易经玉禅大师 - 喜马拉雅手机版

易经玉禅大师

1个回答2024-03-17 08:58

听曲文宝玉悟禅机制灯迷贾政悲谶语

　　贾母要给宝钗做生日，凤姐和贾琏商量要比林黛玉高出一等。

　　凤姐说贾母喜爱的龄官象一个人，宝钗笑而不说，宝玉不敢说，湘云说象黛玉。湘云、黛玉和宝玉为此事闹矛盾，宝玉心想目下两人尚未应酬妥协，将来犹欲何为。袭人劝宝玉“大家随和”，宝玉说自己是“赤条条来去无牵挂”。笔占一偈，又填一《寄生草》，心中自得。宝钗说她是引起宝玉说疯话的罪魁。

　　元妃送出灯迷让猜，宝钗一猜就着，却故作难猜之状。贾母见元春喜悦，也命制作灯谜大家猜。贾母说“荔枝”(离枝)让贾政猜。

　　贾政看了众从姊妹不祥之谜，伤悲感慨。

宝玉听戏悟禅机主要内容？

1个回答2024-04-07 11:36

听曲文宝玉悟禅机制灯迷贾政悲谶语贾母要给宝钗做生日，凤姐和贾琏商量要比林黛玉高出一等。凤姐说贾母喜爱的龄官象一个人，宝钗笑而不说，宝玉不敢说，湘云说象黛玉。湘云、黛玉和宝玉为此事闹矛盾，宝玉心想目下两人尚未应酬妥协，将来犹欲何为。袭人劝宝玉“大家随和”，宝玉说自己是“赤条条来去无牵挂”。笔占一偈，又填一《寄生草》，心中自得。宝钗说她是引起宝玉说疯话的罪魁。元妃送出灯迷让猜，宝钗一猜就着，却故作难猜之状。贾母见元春喜悦，也命制作灯谜大家猜。贾母说“荔枝”(离枝)让贾政猜。贾政看了众从姊妹不祥之谜，伤悲感慨。

易、儒、道、禅各有哪三句真言？

1个回答2024-01-22 13:44

一、《周易》是中华民族上古生命智慧结晶，它蕴涵着中华梁拆民族的精神和价值理告伍想，三句真言是：（一）生生之谓易。包括两层含义：富有之谓大业，日新之谓盛德。（二）保合太和。天道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。（三）穷理尽性以至于命。二、儒家三句真言：（一）以治平为本。格物、致和、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。（二）以仁为核。己所不欲，勿施于人；夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人；博施于民而能济众。（三）以和为贵。和在“五经“中是重要思想。《国袜渣或语》讲“和实生物，同则不继，以他平他谓之和“。三、道家三句真言：（一）无为而治。我无为而民自化；我好静而民自正；我无事而民自富。无为而无不为。（二）有无相生。凿户牖以为室，当其无，有室之用。无名，天地之始；有名，万物之母。（三）道法自然。人法地，地法天，天法道，道法自然。四、禅宗三句真言：（一）识心见性。一切众生皆有佛性，万法尽是自性。（二）无念为宗。无相为体，无住为本。无念者，于念而不念。（三）顿悟成佛。

带玉禅有什么寓意？

2个回答2022-12-02 11:23

一鸣惊人，升官发财。

红楼梦中二十二回宝玉悟禅机

1个回答2024-03-04 00:29

你证我证，心证意证。是无有证，斯可云证。无可云证，是立足境。

此偈用意双关，既是参究禅理，又是言情。就禅理而言：证：即指印证、验证，又指领悟、彻悟。佛教修行讲"信、解、行、证"四个阶段，"证"是修行之后所达到的心领神会、大彻大悟的最高境界。《俱舍论》二五："如实觉知四圣谛理，故名为证。"心证意证：以心去印证、领悟禅理。无可证：即无证。禅宗认为要达到大彻大悟，要能领悟万物皆空；而从万物皆空的意义上，又是无所谓彻悟、印证的。《传灯录》："无得无证，然后谓之解脱。"斯可云证：指只有无所谓彻悟、印证，才可谈到参究禅理。无可云证：指达到参禅的最高境界，就再无所谓彻悟、印证之类。立足境：犹安身立命之地。而就言情而言，此偈大意是：彼此都想从对方印证彼此的感情，不断地以心去探测；看来只有到了灭绝情意，无须再验证时，方谈得上感情上的彻悟；只有到了万境皆空，一切都无可验证之时，才算是真正的安身立命之地。此偈表现了贾宝玉面对现实中的重重矛盾，思想苦闷，企图从佛道思想中寻求解脱。

红楼梦里听曲文宝玉悟禅机这一会

1个回答2024-04-17 01:25

是的，《山门》和《装疯》是当时上演的两出戏的名字。
《山门》又叫《鲁智深醉闹山门》或《醉打山门》，是清初邱园所作《虎囊弹》传奇中的一出，讲水浒传中鲁智深打死镇关西，避难五台山，不守清规，破戒醉酒，大闹寺院山门，被师傅智真长老打发下山的故事。
《装疯》是北曲折子戏，演唐代尉迟敬德不肯挂帅出征而假装疯病的故事，本元代无名氏杂剧《功臣宴敬德不服老》第三折，俗名《装疯》。
红楼梦你最好找一本有注释的看，这些内容注释里都有

中医易经禅道

2个回答2022-07-08 02:58

首先，更正你的，这个“禅”是佛教的。道教的是“阐”不一样。
宗教本是同宗同源的，也不是这个概念，每个宗教都有自己的理论体系，你说的宗教本是同宗同源，是修行中要做“善”做好人的概念。但是每个教派，针对“善”又有不同的做法和概念。
高人，不必寻访，多看看，各个教派的基础文献就会知道区别了。
至于，中华文化，看看道德经，老庄，列子……很多。

白居易遇道林禅师原文？

1个回答2024-03-28 13:01

白居易与鸟窠禅师结识之后，经常问禅于他。有一次，白居易以偈语请教鸟窠禅师：“特入空门问苦空，敢将禅事问禅翁。为当梦是浮生事，为复浮生是梦中。”

鸟窠禅师以偈语答曰：“来时无迹去无踪，去与来时事一同。何须更问浮生事，只此浮生在梦中。”

意思是，人生来是悄悄的，没有踪迹，死了化为尘土，也没有踪迹。不管是生来还是死去，都是赤条条的来，赤条条的去，什么都带不走。所以为什么还要在意浮生俗世呢，因为这大千世界，这浮生都像是一场梦。