有关治学方法的名言警句

这个。。。。。。时政的话还真无法回答。时事变化很快的。建议看看鲁迅的一些名言，有些还是很符合现在的状况的。

1:人必自悔然后人悔之，家必自毁然后毁之，国必自伐然后人伐之。
―――《孟子》
2：人受到震动有种种不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神经上；有的是在道德感受上；而最强烈的、最持久的则是在个人尊严上。
―――约翰�6�1高而斯华馁
3：每一个正直的人都应该维护自己的尊严。
―――卢梭
4：自尊，迄今为止一直是少数人所必备的一种德性。凡是在权力不平等的地方，它都不可能在服从于其他人统治的那些人的身上找到。
―――罗素
5：没有自我尊重，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。对自身的尊重、荣誉感、自豪感、自尊心―――这是以块磨练细腻的感情的砺石。
―――苏霍姆林斯基
6：自尊自爱，作为一种力求完善的动力，却是一切伟大事业的渊源。
―――屠格涅夫
7：高度的自尊心不是骄傲、自大或缺乏自我批评精神的同义词。自尊心强的人不是认为自己比别人优越，而只是对自己有信心，相信自己能够克服自己的缺点。
―――伊�6�1谢�6�1科恩
8：人要想对自己的尊严有所觉悟，就必需谦虚。的确，人性是尊严的，但这样说还是不甚明确的，也是不完整的。说人是尊严的，这只限于没有私心的、利他的、富于怜悯的、有感情的、肯为其他生物和宇宙献身的这种情况。
―――汤因比
9：尊严是文明，但又像一层贴在脸上的东西一样容易脱落。
―――陈家琪
10：我们可以把我们的财物、生命转借给我们的朋友，以满足他们的需求，但是，转让尊严之名，把自己的荣誉安在他人头上，这却是罕见的。
―――蒙田

历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。一 李商隐
嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。一 朱用纯
勤劳的家庭，饥饿过其门而不入。一 富兰克林

现在的人有过错怕别人纠正,宁可毁灭自身也不愿讲求真理；掩饰缺点、错误，不愿改正；
对待自己的缺点、错误，也像对待疾病一样，决不能讳疾忌医，而应当虚心接受批评，防患于未然。告诫人们要正视自己的缺点和错误，虚心接受别人对的 意见。
扁鹊慧眼识病，尽职尽责，敢于直言，机智避祸，齐桓公的骄横自负、讳疾忌医。结尾，扁鹊不得不逃亡，暗示了专制君主统治下的残暴。文中深刻揭示了及时医过，防微杜渐的道理，颇能引人深思。

修身和治学的名言警句有：
1、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
2、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
3、仰不愧天，俯不愧地，内不愧心。
4、天行健，君子以自强不息。
5、才须学也。非学无以广才，非志无以成学。
6、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。

温瑞塘河于晋时初成河道。从南朝永嘉郡守谢灵运《舟向仙岩寻三皇井仙迹》及《游赤石进帆海》诗，可见他曾由此河自温州至仙岩、帆游。唐会昌间(841-846)温州太守韦庸倡疏会昌湖，导汇瞿溪、雄溪、郭溪以及桐岭、眠岗、白云、大罗、吹台诸山之水经温州城西南通瑞安境的帆游与瑞安段河道相接，直通瑞安城。北宋时，沿塘河遍植莲藕，有“八十里荷塘”之称。宋淳熙十四年(118)温州知州沈抠修浚，傍河有堤，辟绎路称“南塘驿路”。

水源主要来自瞿溪、雄溪、郭溪(通称三溪)以及大和集云山的山涧溪流，整个流域面积740平方公里，水面面积22平方公里，灌溉面积48.2万亩，多年平均降雨量1694.8毫米，年径流量9.13亿立方米。水系河网总长度1178.4公里，在吴淞高程5米时，相应蓄水量6500万立方米。温瑞塘河自东晋时期由人工开凿，经唐大和、会昌年间大规模疏浚，后在南宋淳熙14年由知州沈枢组织修筑，形成“八十里荷塘”，是温州山水城市特征的重要标志。温瑞塘河主河道古称南塘河，明清称七铺塘河，北起鹿城区小南门跃进桥，向南流经梧埏、白象、帆游、河口塘、塘下、莘塍、九里，再向西至瑞安市城关东门白岩桥，全长33.85公里，正常水位时河面一般宽度为50米，最宽处200多米，最窄处仅13米。温瑞塘河纵横交错的水系河道，对我市的防洪、排涝、供水、航运、灌溉、景观及生态环境保护，特别是温瑞平原的经济和社会发展起着十分重要的作用，被温州人民称为“母亲河”。

