醒世恒言内容简介

冯梦龙（1574一1646），明文学家、戏曲家。字犹龙，又字子犹、耳犹，别号龙子犹、顾曲散人、茂苑野史、无碍居士、墨憨斋主人等。长洲（今苏州）人，少为诸生，晚年以贡生历官丹徒县训导、寿宁知县。倡导言情文学，抨击伪道学。
冯梦龙虽工诗文，但主要致力小说、戏曲及其他通俗文学的研究、整理与创作。小说方面，除编撰三言（《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》）外，还增补罗贯中的《平妖传》为《新平妖传》，改写余劭鱼《列国志传》为《新列国志》。戏曲方面有《墨憨斋定本传奇》，其中自撰《双雄记》、《万事足》二种，改订汤显祖、李玉、袁于令诸人之作十余种。另编有时调集《挂枝儿》、《山歌》，散曲选集《太霞新奏》，笔记小品《智囊》、《智囊补》、《笑府》、《古今谈概》、《情史类略》等。

《三言》是《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》三部短篇小说集的总称。总共包括120个短篇的《三言》，是我国宋元明时代话本的总汇，《明言》、《通言》保存了不少宋元旧作，而《恒言》则以明代特别是嘉靖以后的作品为多。反映了古代多侧面的社会生活，《卖油郎独占花魁》、《唐伯虎一笑姻缘》、《杜十娘怒沉百宝箱》等名篇更是脍炙人口

“醒世恒言”是一个成语，意思是用一些具有警醒作用的话语或事例来提醒人们，使他们能够保持清醒的头脑和正确的行为准则。

这个成语强调了人们需要时刻保持警觉，不被迷惑和误导，以保持正确的方向和行为。同时，“醒世”也暗示了这些话语或事例具有普遍性和长久性，可以作为一种智慧和经验传承下去。

在现实生活中，我们可以经常看到一些具有警醒作用的话语或事例，比如一些名言警句、寓言故事、历史事件等等。这些都可以作为“醒世恒言”，提醒人们保持清醒的头脑和正确的行为准则，避免走弯路或犯错误。

比如，孔子曾说：“学而时习之，不亦说乎？”这句话可以作为一个“醒世恒言”，提醒人们要不断学习、不断进步，才能保持头脑清醒和适应社会的发展。又如，古人云：“勤能补拙，俭以养德。”这句话可以作为一个“醒世恒言”，提醒人们要勤劳节俭，培养良好的品德和行为习惯。

总之，“醒世恒言”是一种具有警醒作用的话语或事例，可以提醒人们保持清醒的头脑和正确的行为准则，帮助人们走向成功和幸福的人生道路。

《醒世恒言 》是明末冯梦龙纂辑的白话短篇笔记集。该书收录了宋、元以来话本、拟话本40篇，风格各异，这些故事，有来源于史传的，也有出于历代笔记、小说的，而最多最根本的源头，则直接来自民间传说的故事，来自社会的实际生活。通过这些故事情节和人物形象，从不同的角度、不同的程度上，反映了当时的社会生活、人民的愿望。其内容丰富，有反映爱情婚姻的；有抑扬封建官吏，暴露吏治黑暗的；有讴歌行侠仗义，谴责忘恩负义的。故事情节离奇曲折，人物个性鲜明，充满情趣。
该书40篇故事中，宋、元旧作比前“二言”少，约占六分之一左右，确认为宋元旧作的有《小水湾天狐贻书》、《勘皮靴单证二郎神》、《闹樊楼多情周胜仙》、《金海陵纵欲亡身》、《郑节使立功神臂弓》、《十五贯戏言成巧祸》等篇。其中《闹樊楼多情周胜仙》、《十五贯戏言成巧祸》这两篇作品在整个宋元话本中都是上乘之作。其余绝大部分是明人话本和拟话本。