扬州大学博士点

好。
1、谈缓环境：小博士幼儿园环境优美，卫生干净，食堂饭菜肢禅味道好深受家长好评，绿化面积大。
2、师资：玩具等设施品种繁多，师资力量雄厚，文化课体育道德品质多方面指导，该幼儿园多次被省，含饥模市教育局评为优秀幼儿园等荣誉称号。

在扬州瘦西湖坐镇江扬州旅游专线在镇江古津渡下

心理学家佛洛姆曾说：“父亲是教育孩子，向孩子指出通往世界之路的人。”

而早在上个世纪六十年的中国农村，就出现了这样一位父亲，他用一生的时间实践自己的教育理念，在一个“ 读书无用论 ”盛行的年代，精心培养家中六个子女读书成才。

其中5位美国名校博士和1位硕士，个个都走上了一条精英之路。

这位教育理念朴素而异样的家长，从26岁起就把“父亲”当做自己一生的事业，并以自己的传奇经历在全国走红， 乃至香港、台湾地区及新加坡都引起了不小的轰动。

在一个“ 丧偶式育儿 ”愈发被提及的当下，越来越多的媒体将视线投向 蔡笑晚 ，“父亲”对于一个男人来说到底意味着什么，或许这里会有不一样的答案。

蔡笑晚童年时就有读书梦，从小就认真学习，尽管就考上了杭州大学物理系，后来因父亲早逝，需要作为长子的蔡笑晚出来工作维持家用。

蔡笑晚总共有6个小孩，蔡笑晚跟大多数家长一样，自己未能实现的梦想，寄托于下一代，因此，他立志于将自己的“ 读书梦”，在孩子身上来实现。

孩子们刚出生那几年，全家人住在农村一间租来的百年老屋里，16平方米的两层楼，坐南朝北，夏热冬冷，楼下是店堂，楼上是一家8口的卧室兼书房。

虽然环境破旧恶劣，但蔡笑晚在龟裂老化的木板壁上四处贴满了 爱因斯坦、居里夫人、牛顿等科学家的画像，一有空儿就给孩子们讲这些科学家的故事。

蔡笑晚相信：“ 人的智力相差无几，真正决定成才的，是经常为人们所忽略的非智力因素，诸如意志、道德、健康、社会交往能力等素质。鼓励小孩从小立志，是教育孩子的第一步 ”。

从小将志向的种子种在孩子心间，让孩子对自身的定位和方向根深蒂固，今后基本没有什么力量可以动摇、改变它。

每天清晨6点，蔡笑晚会在楼下拉二胡，孩子们在悠扬的琴声中陆续起床。后来，蔡笑晚发现孩子们对清晨的 外语广播节目 很感兴趣，就干脆用广播来叫孩子们起床。

等到夜幕降临后，则是 全家人雷打不动的学习与阅读时间 。

全家人围坐在灯下，蔡笑晚坐在孩子中间看专业书，孩子们则在一旁读课本，遇上不懂的，随时可以向爸爸提问。

在蔡笑晚和他妻子共同努力之下，他们六个子女，个个表现非凡。

大儿子蔡天文。 15岁念大学，19岁读研究生，从康奈尔大学博士毕业，现为美国宾西法尼亚大学沃顿商学院最年轻的终身教授之一；

二儿子蔡天武。 14岁读中科大少年班，18岁公派赴美攻读博士，曾在美国高盛公司任副总裁，现在纽约经营公司；

三子蔡天师。 美国圣约翰大学博士，现在国内发展；

四子蔡天润。 美国阿肯色州立大学博士，曾在哈佛大学做研究工作，在上海创办私立医院；

五子蔡天君。 中国科技大学硕士，现在银行工作；

小女蔡天西。 14岁考入中科大少年班，18岁考上麻省理工学院博士，22岁获得哈佛大学博士，现为哈佛大学终身教授。

蔡家第三代长孙蔡玄烨和长孙女蔡玄嘉，现在也都是 美国麻省理工学院 的学生。

在六个孩子的成长过程中，还一件事让蔡笑晚觉得自豪：

“我的孩子从来都没有在高压下被动学习。相反，他们是在 轻松、愉快 的环境下学习的，这种愉悦的学习体验保障了他们持续旺盛的学习动力和学习兴趣，实现了一种自我激励式的自觉学习。”

