crc就业前景

在保内最好办，尽快备份数据找商家做保修处理，时间拖的越长越麻烦的。一般来说数据线有可能出问题，但是比起硬盘出现坏道几率小多了，大多数都是硬盘有问题了

这个问题我也遇到过，据说是盘符的问题，换成ntfs的，你再试试。仅供参考，我没有试过。

看景看到的是一个自然世界，听景听到的是一个感知世界。人的情感世界是丰富多姿的，看景也好，听景也好，人的心理活动过程都是一样的。不过，人所看到的各种景象总有一些是无法用心能全部感受得到，即便用心感受到了，也不一定能用语言全部表达出来。所以我认为看景胜过听景！

看景看到的是一个自然世界，听景听到的是一个感知世界。人的情感世界是丰富多姿的，看景也好，听景也好，人的心理活动过程都是一样的。不过，人所看到的各种景象总有一些是无法用心能全部感受得到，即便用心感受到了，也不一定能用语言全部表达出来。所以我认为看景胜过听景！

　　“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”，物质需求得到基本满足之后，人就会追求更高层次的精神需求，而 旅游 就是一种大众喜闻乐见的追求精神满足的有效途径。

然而， 旅游 需要有足够的财力、体力、时间和欣赏能力，否则就会徒费诸力，还使人精疲力竭。

其实，经常出游的人都有一种感觉，就是实地看景往往不如听人讲景，听人讲景则不如从诗词歌赋中联想，因为虽然很多著名的景致早已消失在 历史 的烟云之中了，而与之相关的诗词歌赋则流传了下来。这些优美的诗词歌赋，可毕陵以让人的思想穿越 历史 时空，去想象、感受和复原这些曾经的美，这是看景和听景无论如何都做不到的。

东莞人民公园就是这样一个联想的去处。百年前，东莞县建盂山公园，并以园中红棉山庄春晓、凤凰馆煮茗等八景为题征诗，选其佳者编印行世。

百年弹指而过，原来的八景早已不存，部分重建的八景也不复旧貌。然诗犹在耳，园内诗墙选刻有《盂山公园八咏》诗八首。这些诗作借景抒情，遣词典雅可玩、用典发人联想，虽是小诗，却可引人去感受曾经的八景之美。

不多说了，还是看看诗，仔细感受、想象一下吧。　

红棉山庄春晓（蒋航）

暖透新庄春意浓，红棉旭日斗姿容。

山中老屋尘难到，岭表奇花气特钟。

古树拓开丹嶂色，晓钟惊破白云封。

草堂睡足迟迟日，知否南阳有卧龙。

小山阴访旧（蒋航）

旧游阔别无多日，道入山阴得似无。

此地烟霞成小筑，个中裙屐半吾徒。

三春修禊兰亭序，一幅扁舟雪夜图。

寄语檐前两鹦鹉，恐惊幽梦漫传呼。

凤凰馆煮茗（天外生）

曲径重门护绿阴，瓶笙声和箨龙吟。

香尘暗起风生袂，活火新添月在林。

一到琅环清暑气，偶开兰芷涤诗心。如租

闲来挥麈幽篁里，雪浪松涛拂素琴。

半山亭坐啸（香博）

天际罗浮众壑阴，草亭舒啸一登临。

顿倾下界筝琶耳，来听中天鸾凤音。

落落乾坤容抱膝，萧萧风雨此披襟。

孙登阮籍如相遇，把臂盂山许入林。

风满楼凭眺（宝书楼主）

巍楼一览小乾坤，扑面天风醒醉魂。

花雨欲飞罗汉阁，林烟遥锁邵公墩。

送来青霭溪山秀，吹散黄尘市井喧。

我正凭栏思猛士，依人王灿漫同论。

诗砖阁联吟（天寿归来叟）

梨川佳话艳东湖，高阁裁诗萃胜流。

细和美人香草句，同探山鬼女萝愁。

摩挲苔碣增哀感，分擘芸笺洽唱酬。

风雅宝安应蔚起，琼娘韵事播千秋。

平绿草堂晚步（天渣数兆外生）

烟袅墙阴碧一堆，闲阶无意长霉苔。

残烟淡霭明书院，蝶影花香拂酒杯。

带雨堂坳将绿绕，隔帘山色送青来。

吟余偶忆池塘句，草色春风又几回。

禅心院翻经（香博）

人与佛陀共一龛，金经奥义静中参。

莲台偈译波罗蜜，榆欓香披忧钵昙。

旨畅玄风传十地，心悬慧月印千潭。

未寻资福前朝寺，证道先依绣佛庵。

《好景不常》，佛典故事，出自《法句譬喻经》 。意思是好的光景不会经常出现。
好景不长
基本解释

景：境况，光景；长：长久。 美好的光景不能永远存在。
详细解释
1. 【解释】：景：境况，光景；长：长久。美好的光景不能永远存在。
2. 【示例】：他们匆匆结合，总是好景不长的。
3. 【语法】：主谓式；作谓语，分句；含贬义，形容好的事物很短暂。
这两个词都对。只不过意思有区别。

好的景色不常有啊

一时分不清，这里是城市的中心还是城市腔闭的一角，风景这边独好的心情感受，天色姣好的日子里，无尽睁圆则的天蓝色是天空的幕布，悠闲的悉棚云，晴朗的风，和城市的现代气息，面包店的香气，人烟繁华的景致，多想快乐的说，让我自由自在的活着，活在当下。