生于忧患死于安乐有声读物

就是觉得随时可能会发生重大危机，需要时刻警惕的一种观念

困苦患难。比如，饱经忧患。(现代汉语词典)

忧患：忧虑的事情。《论语～卫灵公》：人无远虑，必有近忧。(古汉语词典)

舜原来在历山耕田,30岁时被尧起用,后来成了尧的继承人.傅说原在傅岩为人筑墙,因以傅为姓殷王武丁用他为相.胶鬲起初贩卖鱼和盐,西伯(周文王)把他举荐给纣.后来他又辅佐周武王.管仲,字夷吾,原为齐国公子纠的臣,公子小白(齐恒公)和公子纠争夺君位,纠失败了,管仲作为罪人被押回国,齐恒公知道他有才,用他为相.孙叔敖,春秋时期楚国人,隐居海滨,楚庄王知道他有才能,用他为令尹.百里奚,春秋时期虞国大夫.虞亡后被俘,由晋入秦,又逃到楚.后来秦穆公用五张羊皮把他赎出来,用为大夫.

生于忧患，死于安乐 舜以庄稼汉的身份被任用,傅说(yue）原来为人筑墙，后来才被选拔，胶鬲被举荐是在当鱼盐商的时候，管夷吾是从狱官手里被释放并录用的．孙叔敖隐居海滨而被举用的，百里奚是在市井之间被举拔的．
人常犯错误，然后才能改正错误，内心困惑，思虑堵塞，然后才能振作奋起（有所作为）显现出（憔悴，枯槁）的颜色，（把吟咏叹息之气）发于声音，然后才被人们所了解．（如果）国内没有有法度的大臣和辅佐君主的贤士，国外没有敌对的国家和外犯的祸害，国家常会因此灭亡．
然后可以明白：忧患（激励人勤奋）使人生存发展，而安逸享乐却可以使人萎靡死亡．

生于忧患 死于安乐——巴菲特的故事
中国历史上经常记录，那些大人物出生时，天地间会出现异常征兆。
巴菲特出生于1930年8月30日，股市却风平浪静。但倒推10个月，1930年8月30日，他生命开始孕育的时候，股市山崩地裂。“1929年秋天股市大崩盘的时候，我的生命开始孕育。”
1929年美国股市大崩盘，是全球有史以来最惨的大熊市。道琼斯指数于1921年从75点开始一波大牛市，1929年9月3日最高涨到381点。但随后开始持续下跌。10月28日，黑色星期一，道琼斯指数暴跌13.5%。10月29日，黑色星期二，道琼斯指数暴跌11.7%，被称为纽约交易所112年历史上最糟糕的一天。11月13日就跌到了200点以下，两个半月暴跌48%，然而，这仅仅是灾难的开始。美国开始历史上最严重的经济大萧条，股市连跌三年。道琼斯指数1932年7月最低为41点，与最高的386点相比，下跌了89%，一块钱变成了1毛1。有数千人亏到跳楼自杀。
巴菲特的父亲当时是一位股票经纪人，当时他在做什么呢？“1929年10月29日那一天股票市场大崩盘，他不敢给任何一位客户打电话，因为所有人的所有股票都跌的很惨很惨。那天下午他只能待在家里，当时家里也没有电视。他唯一能做的就是……”第二天，1929年10月30日，巴菲特的生命开始孕育。10个月之后，1930年8月30日，股神巴菲特横空出世。
孟子有句名言：生于忧患，死于安乐。巴菲特生命开始于股市大崩盘，却成为股神，赚成世界首富，因此他非常喜欢1929年的大熊市：“我对1929年的股市大崩盘总是怀有一种温暖的感觉。”
巴菲特是长期投资，越是大熊市，股价跌的越厉害，买股票越是便宜，长期投资收益率越高。巴菲特如此总结他一生股票投资的经验：只有大跌才能大赚。“只有资本市场极度低迷，整个企业界普遍感到悲观之时，获取非常丰厚回报的投资良机才会出现”。
“伯克希尔公司和其长期股东从股市不断下跌中能够获得更大的利益，这就像一个大肚汉从不断下跌的食品价格中得到更多实惠一样。因此，当市场狂跌时，我们应该有这种大肚汉的心态，既不恐慌，也不沮丧。对我们来说，市场下跌反而是重大利好”。
中国股市最近两轮大涨大跌也证明：赚于大跌，亏于大涨。上证指数2124到998点连跌4年，大跌过半后买入，却是从998点到6124点两年多6倍的大涨。但在大涨之后买入，则是从6124点到1664点一年72%的暴跌。暴跌之后再次买入，则是从1664点到2800点近8个月68%的反弹。
普通人大涨大喜，巴菲特大跌大喜。人生，生于忧患，死于安乐。投资，赚于大跌，亏于大涨。（

