司马光并没有写《史记》,他写的是《资治通鉴》,写《史记》的是司马迁。
司马迁出生在一个史官世家,他的父亲司马谈曾经担任太史令,也是司马迁的启蒙老师,这种家学渊源给司马迁的治学道路具有了深刻的影响。
等到司马迁跟随他的父亲到达长安以后,他曾经跟着孔安国和董仲舒学习他们的学术思想,也给司马迁的治学道路带来了具体的影响。
由于生活在汉朝最强盛的时代,司马迁从20岁时就开始进行广泛的漫有活动,这为它的历史写作提供了实践经验。
但是司马迁由于为汉朝的降将,李陵做辩护,惹怒了汉武帝被处以宫刑的惩罚。这给他的身体和心理健康都带来了严重的危害,但是他并没有自暴自弃,而是发愤写《史记》,开创了纪传体通史的恢宏气象。
司马光的家庭背景如下:
远祖:西晋皇族安平献王司马孚。到北魏时传至司马阳,曾为征东大将军。隋唐五代以后家族政治地位日渐下降。
祖父:司马炫考中进士,官至耀州富平县令。虽然官职不大,但政绩显著,而且以气节著于乡里。
父亲:司马池,曾为兵部郎中、天章阁待制(属翰林学士院),官居四品,为人清直仁厚,号称一代名臣。司马家族累世聚居,和睦相处,祖辈诗礼传家,家考严正。
司马光(1019年11月17日~1086年10月11日),字君实,号迂叟,陕州夏县涑水乡(今山西省夏县)人,出生于光州光山(今河南信阳光山县)。世称涑水先生。北宋政治家、史学家、文学家,自称西晋安平献王司马孚之后代。
人物生平:
宋真宗天禧三年(1019年)十月十八日,司马光出生于光州光山(今河南光山县),此时其父司马池任光山县令,所以给他起名光;六岁时,司马池就教司马光读书,七岁时,不仅能背诵《左氏春秋》,还能讲明白书的要意;并且做出了“砸缸救友”这一件震动京洛的事。
天圣九年(1031年),司马光随父亲司马池从东京出发,一路经洛阳、潼关、宝鸡,过秦岭,前往四川广元,出任利州转运使,在栈道上遇着巨蟒,他沉着冷静地手持利剑,扎进巨蟒的尾巴上,使巨蟒疼痛得一震,滚下了深不可测的栈道下边。
以下是司马光的背诵方法:
第一步:读。初次接触古文学习,读什么?答案很简单,读课文。课文《司马光》,真的很好读。为什么?其一,有注音,难读的字跟着注音读,不难;其二,有注释,不理解的地方,跟着注释读,不难;其三,印在课文上,很容易引起注意,小孩读课本很用心,用心了,就不难。
二步:讲。既然是古文,来自古代,必定和今天的我们有距离。所以,面对古文教学,当讲则讲。讲些什么呢?其一,讲古文字组合时特有的节奏。一边读一边讲,让小孩感受古文独特的,隐藏在文字中的韵律,这个环节,赵老师借助其吟诵的功底,教得出彩;
其二,讲句读。韩愈《师说》中云:“彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。”读懂古文,“句读”是关键。所幸课文中借助标点符号,对于“句读”这一曾经的难点,如今讲起来,已经成了一个趣味的教学点,讲句读,更多讲的是古文写作中的文化;
其三,讲故事。课文《司马光》活脱脱的是一个“砸缸救人”的故事。在其发生时,是用文言表达,到如今,鼓励小孩用白话讲出。讲好故事,再对比古文,感受古今差异的同时,翻译了全文,两全其美。
第三步:复读。这回的读,具体说是四个“复”。其一,将文字竖排来读,这是一种读的复古;其二,去掉标点读,这是对古文朗读的复原;其三,用繁体字,竖排,去标点读,这是古文朗读自身的复活;其四,用篆书,竖排,去标点,让孩子直接读出来,其实这是对此文的复习。
因为到此时,小孩已经能够背诵这篇古文了,不管看到的是篆书还是甲骨文,都能读出来,所以此时的读,更准确说是一种复习。这四“复”读法,读得有趣,读得有序,读得有理,读得有效。读到此,基本学会。
第四步:拓展讲。这个时候,还能讲什么呢?拓展讲。讲司马光的一生,司马光的为人;讲司马光的代表作《资质通鉴》;讲今人对其评价。这些都是不讲不会,讲了就懂的内容,安排在此讲,正合适。之前的学习中,小孩学得兴趣盎然,如今听讲,更是激活了对司马光探索的愿望。听讲,成了学习中的享受。
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