祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。
好事与坏事会有转化
《塞翁失马》通过一个循环往复极富戏剧性故事,阐述了祸与福的对立统一关系,揭、示了“祸兮福所倚,福兮祸所伏”的道理。
从哲学的角度来看,这则寓言启发人们从发展的角度辩证地看待问题:面对逆境,不要消沉,树立“乌云中开灿烂花”的乐观信念;活在顺境中是不陶醉的,保持着“死在安乐中”的忧患感。
在一定条件下,好事和坏事可以互换,坏事可以变成好事,好事也可以变成坏事。“福失马”的故事在民间流传了几千年。
无论是好是坏,调整你的心态,超越时间和空间,考虑事情可能发生的极端变化。
扩展资料:
出自:西汉刘安《淮南鸿烈》:近塞上之人有善术者,马无故亡而入胡。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居数月,其马将胡骏马而归。
人皆贺之,其父曰:“此何遽不能为祸乎?”家富良马,其子好骑,堕而折其髀。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”
居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战。近塞之人,死者十九。此独以跛之故,父子相保。故福之为祸,祸之为福,化不可极深不可测也。
译文:
边境附近住着一个善于占卜善恶,精通门道的人。有一次,他的马无缘无故跑进了胡家。人们为此安慰他。那老人说:“这为什么不算是祝福呢?”
几个月后,那匹丢失的马带着许多野蛮人的骏马回来了。人们都来祝贺他。老人说:“这怎么不是灾难呢?”
那位算命先生家里有许多好马。他儿子喜欢骑马,所以从马上摔了下来,摔断了腿。人们都来安慰他。老人说:“这怎么不是一件好事呢?”
一年后,豪斯人大举入侵边境要塞,所有强壮的男子都被征召参战。边境要塞附近的人们大量死亡。只有西翁的儿子因为瘸腿而幸免于难,父子俩都活了下来。
关于作者:
刘安是汉高祖刘邦的孙子,淮南王刘昌的儿子。孝文帝八年(公元前172年),封涪陵侯爵。孝文帝十六年(公元前164年),封淮南王。
孝靖三年(公元前154年),吴国、楚国七国起兵。吴国的使者派他到淮南与他交流。刘安打算派兵应对。淮南大臣说:“如果您一定要出兵应战吴王,我愿意做您的大将。”于是淮南王把军队交给了他。
淮南相国取得军权后,指挥军队根据淮南城来保卫起义军。他不听从刘安的命令,侍奉朝廷。朝廷还派曲城侯沟杰率军营救淮南,淮南国得救了。
刘安喜欢读书、弹琴、弹钢琴。他擅长辩论和写作。他不喜欢玩耍和打猎。邀请嘉宾上千人,包括苏飞、李尚、左武、陈友、雷蓓、毛周、吴蓓、金昌、大山、萧山等。
在他的主持下写了《洪烈》(后称《淮南洪烈》,又名《淮南子》)。当时的汉武帝,酷爱文学,尊敬他的父亲刘安。每次给人写信,往往叫司马相如等学者先读草稿再出问题。
当刘安进宫时,他展示了他的新作品,这些作品常常受到汉武帝的喜爱和保密。他奉命写《离骚》,奉命在日蚀的早晨献上。他还献上了《颂德颂》和《都城长安颂》。在每次晚宴上,他们都谈论政治和技术颂词,直到黄昏。
刘安为后人留下了宝贵的精神财富——《淮南子》,现代学者梁启超称赞《淮南子》为“汉人著作之首”。
《淮南子》,又名《淮南洪烈》或《洪烈》,是淮南王刘安写的,“请万客”。作为《淮南子》的主编,刘安也反映了自己的思想。
《淮南子》吸收了老子、庄子特别是黄老帛书的思想资料,成为集黄老理论伟大成果于一体的理论著作。它不仅在“道”、“天人”、“形神”等问题上提出了独到的见解。
同时,在继承的基础上的理论在春秋时期“气”和“基本气”理论在学校霁夏和黄老在战国时期,“元齐”的概念,提出了宇宙形成的系统理论。《淮南子》具有丰富的历史研究价值和精神智慧。
《塞翁失马》启发人们好事和坏事是可以互相转换的,坏事可以变成好事,好事可以变成坏事。所以应该用发展的眼光辩证地去看问题,身处逆境不消沉,身处顺境不迷醉。
塞翁失马,汉语的一则成语,出自西汉·刘安等《淮南子·人间训》。段纳这则成语意谓边塞一老翁丢了一匹马(塞翁:住在边界险要之处的老头儿),过了些日子,这匹马竟然带着一匹好马回来了;比喻虽然暂时遭受损失,却也许因此得到好处,坏事在一定条件下可以变为好事。其结构为主谓式,可作单句中的宾语和复句中的分句,用于安慰语。
出处:近塞上之人有善术者,马无故亡而入胡。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居数月,其马将胡骏马而归。人皆贺之,其父曰:“此何遽不能为祸乎?”家富良马,其子好骑,堕而折其髀,人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”
居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战。近塞之人,死者十九。此独以跛之故,父子相保。故福之为祸,祸之为福,化不可极模燃陆深不可测也。(西汉·刘安等《淮南子·人间训》)后人由此典故提炼出成语“塞翁失马”。
成语典故:
在边界一带地势险要的地方,住着一个善于用占ト之法推测人事吉凶的人。有一次,他家的马竟然无缘无故越过边界,跑到胡人那里去了。遇到这样的不幸,人们都前来安慰他。这个善于占ト的老头却说:“这怎么就不能算是一件好事呢?”
过了几个月之后,他家的马带着胡人的一匹骏马跑了回来,于是人们都前来祝贺他们一家。可是这个老头却说:“这为什么就不能算是一件坏事呢?”
由于家里添了好马,老头的儿子又喜欢骑马,骑着骑着,结果从马上摔了下来,跌断了大腿。人们又都前来安慰他们一家。这个老头却又说:“这为旦顷什么就不能算是一件好事呢?”过了一年,胡人大举入侵边境一带,壮年男子都拿起武器去参加战斗。
靠近边境一带的人,十有八九都在战斗中战死了。这个老头的儿子由于是个跛子,没有被召参军,免于征战,最终父子双双得以保全生命。
塞翁失马的寓意是:启发人们用发展的眼光辩证地去看问题,即使身处逆境,意志也不能消沉。
塞翁失马的故事告诉我们无论是福还是祸,要调整自己的心态,要超越时间和空间去观察问题,要考虑到事物有可能出现的极端变化。
战国时期,有位名叫塞翁的老人,他家的马无缘无故跑到了胡人的住地,人们前来慰问他,塞翁说:“这怎么就不能是一件好事呢?”过了几个月,那匹马带着胡人的良马回来。人们前来道贺,塞翁说:“这怎么就不能是一件坏事呢?”
塞翁的儿子喜欢骑马,结果从马上掉下来摔得骨折,人们前来安慰他,塞翁说:“这怎么就不能是一件好事呢?”过了一年,胡人大举入侵边境一带,壮年男子都去作战御敌,唯独塞翁的儿子因为腿瘸而免于征战,得以保全性命。
塞翁失马是汉语成语,拼音是sài wēng shī mǎ,意思是比喻一时虽然受到损失,也许反而因此能得到好处,也指坏事在一定条件下可变为好事,出自《淮南鸿烈集解》。
塞翁失马的寓意是:启发人们用发展的眼光辩证地去看问题,即使身处逆境,意志也不能消沉,要树立“柳暗花明”的乐观信念,保持“生于忧患,死于安乐”的忧患意识,无论遇到福还是祸,都要调整自己的心态。