生于忧患死于安乐，就是我们不能满足于现状，不考虑的话安乐就会自己。

舜从田野之中被任用，傅说从筑墙的泥瓦匠中被选拔，胶鬲从贩卖鱼盐的人中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用，孙叔敖在隐居的海滨被选拔，百里奚从奴隶市场被赎回并被举用。

所以上天将要下达重大责任给这样的人，一定要先使他们的意志受磨练，使他们的筋骨劳累，使他经受饥饿，使他受到贫困之苦，在他做事的时候，使他所做的事不顺利，用这些办法来使他的心惊动，使他的性格坚韧起来，增加他不具备的才能。

人常常犯错误，然后才能改正；犯错误时在内心困扰，思虑阻塞这样以后才能奋起，或有所作为；憔悴枯槁之色表现到脸色上，吟咏叹息之气发于声音，然后才被人了解。在国内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君主的贤士，在国外如果没有势均力敌的国家和来自外国的祸患，像这样的国家经常会灭亡。

这就可以知道，忧虑祸患能使人或国家生存发展，而安逸享乐会使人或国家萎靡死亡。

“生于忧患”是千古不变的名言，春秋时越王勾践卧薪尝胆的故事是它最好的注册。那时，勾践屈服求和，卑身事吴，卧薪尝胆，又经“十年生聚，十年数训”，终于转弱为强，起兵灭掉吴国，成为一代霸主，勾践何能得以复国？这是亡国之辱的忧患使他发愤、催他奋起的结果。这说明，当困难重重、欲退无路时，人们常常能显出非凡的毅力，发挥出意想不到的潜能，拼死杀出重围，开拓出一条生路。
但是，有了生路，有了安逸，人们却往往不能很好地把握，而“死于安乐”。这方面的例子莫过于闯王了。1644年春，闯王攻入北京，以为天下以定，大功告成。那些农民出身的新官僚把起义时打天下的叱咤风云的气魄丧失殆尽，只图在北京城中享受安乐，“日日过年”，李自成想早日称帝、牛金星想当太平宰相，诸将想营造府第。当清兵入关，明朝武装卷土重来时，起义军却一败不可收拾。这令我想起欧阳修说的“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”这句话老。险情环生时人们能睁大眼睛去拼搏，因此化险为夷；安逸享乐中却意志消退，锐气全无，结果一败涂地。

不测之忧 测：预测；忧：忧患。指意外的祸患
患得患失 患：忧患。担心得不到，得到了又担心失掉。形容对个人得失看得很重
后顾之忧 顾：回头看。来自后方的忧患。指在前进过程中，担心后方发生问题。
季孙之忧 季孙：鲁国大夫；忧：忧患。指内部的忧患。
人无远虑，必有近忧 虑：考虑；忧：忧愁。人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。
忧患余生 忧患：困苦患难；余生：大灾难后侥幸存活的生命。指饱经患难之后侥幸保全下来的生命。
自贻伊戚 贻：遗留；伊：此；戚：忧愁，悲哀。比喻自寻烦恼，自招忧患。
同休共戚 亦作“同休等戚”。①谓同欢乐共忧患。形容关系密切，利害一致。②偏指共患难。
通忧共患 共同承担忧患。
同忧相救 谓忧患相同者互相救助。
主忧臣辱 君主有忧患是作臣子的耻辱。

