医德医术八字名言

救死扶伤、妙手回春、药到病除、起死回生、着手成春\x0d\x0a一、救死扶伤 [ jiù sǐ fú shāng ] \x0d\x0a【解释】：扶：扶助，照料。抢救生命垂危的人，照顾受伤的人。现形容医务工作者全心全意为人民服务的精神。\x0d\x0a【出自】：汉·司马迁《报任少卿书》：“与单于连战，十有余日，所杀过半当，虏救死扶伤不给。”\x0d\x0a【译文】：与单于交战，持续了十多天，杀害了超过一半的人，敌人俘虏要照顾他们却不领情。\x0d\x0a二、妙手回春 [ miào shǒu huí chūn ] \x0d\x0a\x0d\x0a【解释】：回春：使春天重返，比喻将快死的人救活。指医生医术高明。\x0d\x0a【出自】：清·李宝嘉《官场现形记》第二十回：“但是药铺门里门外，足足挂着二三十块匾额：什么‘功同良相’，什么‘扁鹊复生’，什么‘妙手回春’……”\x0d\x0a三、药到病除 [ yào dào bìng chú ] \x0d\x0a\x0d\x0a【解释】：药一服下病就好了。形容用药效果非常好。\x0d\x0a【出自】：近代 张锡纯《医学衷中参西录》：“药到病除，效如桴鼓。”\x0d\x0a四、起死回生 [ qǐ sǐ huí shēng ] \x0d\x0a\x0d\x0a【解释】：把快要死的人救活。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。\x0d\x0a【出自】：明·张岱《鲁云谷传》：“医不经师，方不袭古，每以劫剂肊见起死回生。”\x0d\x0a【译文】：医术没有经过师傅指导，开的药方也没有参照古人，每次以神奇的药剂把快要死的人救活\x0d\x0a五、着手成春 [ zhuó shǒu chéng chūn ] \x0d\x0a\x0d\x0a【解释】：着手：动手。一着手就转成春天。原指诗歌要自然清新。后比喻医术高明，刚一动手病情就好转了。\x0d\x0a【出自】：唐·司空图《诗品·自然》：“俯拾即是，不取诸邻，俱道适往，着手成春。舅逢花开，如瞻岁新。”\x0d\x0a【译文】：在生活中到处能发现诗，不需要挖空心思追寻，顺应情理写作，著手成春。又逢花开，又好象四季岁月更新。

救死扶伤 华佗再世 妙手回春 悬壶济世 杏林春暖 大医精诚

回春妙手 回春之术 枯骨生肉 妙手回春 起死回生 仁心仁术 手到病除 死骨更肉 庸医杀人 着手成春 华佗在世 在世华佗 悬丝切脉





。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

"大医精诚"



唐代医学家孙思邈著有《大医精诚》，说：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普求含灵之苦……勿避险希、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医。”



"杏林春暖"



"杏林春暖"，常被用来赞誉医术高超、医德高尚的医生。



相传三国时，名医董奉隐居庐山。他为人看病从不收诊金，只要被治愈的病人种植杏树。几年以后，被治愈者无数，而杏树也有了十余万株，蔚然成林。每当杏熟的时候，董奉便贴出告示，凡是到此买杏者，不收银钱，得用稻谷来换杏。然后董奉又将收到的稻谷，悉数用于救济穷苦百姓。乡民们敬佩董奉的人品和医德，便写了"杏林春暖"的条幅挂在他家门口。从这以后，"杏林春暖"一词逐渐流传开来，沿用至今。



“悬壶济世”



《后汉书·方术列传》上记载着一个奇异的传说：东汉时有个叫费长房的人。一日，他在酒楼喝酒解闷，偶见街上有一卖药的老翁，悬挂着一个药葫芦兜售丸散膏丹。卖了一阵，街上行人渐渐散去，老翁就悄悄钻入了葫芦之中。

费长房看得真切，断定这位老翁绝非等闲之辈。他买了酒肉，恭恭敬敬地拜见老翁。老翁知他来意，领他一同钻入葫芦中。他睁眼一看，只见朱栏画栋，富丽堂皇，奇花异草，宛若仙山琼阁，别有洞天。后来，费长房随老翁十余日学得方术，临行前老翁送他一根竹杖，骑上如飞。

