虎丘寺

关于虎丘山的典故传说：

相传在2400年前的春秋时期，吴王阖闾在于越国的楔李大战中，不慎受伤，不久就去世了，去世后他的儿子将他葬于海涌山。据说，葬后三日有一只白虎蹲在山上，所以把海涌山改名为虎丘山。

虎丘山风景名胜区位于苏州古城西北迅卖族角的虎丘山风景名胜区，有2500多年的悠久历史，有“吴中第一名胜”、“吴中第一山亩弊”的美誉，宋代大诗人苏东坡曾经写下：“到苏州不游虎丘，乃憾事也”。虎丘山风景名胜区先配陵后被评为全国首批十佳文明风景旅游区示范点、国家5A级旅游景区、全国文明单位等荣誉称号。

1 虎丘 Tiger Hill
2 留园 Lingering Garden
3 北寺塔 North Temple Pagoda
4 狮子林 Lion Grove Garden
5 观前街 Guan Qian Walk Street

相传春秋时吴王夫差就葬其父于此，葬63后3日，便有白虎踞于其上，故名虎丘山，简称虎丘。此山高仅36米，但古树参天，周围有不少名胜。山小景多，是虎丘的一大特色，特别是千年虎丘塔矗立山上，使虎丘自古以来就是著名游览胜地，苏东坡说过：“到苏州不游虎丘者，乃憾事也。”虎丘古迹很多，传说丰富，集林泉之致，丘豁之韵，堪称“吴中第一名胜”。

另有传说，现在的虎丘二字已非颜氏原书，而是后人补书刻上去的，所以在当地有"真剑池、假虎丘"的说法。所谓剑池是在崖壁下有一窄如长剑的水池。吴王阖闾墓可能在这里，相传当时曾以鱼肠剑和其他宝剑3千为吴王殉葬，故名剑池。 山上有一石井，传为唐代陆羽所挖，称为"陆羽井"。陆羽是我国第一部茶书----《茶经》的作者。据《苏州府志》记载，陆羽曾长期寓居虎丘，一边研究茶叶，一边著作《茶经》 。他发现虎丘山泉甘甜可口，评为“天下第五泉”。

苏州民间还流传着一个有趣的传说。不知是哪一个朝代，虎丘塔倾斜得越来越厉害，急坏了土地公公，他想来想去，只能用神威来救虎丘塔。这天晚上，苏州城的男女老少个个做了个梦，梦中被喊去拉绳，拉正虎丘塔。第二天一早醒来，人人都觉得腰酸背痛。据说，苏州吃“撑腰糕”的风俗就是从这件事开始的。这些名胜古迹都有许多引人入胜的历史传说和神话故事。

相传春秋时吴王夫差葬其父于此，葬后三日有白虎踞其上，故名虎丘。

相传春秋时吴王夫差就葬其父于此，葬后3日，便有白虎踞于其上，故名虎丘山，简称虎丘。此山高仅36米，但古树参天，周围有不少名胜。山小景多，是虎丘的一大特色，特别是千年虎丘塔矗立山上，使虎丘自古以来就是著名游览胜地，苏东坡说过：“到苏州不游虎丘者，乃憾事也。”虎丘古迹很多，传说丰富，集林泉之致，丘豁之韵，堪称“吴中第一名胜”。



另有传说，现在的虎丘二字已非颜氏原书，而是后人补书刻上去的，所以在当地有"真剑池、假虎丘"的说法。所谓剑池是在崖壁下有一窄如长剑的水池。吴王阖闾墓可能在这里，相传当时曾以鱼肠剑和其他宝剑3千为吴王殉葬，故名剑池。 山上有一石井，传为唐代陆羽所挖，称为"陆羽井"。陆羽是我国第一部茶书----《茶经》的作者。据《苏州府志》记载，陆羽曾长期寓居虎丘，一边研究茶叶，一边著作《茶经》 。他发现虎丘山泉甘甜可口，评为“天下第五泉”。



苏州民间还流传着一个有趣的传说。不知是哪一个朝代，虎丘塔倾斜得越来越厉害，急坏了土地公公，他想来想去，只能用神威来救虎丘塔。这天晚上，苏州城的男女老少个个做了个梦，梦中被喊去拉绳，拉正虎丘塔。第二天一早醒来，人人都觉得腰酸背痛。据说，苏州吃“撑腰糕”的风俗就是从这件事开始的。这些名胜古迹都有许多引人入胜的历史传说和神话故事。

两度游虎丘，见虎丘本色。作者送叹友人徐声远“独有岁寒好，偏宜夜半游”为知言。此诗句道出欣赏自然之美要在岁寒。夜半，说到底是一个‘静”字。唯静方能显示虎丘本色。

清嘉庆《惠安县志》载：伏虎岩在昆山南，北宋祥符（1003—1016）中僧道养隐此，能伏虎。元泰定（1324—1328）中，连应元刻其事于石上云：道养精习律乘，并能伏虎，每朝出暮归，虎均伏于山下等候。有一次道养外出带肉归来，对虎开玩笑道：“吾今无肉啖汝，愿以躯代。”将头伸入虎口，虎不慎合口，僧亡。虎不胜悲悼，遂跳崖自尽殉主，伏虎岩、寺因此得名。元朝南史隐有七绝一首写及此事，载在《螺阳文献》： “仙庐佛寺首鳞差，下有三间隐者居。 得道能令龙虎遁，突渠驯服弗工夫。”
寺左有清泉石室，又名“水岩洞”，约30平方米，浑然一块庞然磐石覆顶；洞内冬暖夏凉，岩隙洞壁泉眼如注，从不干涸，洞中设有石桌、石凳；洞顶岩上刻有“水岩洞”三个大字，背部最高处有一脸盆大的地方，以石敲击会发出“咚咚咚”的鼓声，颇为神奇。系宋代之筑。北宋著名书法家、名太守蔡襄（忠惠公）系惠安峰尾卢仁外孙，早年曾与舅舅卢锡读书其中。原来的山门上有蔡襄的书刻“伏虎胜景”，明崇祯间（1628—1644），因女尼增建小阁、庭台，凿去一半别开廊门，摹仿其字迹另刻在近处石崖上。
元南史隐曾为蔡襄与道养撰一联曰：“忠惠当年此读书，驾碧海之苍龙文章经济；养公昔日留诸谒，伏苍岩之白虎佛法禅心。”泰定年间逸士连应元将此镌于岩石，可惜南史隐、连应元的字迹已荡然无存。所幸的是南宋绍兴年间胡日休等人及元朝至正年间县达鲁花赤游伏虎岩的纪志石刻尚存，且清楚可辨：“再扣禅门秋已深，岩花零落菊溜金；人情险处从头讲，佛也低眉感不禁。”分明是对旁边一个大“佛”楷写的诠释。寺后又有“东岩”二字，大40厘米见方。这些宋、元、明以来的摩崖石刻，对研究地方书艺和历史有一定价值。
山中还有屈曲幽深的虎洞，有宁谧岑寂的仙翁洞、师姑洞。在群山环抱中，古刹亭台、峭岩怪石、清泉幽洞、古木修篁……四时胜景迷人。 明朝黄幼嘉有诗赞颂伏虎岩：“山开疑有月，树隐半为云”，恰如其分地点明伏虎岩的特色。