1.百里奚，亦称百里子或百里，宇里，名奚。春秋时楚国宛(今河南南阳)人。生卒年不详，秦穆公时贤臣，著名的政治家。
百里傒被俘获了之后，用他做秦缪公夫人出嫁时陪嫁的奴隶送到秦国。百里傒逃离秦国跑到宛地，楚国边境的人捉住了他。缪公听说百里傒有才能，想用重金赎买他，但又担心楚国不给，就派人对楚王说：“我家的陪嫁奴隶百里傒逃到这里，请允许我用五张黑色公羊皮赎回他。”楚国就答应了，交出百里傒。在这时，百里傒已经七十多岁。缪公解除了对他的禁锢，跟他谈论国家大事。百里傒推辞说：“我是亡国之臣，哪里值得您来询问？”缪公说：“虞国国君不任用您，所以亡国了。这不是您的罪过。”缪公坚决询问。谈了三天，缪公非常高兴，把国家政事交给了他，号称五羖大夫。百里傒谦让说：“我比不上我的朋友蹇叔，蹇叔有才能，可是世人没有人知道。我曾外出游学求官，被困在齐国，向 地的人讨饭吃，蹇叔收留了我。我因而想事奉齐国国君无知，蹇叔阻止了我，我得以躲过了齐国发生政变的那场灾难，于是到了周朝。周王子穨喜爱牛，我凭着养牛的本领求取禄位，穨想任用我时，蹇叔劝阻我，我离开了穨，才没有跟穨一起被杀；事奉虞君时，蹇叔也劝阻过我。我虽知道虞君不能重用我，但实在是心里喜欢利禄和爵位，就暂时留下了。我两次听了蹇叔的话，都得以逃脱险境；一次没听，就遇上了这次因虞君亡国而遭擒的灾难：因此我知道蹇叔有才能。”于是缪公派人带着厚重的礼物去迎请蹇叔，让他当了上大夫。

2.孙叔敖，期思邑潘乡人，楚国名相，蒍氏，名敖，字叔敖，祖父蒍吕臣曾官拜楚成王令尹。父亲蒍贾，任楚国司马。孙叔敖出生于郢都北海子湖边白土里。孙叔敖少年时，曾遇两头蛇，时俗认为见此蛇者必死，他想：要死只我一人，不要再叫旁人看见。于是，他斩杀了这蛇，埋入山丘，其品德为族人赞佩。那山丘因而得名 “蛇入山”在今江陵城北约二十里。及成年，因父亲获罪，他举迁期思邑。
约公元前605年，孙叔敖在期思雩娄主持兴修水利，建成中国最早的大型渠系水利工程——期思雩娄灌区，相当于现代新建的梅山灌区中干渠所灌地区。据记载他还曾主持修建芍陂，在今湖北江陵一带也兴修过水利。
3.管仲，名夷吾，又名敬仲，字仲，春秋时期齐国著名的政治家，颍上人。管仲少时丧父，老母在堂，生活贫苦，不得不过早地挑起家庭重担，为维持生计，与鲍叔牙合伙经商后从军，到齐国，几经曲折，经鲍叔牙力荐，为齐国上卿，被称为“春秋第一相”，辅佐齐桓公成为春秋时期的第一霸主。
4.胶鬲
胶鬲，殷商时人，起初隐居在商地。周文王将他推荐给殷纣王做大臣。后来纣王暴虐无道，周武王兴兵讨伐。纣王得到了消息，便派胶鬲到鲔水地方等候周武王，打探实情。周武王军队到了鲔水后，胶鬲便问武王说：“西伯要到什么地方去？”武王回答：“到殷地。”又问：“什么时候到？”“甲子日到殷城外”于是胶鬲回朝覆命。当时刚好下雨，但武王仍带兵疾行，军师认为不可。武王说：“胶鬲已经回去覆命，如果我不准时到达，胶鬲一定会因此犯上欺君之罪而被杀；我们一定要准时到达，才能救得了胶鬲。”

傅说，商王武丁的大臣。出生于某年四月初八日。因在傅岩(地方从事版筑，被武丁起用，故以傅为姓。
傅说从政之前，身为奴隶，在傅岩做苦役。那里是虞、虢两地交界之处，又是交通要道，因山涧的流水常常冲坏道路，奴隶们就在这里版筑护路。傅说就靠从事版筑维持生计，虽有才干，无从施展。商王武丁是一位励精图治的帝王。他即位之前，曾经生活在“小人”中间，比较了解社会上的实际情况。即位以后，三年没有理政，国事全由家宰管理，他从旁观察，思索复兴殷商的方略。后来，从版筑护路的奴隶中发现了傅说，擢拔为相。

5.舜
相传舜的家世甚为寒微，虽然是帝颛项的后裔，但五世为庶人，处于社会下层。舜家境清贫，故从事各种体力劳动，经历坎坷。他在历山地耕耘种植，在雷泽打鱼，在黄河之滨制作陶器，在寿丘制作家用器物，还到负夏做过小本生意，总之生计艰难，颠沛流离，为养家糊口而到处奔波。