温瑞塘河航道北起鹿城区小南门码头，南至瑞安市区东门白岩桥码头，途经鹿城区、瓯海区的梧挺、南湖、白象，在帆游(丽岙镇)进入瑞安市境后，经仙岩镇的河口塘、罗风镇的塘口、塘下镇、汀田镇、莘塍镇和上望，长33.35公里，俗称“七铺(古十里为一铺，下同)河路”。

喜欢这个职业，努力练好本领，端正态度，服从领导。为维护社会治安，为国家安全

【转自网络】
　　“民之所思，我之所忧，民之所忧，我之所行”。作为一个有知识、有理想、有抱负的热血青年，能把自己的毕生精力投入到为人民服务的警察事业中来，我觉得无比荣耀。
　　
　　雷锋说：“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。”为民入警我们就要把自己有限的生命投入到为人民服务的无限的事业当中去，心中时刻想着人民的疾苦。
　　
　　为民从警，要树立崇高理想和坚定的信念。“古之成大事者，不惟有超士之才，亦有坚忍不拔之志。”在前进的道路上到处是坎坷，布满荆棘，我们要树立崇高的理想和坚定的信念，做好打持久战的准备，要有具有战胜一切的勇气和坚忍不拔的意志。要沉得住气，静得下心，要坚持下去。为了人民能安居乐业，国家能繁荣昌盛，我们更要有“d
　　
　　鞠躬尽瘁，死而后已”的奉献精神。
　　
　　为民从警，要相信群众、尊重群众、依靠群众。人民是历史的主宰者，人民是社会进步的阶梯，没有人民，就没有社会的发展，没有人民，就没有国家的繁荣昌盛；因此，我们要尊重群众，相信群众，依靠群众，我们的社会才更加和谐美好。也只有这样我们才能得到人民的理解与支持，也只有这样才能更好的建设我们的国家。
　　
　　“天下兴亡，匹夫有责”，人民的安居乐业需要我们，民族的振兴需要我们，国家的强大需要我们。做为当代人民警察，我们要敢于肩负起时代赋予我们的重担期望。
　　
　　为民做警，要有高度的使命感和责任心，我们要把人民赋予的职责看得比泰山还重，无私无畏，亲历亲为，要把群众工作做深做细做实，要向群众广泛了解情况，养成艰苦奋斗的作风，勤政为民，做人民群众的“知心人”。
　　
　　为民做警，要有刚正不阿、无私奉献的精神。要“常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律自之心。”；在情感面前，情为民所系；在利益面前，做到利为民所谋；在权利面前，权为民所用，做到两袖清风，一尘不染；要强化公仆意识，始终把人民群众的利益摆在第一位。
　　
　　“乐民所乐者，民亦乐其乐；忧民所忧者，民亦忧其忧。”为民从警没有豪言壮语，只有俯首勤为，不管何地，不论何时，
　　
　　不论何岗位，一心为公，永不停歇，始终甘为人民的孺子牛。
　　
　　为民用警，要坚守岗位，勤政为民。无论身居领导岗位，还是普通职位，
　　
　　始终克己奉公、心系群众，把自己当成是人民群众的勤务员，想群众之所想、急群众之所急，帮群众排忧解难。也只有这样我们才能真正的融入群众中去，也只有这样我们才能真正的实现警民一家亲。
　　
　　为民用警，要勇于探索，推陈出新。没有创新力的民族是一个没有生命的民族，没有创新力的国家是没有前途的国家，同样，作为一名人民警察在工作中我们不能一层不变，不能墨守陈规，要勇于探索，勇于创新。在工作中多思考改进工作方法，让人民群众少走些弯路；多一些理性的举动；让人民群众少一点抱怨；多做有益于人民的事，让群众脸上多些灿烂的笑容。

....就孙悟空那集第14