64卦

在一中意境中很多的60的管都是分别成了八卦和64卦。

伏羲画的是八卦，也就是三爻卦，是3位二进制。
周文王把两个三爻卦重在一起成了六爻卦，扩展到了64卦，是3位的二进制。

自己看周易，有解释。

去网上自己搜！分值都不付，谁能告诉你！

上经：
乾、坤、屯、蒙、需、讼、师、比、小畜（旭）、履、泰、否（匹）、同人、大有、谦、豫、随、蛊、临、观、噬嗑、贲（碧）、剥、复、无妄、大畜、颐、大过、坎、离。
下经：
咸、恒、遁、大壮、晋、明夷、家人、睽、蹇、解、损、益、夬（怪）、姤（够）、萃、升、困、井、革、鼎、震、艮、渐、归妹、丰、旅、巽、兑、涣、节、中孚、小过、既济、未济。
括号内为读音。

根据记得的说一下啊，乾、坤、屯、蒙、比、同人、渐、升、鼎、井、大有、震、坎、谦、既济、未济等等。

虚卦是别卦，《易经》六十四卦之一。“需”的意思是等待。需卦的代号是7:2。需卦下部是主卦，代表主方，是乾卦，阳数是7，卦象是天，天运转不息，具有无穷威力；需卦上部是客卦，代表客方，是坎卦，阳数是2，卦象是水，水总是往下流，有力，可以浮舟，也可以沉舟。

是的，从最早的揲蓍布卦占卜法，以内卦为我，外卦为对方。或内互卦为我，外互卦为彼。后来的纳甲筮法，以世爻为我，应爻为彼。

是 先天八卦图推演而出的

夬
guài
《易经》第四十三卦——夬

夬（卦四十三） （乾下兑上）
《夬》：扬于王庭，孚号。有厉，告自邑。不利即戎，利有攸往。
《彖》曰：“夬”，决也，刚决柔也。健而说，决而和。“扬于王庭”，柔乘五刚也。“孚号有厉”，其危乃光也。“告自邑，不利即戎”，所尚乃穷也。“利有攸往”，刚长乃终也。
《象》曰：泽上于天，夬。君子以施禄及下，居德则忌。
初九，壮于前趾，往不胜，为咎。
《象》曰：不胜而往，咎也。
九二，惕号，莫夜有戎，勿恤。
《象》曰：“有戎勿恤”，得中道也。
九三，壮于頄，有凶。君子夬夬独行，遇雨若濡，有愠无咎。
《象》曰：“君子夬夬”，终无咎也。
九四，臀无肤，其行次且。牵羊悔亡，闻言不信。
《象》曰：“其行次且”，位不当也。“闻言不信”，聪不明也。
九五，苋陆夬夬中行，无咎。
《象》曰：“中行无咎”，中未光也。
上六，无号，终有凶。
《象》曰：“无号之凶”，终不可长也。

姤
gòu
六十四卦之一,巽下乾上 [meet;a diagram of the Sixty-four Diagrams]
彖曰:“姤,遇也,柔遇刚也。”——《易·姤卦》