神话故事中的嫦娥穿的衣服是白色的,它相当于我们现在汉服。小时候看《西游记》,总是觉得《西游记》中的嫦娥穿的衣服看起来仙气飘逸,那时就很想自己好能拥有这样的一件衣服。
嫦娥衣服一般都是粉红色的里衣,白色的外套,鞋子也是粉红色,裙子是蓝绿色的。
嫦娥,中国古代神话中的人物,又名恒我、恒娥、姮娥、常娥、素娥,羿之妻,因偷吃了不死药而飞升至月宫。嫦娥的故事最早出现在商朝卦书《归藏》,而嫦娥奔月的完整故事最早记载于西汉《淮南子·览冥训》,东汉时期,嫦娥与羿的夫妻关系确立,而嫦娥在进入月宫后变成了捣药的蟾蜍,南北朝以后,嫦娥的形象回归为女儿身。
汉画像中,嫦娥人头蛇身,头梳高髻,身着宽袖长襦,身后长尾上饰有倒钩状细短羽毛,南北朝以后,嫦娥的形象被描绘成绝世美女,南朝陈后主陈叔宝曾把宠妃张丽华比作嫦娥,唐朝诗人白居易曾用嫦娥夸赞邻家少女不可多得的容貌。
关于嫦娥的历史渊源
商朝卦书《归藏》记录了“嫦娥奔月”的最原始版本,然而《归藏》失传已久,仅存秦简《归藏·归妹》两支残简。上面记载:“昔者恒我窃毋死之(缺失)奔月,而攴占(缺失)”,恒我即嫦娥原名。
萧统在《昭明文选》中两度引用《归藏》为“嫦娥奔月”作注,分别是《祭颜光禄文》中的“昔嫦娥以西王母不死之药服之,遂奔为月精”及《月赋》中的“昔嫦娥以不死药奔月”(嫦娥服用长生不老神药后飞奔月宫)。
先秦时期,《山海经·大荒西经》记载:“有女子方浴月,帝俊妻常羲生月十二,此始浴之”(有个女子正在替月亮洗澡,她是帝俊的妻子常羲,生了十二个月亮,这才开始给月亮洗澡)。羲、仪、娥三字古音相同,毕沅注解《吕氏春秋》认定嫦娥的“前世”为常羲:“‘尚仪’即‘常仪’,古读‘仪’为‘何’,后世遂有‘嫦娥’之鄙云。”
嫦娥奔月的故事是中国古代人民对于探索天空的美好愿望的反映。嫦娥五号探测器的成功发射实现的华夏民族多年的愿望,是中国科技力量发展壮大的见证。
嫦娥会非常遗憾,月球上非常寂寞,我非常后悔偷了灵药,你们还来月球干啥呢,凡人科学工作者回答到你和我们到达月球的目的不同