前出塞九首(其六)

其实就是作者内心向往那种童真,和追求真正的自由.
看过<> 就会知道为什么在作者书中的人物都与死有关系了
不过<> 就是我们上课讨论的时候,有些人看出来主人公会自杀,不过也有人没有看出来呢!
其实你看看《nine stories》的第一页上的那句心印，也是说明作者写这个故事的时候想告诉我们看任何事务都不要只看表面，要知道任何事情都有两面性。

故弄玄虚而已。此时的塞林格已经走火入魔。

李白《塞下曲》

五月天山雪，无花只有寒。

笛中闻折柳，春色未曾看。

晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。

愿将腰下剑，直为斩楼兰。



首句言“五月天山雪”，已经扣紧题目。五月，在内地正值盛夏。韩愈说“五月榴花照眼明，枝间时见子初成”，赵嘏说“和如春色净如秋，五月商山是胜游”。但是，李白所写五月却在塞下，在天山，自然，所见所感也就迥然有别。天山孤拔，常年被积雪覆盖。这种内地与塞下在同一季节的景物上的巨大反差，被诗人敏锐地捕捉，然而，他没有具体细致地进行客观描写，而以轻淡之笔徐徐道出自己内心的感受：“无花只有寒”。“寒”字，隐约透露出诗人心绪的波动，何况寒风之中又传来《折杨柳》的凄凉曲调呢!春天在边疆是看不到的，人们只能从笛曲之中去领受，去回味。《折杨柳》为乐府横吹曲，多写行客的愁苦。在这里，诗人写“闻折柳”，当亦包含着一层苍凉寒苦的情调。他是借听笛来渲染烘托这种气氛的。沈德潜评论《塞下曲》前四句说：“四语直下，从前未具此格。”又说：“一气直下，不就羁缚。”诗为五律，依惯例当于第二联作意思上的承转，但是李白却就首联顺势而下，不肯把苍凉情绪稍作收敛，这就突破了格律诗的羁绊，以气脉直行，豪纵不拘，语淡而雄浑为其特色了。



“晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。”古代出征要敲击钲、鼓，用来节制士卒进退，五、六两句，写的正是这种情况。语意转折，已由苍凉变为雄壮。诗人设想：自己来到边塞，就在天山脚下，整日过着紧张的战斗生活。白天在钲、鼓声中行军作战，晚上就抱着马鞍子打盹儿。这里，“晓战”与“宵眠”相对应，当是作者有意在概括军中一日的生活，其军情之紧张急迫，跃然纸上。“随”字，摹状士卒的令行禁止。“抱”字，描绘士卒夜间警备的情况。二句写的是士卒的生活场景，而他们守边备战，人人奋勇，争为功先的心态则亦尽情流露出来。



尾联“愿将腰下剑，直为斩楼兰”，是借用傅介子慷慨复仇的故事，表现诗人甘愿赴身疆场，为国杀敌的雄心壮志。“直”与“愿”字呼应，语气斩截强烈，一派心声，喷涌而出，自有夺人心魄的艺术感召力。

译文

五月的天山雪花仍在飘洒，

看不见花朵开放只有刺骨的严寒。

笛子吹着折杨柳的曲调，又何处寻觅杨柳青青的春天。

白天随金鼓之声作战，晚上枕着马鞍入眠，

只愿挥起腰下的宝剑，过关斩将，打败敌人。

January,February,March,April,May,June,July,August,September,October,November,December.九月六日：September,the sixth.

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8月10日全网都在跳的《委噜扣碎否》这音乐一响让我想起了小时候村里卖世老爷们儿聚划此禅拳猜酒…六六六啊九九九啊…

　关于六的
　　版版六十四 六畜不安 六马仰秣 三茶六饭 呼幺喝六 六耳不同谋 七情六欲 三头六臂 三推六问 五脊六兽 五角六张 五虚六耗 五心六意 六出纷飞 六朝金粉 六出奇计 六尺之孤 六根清静 六合之内 六街三市 六亲不认 六亲无靠 六神无主 六韬三略 六月飞霜 五黄六月 三姑六婆 骈四俪六 五脏六腑 三班六房 三百六十行 四不拗六 三对六面 四清六活 身怀六甲 三街六巷 三六九等 三媒六证 元 三十六策，走为上策 三十六行 三十六计，走为上计 五合六聚 五音六律 五颜六色 五雀六燕 一退六二五

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　　九曲回肠 九霄云外 九鼎大吕 九回肠断 九鼎不足为重 九五之尊 八九不离十 八街九陌 愁肠九回 回肠九转 十拿九稳 鹤鸣九皋 含笑九泉 九死未悔 九死一生 九世之仇 九垓八埏 龙生九子 九九归一 九流人物 九流十家 九流三教 九烈三贞 九牛二虎之力 九牛拉不转 九牛一毛 九年之蓄 九泉之下 九儒十丐 举十知九 九天九地 九天揽月 九原可作 九转功成 九洲四海 十亲九故 十羊九牧 四姻九戚 . 十之八九 三贞九烈 齐烟九点 十病九痛 三教九流 三六九等 十年九不遇 十室九空 十生九死 箫韶九成 三旬九食 天保九如 行百里者半九十 一日九迁 一牛九锁 一岁九迁 羿射九日 一言九鼎 言重九鼎

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