“ 早期教育、从小立志、教给孩子正确的自学方法” ，这三者就是蔡笑晚归纳出来的教育理念总和。

在外人看来，在蔡笑晚的培养下，几个孩子各个都是“学霸”，但蔡笑晚更希望孩子们既有高智商，也有高情商。

为了 培养孩子们的情商 ，1978年，蔡笑晚就和妻子带着孩子们 走南闯北、外出旅游 。

他自己设计旅游线路，从大连、沈阳、长春、哈尔滨，过松花江登上太阳岛，接着去赤峰、锦州、北京、天津、秦皇岛、北戴河、青岛、上海。

每到一个景点，蔡笑晚就给孩子们讲解有关的历史故事，激发他们的兴趣和想象。

1990年的旅游更是与众不同，一家人带着干粮和饮用水，步行兼坐车，风餐露宿，浩浩荡荡地向杭州进发。

旅行对孩子们的影响是显著的，虽然在班级里他们年纪偏小，但是在见识阅历上却一点都不稚嫩，更显示出一般孩子所不具备的自强自立。

二儿子天武4周岁 的时候，因为父母疏忽而在码头迷路了。但他凭着 从小培养的认路能力 ，居然独自一人走了 15里路 回到家中。

小女儿蔡天西说：“ 因为父亲的教育，我们得到了各种各样的生命体验，懂得以平常心去面对得失，从不轻言放弃，他教会了我们如何做人，如何拥有快乐的能力。 ”

蔡笑晚给家里每个孩子都写过不下600多封信，从孩子们到外面上学到读完书，几乎每个学期都有10封以上的家信。

不仅如此，蔡笑晚甚至给每个孩子都建立了 成长档案 ，还给他们 记日记 ，对于他们的 点点滴滴都非常清楚 。

每次有人向蔡笑晚问起他的育儿秘诀，蔡笑晚总会笑盈盈地说：

“ 早期教育奠定智力基础；从小立志，确立了人生的发展方向；而独立自学能力是终身学习的方法。有了基础、方向和方法，成功就只是时间问题了。 ”

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　　扬州这一地名，最早见于《尚书·禹贡》：“淮、海惟扬州。”又载：“禹贡九州，既冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍也。”当时的扬州，位于淮海之间，东南临海，西北至淮，辖今江苏、安徽、浙江、福建、江西等广阔地区和广东的一部分。

　　扬州的得名，由古及今有多种解释。
　　一是沿用古洲名。《尚书·禹贡》记述扬州为古九州之一，“淮、海惟扬州。”《周礼·职方》：“东南曰扬州。”《尔雅·释地》：“江南曰扬州。”尽管当时的扬州包括地域很广，但扬州这一地名为后世所用。

　　一是出于风土人情。东汉李巡《尔雅注》称：“江南其气燥劲，厥性轻扬，故曰杨。杨，扬也。”持同一说法的《隋书》：“江都人性躁动，风气果决，平陈之后，颇变淳质。俗弊稍愈于古。”

　　一是因杨树而得名。唐人许嵩《建康实录》引《春秋元命苞》称：“地多赤杨，因取名焉。”据清代训诂学家高邮王念孙考证：“今书传中杨字皆改从手旁，唯汉魏碑从木。”（王念孙《读书杂志》）由此证明：古代的“扬州”原作“杨洲”。

　　一是源于“地苞百越”的“扬、越声转”。“扬州当因扬越得名”（见清人孙诒让《周礼正义》）。近代学者顾颉刚进一步论证：战国时期扬州属越，按“扬”与“越”为双声，两字可以通用，“扬州”实为“越州”（见《顾颉刚选集州与岳的演变》）。

　　还有一个说法是：宋人刘昌诗在续撰志书时，引用《太康地记》所载“扬”字的释义：“扬州，东渐太阳之位，屡正含义，天气奋扬，故取名焉。”（见刘昌诗《芦浦笔记》）

　　以上所引各家之说，除风土人情之说有牵强之感，均有一定依据，拟可共存。

烟花三月下扬州

就是现今扬洲

有的不会哦，现在有的青少年家乡话都不会讲了

何园又名“寄啸山庄”，由清光绪年间何芷舠所造。被誉为“晚清第一园”，其中，片石山房系石涛大师叠山作品，堪称人间孤本。

何园的主要特色是把廊道建筑的功能和魅力发挥到极至，1500米复道回廊，是中国园林中绝无仅有的精彩景观。其中“天下第一廊”复道回廊，“天下第一窗”回廊上的花窗，“天下第一亭”水心亭，“天下第一山”片石山房，颇具观赏价值

你好，扬州高新技术产业开发区在扬州市吉安路148号。