿破羊皮裘、形象邋遢,没事就抠脚挖鼻屎的老头儿。但在邱心志看来,李淳罡就像一个放下了“偶像包袱”的偶像,已经想明白生活是怎么一回事,所以他愿意自己过得舒服自在,而不在乎别人的眼光。
参演背景故事
《雪中悍刀行》出品人曹华益邀请邱心志出演李淳罡一角时,他并不意外。“自从合作过《斗破苍穹》后,曹老板给我的角色每次都跟我本人差别很大,跟我以前的戏路也很不一样。既然他都敢信任我,我当然什么角色都愿意尝试。”
出演李淳罡之前,他详细了解了《雪中悍刀行》的故事,还上网搜了网友画的李淳罡漫画形象,很快就爱上了这个角色,心情雀跃地等待定妆造型。
章节名:紫气东来。原文:他对这位师伯祖恭敬有加,不光是因为辈分上的差距,事实上师祖的证道之路,这位师祖跟王仙芝就像是考据考察上的“同年”,比北莽武神拓拔菩萨和离阳境内的轩辕大磐还要更早去以身验证“自开天门”的可行性,儒释道三教圣人的证道长生,那无非是跟天地借门而过,铜人师祖这些人却是直接选择破门而入。已经逝世的李淳罡之所以被誉为吕祖之后第一人,则在于这位剑神更为难得,力求以手中剑自建天门,李淳罡的剑道,独辟蹊径,几近天道。