返回故里时家人都以为他死了，原来已过了十余年。从此，费长房能医百病，驱瘟疫，令人起死回生。

这仅是一则神话传说，但却为行医者罩上一层“神秘外衣”。后来，民间的郎中为了纪念这个传奇式的医师，就在药铺门口挂一个药葫芦作为行医的标志。如今，虽然中医大夫“悬壶”已很少见到，但“悬壶”这一说法保留了下来。



人赞回春手----医传盖世功

丹心妙手保康健----奇药银针除病魔

辛劳采得山中药----克奋医活世上人

谁曰华佗无再世----我云扁鹊又重生

有缘善写红十字----立德常学白求恩

银针凭妙手----白衣秉丹心

采得三山药----炼成九转丸

杏林三月茂----橘井四时春

欲向市中求妙药----须知海内有奇方

无影快刀除隐患----有方奇术解沉疴

神州自有能医手----东亚何曾见病夫

热情迎来蹒跚友----高兴送归健步人

你好：
医德医术的四字巧答词语
春满杏林、
妙手回春棚衫、
手到病除、
救死扶伤、
起死链宽腔回生、
济世良医、
德艺双馨、
死骨更肉、
仁心仁术、
百治百效、
枯骨生肉、。。。。。。
希望帮助你，祝你生活愉快

救死扶伤、妙手回春、药到病除、起死回生、着手成春
一、救死扶伤 [ jiù sǐ fú shāng ]
【解释】：扶：扶助，照料。抢救生命垂危的人，照顾受伤的人。现形容医务工作者全心全意为人民服务的精神。
【出自】：汉·司马迁《报任少卿书》：“与单于连战，十有余日，所杀过半当，虏救死扶伤不给。”
【译文】：与单于交战，持续了十多天，杀害了超过一半的人，敌人俘虏要照顾他们却不领情。
二、妙手回春 [ miào shǒu huí chūn ]

【解释】：回春：使春天重返，比喻将快死的人救活。指医生医术高明。
【出自】：清·李宝嘉《官场现形记》第二十回：“但是药铺门里门外，足足挂着二三十块匾额：什么‘功同良相’，什么‘扁鹊复生’，什么‘妙手回春’……”
三、药到病除 [ yào dào bìng chú ]

【解释】：药一服下病就好了。形容用药效果非常好。
【出自】：近代 张锡纯《医学衷中参西录》：“药到病除，效如桴鼓。”
四、起死回生 [ qǐ sǐ huí shēng ]

【解释】：把快要死的人救活。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。
【出自】：明·张岱《鲁云谷传》：“医不经师，方不袭古，每以劫剂肊见起死回生。”
【译文】：医术没有经过师傅指导，开的药方也没有参照古人，每次以神奇的药剂把快要死的人救活
五、着手成春 [ zhuó shǒu chéng chūn ]

【解释】：着手：动手。一着手就转成春天。原指诗歌要自然清新。后比喻医术高明，刚一动手病情就好转了。
【出自】：唐·司空图《诗品·自然》：“俯拾即是，不取诸邻，俱道适往，着手成春。舅逢花开，如瞻岁新。”
【译文】：在生活中到处能发现诗，不需要挖空心思追寻，顺应情理写作，著手成春。又逢花开，又好象四季岁月更新。

赞扬医生的高明医术和高尚医德的词语：
杏慧晌林春满——也说“誉满杏林”，来赞扬衡碧亏医生的高明医术和高尚医德。其中“杏林”称颂医生。（该成语讲的是三国时期，吴国医生董奉的故事）。
医术高明的成语：华佗再世
扁鹊再世
妙手回春
手到病除
起死回生。
高尚医德的成语：悬壶济世
医者仁心
妙咐神手仁心
救死扶伤。

赞扬医生的高明医术和高尚医德的词语： 杏林春满——也说“誉满杏林”，来赞扬医生的高明医术和高尚医德。其中“杏林”称颂医生。（该成语讲的是三国时期，吴国医生董奉的故事）。 医术高明的成语：华佗再世 扁鹊再世 妙手回春 手到病除 起死回生。 高尚医德的成语：悬壶济世 医者仁心 妙手仁心 救死扶伤。

哪有那么多的成语啊，这些已经是很全了。

救死扶顷携伤
悬壶济世
在世码乎正华佗
华佗再世
回春妙手
妙手回春
回春之术
扁鹊重生
杏林高手
圣心仁术
手到病除
着手成春
悬丝切脉
药到病除
杏林春暖
誉满杏林
医德高迟悔尚
医术高超
医术高明