皇极仙宗叶玄是什么小说

真魔宗啊、、

1.筑基五境，每境九重：炼体境（淬炼体魄）、通玄境（一气通玄，凝练内气）、神门境（开启神门，沟通虚神界之灵，虚神界之灵分十阶）、道台境（铸就道基，分完·美、无瑕、有缺、碎痕四阶）、铭纹境（铭刻天地道纹于己身，施展神通）

2.王侯三境，每境九重：地元境（借用天地之力，御空飞行）、洞天境（开辟洞天，壮大生命精气）、天象境（修出天地异象）

3.命宫三境，初中后巅：命宫境（觉醒命宫）、阴阳境（阴神阳神）、归一境（又称万寿境，七魄阴阳合一，寿可达万载。调小樊笼寿万年，始知我命不由天。
天人、天神、天尊。
4.大真人圣境九境：入圣、小圣、少圣、天圣、圣王、圣皇、圣尊、战圣、古圣。
5.不朽者。
6.至尊。至尊境之中，存在着一个传说中的极境，唤做————天命至尊。
7.大尊。
8.大贤。
9.大圣有九重：不灭、涅槃、万物、创世、逆元、生死、轮回、万法、九转。
10.准帝
11.大帝

《剑道独尊》

唐朝两个王皇后都没留下名字。

对，就是李隆基

一个是庙号，一个是谥号

1、《叶问宗师》歌曲歌词：

一身好武功

身经百战重武德天下认同

简朴一生不好功

众弟子毕生受无穷

未畏所有的伤痛

多少的武功

躲于那岁月中

仿似雾里虹

谁能分清吉与凶

劝大家胸余掘襟要大同

便会一世将福心种

一步一拳功夫意念要专心

靠肘取中线标准熟记方得真

桥手相博刚中败碰柔

圈马径手拳亦重

用那标指制敌穷

若有胆气便建功

多少的武功

躲于那岁月中

仿似雾里虹

谁能分清吉与凶

劝大家胸襟要大同

便会一世将福心种

一步一拳功夫意念要专心

靠肘取中线标准熟记方得真

桥手相博刚中柔

圈察毁谈马径手拳亦重

用那标指制敌穷

若有胆气便建功

(豪情)

去写每段男儿梦

(写我春秋)

传授武功遍地球

(叶老宗师)

在我心里是信义

民族这情义这情义一生可相守

一步一拳功夫意念要专心

靠肘取中线标准熟记方得真

桥手相博刚中柔

圈马径手拳亦重

用那标指制敌穷

若有胆气便建功

2、《叶问宗师》是由邓耀邦作词，陈辉权作曲，陈辉权编曲，交通国演唱的歌曲，发行于2018年9月8日，收录于同名专辑《叶问宗师》中。歌曲属于流行风格，由佛山电台发行。

开局太强怎么办
叶长生玄清宗是玄幻：开局太强怎么办中的人物和门派，作者是梵神。

印第安人（Indians）

又称美洲原住民，是除爱斯基摩人外的所有美洲土著居民的总称。印第安人即美洲土著居民。此人种分布于南北美洲各国，属蒙古人种美洲支系。使用印第安语，包括十几个语族，至今没有公认的语言分类。

印第安人以前曾称为红种人，因为他们的皮肤经常是红色的，后来才知道这些红色是由于习惯在面部涂红颜料所给人的错误认识。

研究者认为，印第安人的祖先可能是是在大约2万年前从亚洲渡过白令海峡到达美洲的，或者是通过冰封的海峡陆桥过去的。

印第安人经过两万多年的分化，产生了许多不同的民族和语言，在历史上曾建立过四个帝国，最重要的是北美洲的阿滋特克帝国和南美洲的印加帝国，发明过玛雅文字，对天文学研究的造诣也相当深，为世界提供了玉米、番薯、西红柿、烟草、可可等作物。由于殖民者迫害、杀戮印地安人，毁灭印地安文化，致使现在残存的古代文明材料已经不多，但目前的研究越来越引起考古界的关注，美洲国家也开始下大力发掘古代印地安文化。

人种体质

　　印第安人，黄种人，美洲最古老的居民。据传在15000—25000年前由亚洲经白令海峡陆续迁入，分布南北美洲。在极北部有埃斯基摩人和阿留申人；在北美有阿塔巴斯干人、阿尔贡金人、易洛魁人、苏人和马斯科基人等；在中美有阿兹特克人、玛雅人、加勒比人、奇布查人等；南美有印加人、瓜拉尼人和阿拉乌干人等。语言属印第安语族。最先种植玉米、马铃薯、向日葵、棉花、金鸡纳树等作物，对人类作出贡献。16世纪前，多半尚处于母系氏族阶段，也有少数象玛雅人、阿兹特克人和印加人等已形成早期奴隶制国家和有相当高的文化。16世纪起遭欧洲殖民者的摧残和杀戮，发展中断，人口下降。现有3200余万人。主要从事农业。北美约剩80余万人，大都被赶入保留地，生活艰苦。在中美和南美一般都受所在国统治者的歧视和同化。

婚俗

　　酋长印第安人的婚礼带有浓厚的民族色彩。婚礼地点多选择在印第安人聚居区公共建筑物里举行，一般是一幢较大的木头房屋。举行婚礼时，亲朋好友，左邻右舍，村中居民纷纷来到木房里，众人席地而坐，互致问候。男女老幼身穿民族服装，款式新颖，色泽艳丽。虽然印第安人性情开朗，但婚礼场合却显得非常安静，即使说话也是轻言细语。

其他

　　由于历史原因，现在大多数印第安人都生活在偏僻的农村地区。和玛雅人一样，其他印第安民族也大都保留着自己传统的生活习俗。印第安人做饭时，仍喜欢使用质地粗糙的陶罐、石碗、木勺。有人生病时，他们采来草药，或将其点燃对病人进行烟熏，或煮汤为病人沐浴。他们至今喜穿富有本民族特色的传统服装。尤卡坦半岛的玛雅妇女不分老幼都身着宽松的白色绣花裙，头戴色彩艳丽的鲜花；男人则身穿宽松的白色衣裤，头戴草帽，脚穿草编凉鞋。中部高原上的印第安妇女爱穿绣花罩衫和竖条纹的宽大长裙，上身披一种叫“雷博索”的多用披巾。这种披巾既可遮阳，也可御寒，还可背小孩、包东西。极富民族特色的服饰成为印第安人一个明显标志。许多印第安人仍住在原始的房屋里。在尤卡坦半岛，玛雅人在树林中开出一块平地，就地取材，把粗树枝一根根固定在地上，围成一个大圆圈，把棕榈树的大叶子搭在上面，房子就盖好了。

文化

　　印第安人相信“万物有灵论”，他们崇敬自然，对自然界的一草一木、一山一石都报以敬畏态度。印第安人相当程度上已经被欧洲基督教信仰所同化，在今天的美国大部分印第安人信基督，但印第安的原始信仰仍然存在，它与基督教相混杂，成为一种奇怪的宗教信仰。卡耶特说，宗教信仰在印第安人生活中占据很高地位，最重要的部落首领是宗教领袖，他在内部事务上的权力高于部落首长。在大多数部落，部落首长仅负责对外事务，主要是与联邦或当地政府打交道，他对外代表部落，但他的任命权在宗教领袖，他在对内事务上更要听宗教领袖的。

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