在佛教中,“舍利”和“舍利子”,概念是有所不同的:
舍利是印度语,梵文śarīra,或译室利罗、设利罗;义“骨身”、“体”、“遗身“,是印度人死后身体的总称。但本意却非如此。舍利最初意思是代表“米粒”,因为佛舍利形似米粒,所以得名。所以舍利最初只是一借代词语,完全是从其形状上立名的。
舍利子,是舍利中的坚固微粒,又名“坚固子”。舍利这一称谓,至后世脱离了其本意,而是特指佛陀或高僧遗骨火化后结成的珠状结晶体。高僧大德火化后,常在遗体骨灰(舍利)中发现坚固或结晶的微粒。因此佛教徒,对此舍利中的“坚固子”,特别重视和尊敬,称为“舍利子”。
佛经上说,舍利子是通过“六波罗蜜”(菩萨的修行)和“戒定慧”等功德所熏修的,是难得可贵而受到尊重的 。近代印光大师也说,舍利子是修行人由于戒定慧的道力所成的,是心和佛相合的表相,和丹家所说的精气神没有关系。
佛教强调舍利子和修行人的修行功德相关,同时依据佛教义理,也肯定了舍利子的“无常”物质性。印顺法师认为,舍利子只不过是血肉精髓骨脂火化凝结的,是物质元素而并无灵异成分;佛弟子尊重舍利子,是由于高僧大德的慈悲智慧功德。
舍利是高僧火化之后留下的结晶体 ,也有说是古代僧侣食品单一,长期食用豆制品在体内积累了大量钙质, 焚烧出现的结晶
龙宫舍利虽不列入佛宝七宝之列,但亦属佛门珍宝,以珍贵宝贝之物供佛,为佛门弟子对佛菩萨的虔诚恭敬之心。
常见是舍利子放置舍利塔中,至于佛前,但龙宫舍利难得,通常任何形式的制品都可用以养佛菩萨。 龙宫舍利本身具有强大的正磁场灵气,对于运势低、天生对他世界众生敏感体质的人,或是常会出入阴气较重地区的人(如医院等),可以配挂龙宫舍利在身上,运用其灵气磁场,能做身体外围形成一圈保护圈,使外界气场不易接近身旁。
此类用品,以能随身携带为主,常为佛牌、手珠或嘎屋,有些因宗教因素,改以具现代感的不规则原矿代之。
有个实例,某位朋友开车行经北宜九弯十八拐,夏天突觉车内温度搜祥仔锐降,寒气逼人,突觉由其胸前所带地藏菩萨之龙宫舍利佛牌,涌出热气,慢慢扩至全车,寒气顿消。因此他就请了许多地藏菩萨的舍利佛牌,给他常行车的朋友,不管挂在车上或身上,以保平安。 “龙宫舍利”有类似具足生命力般的磁场,会随每个人体质不同而自动调整磁场,协助调理身体气场,当你气场强时,舍利不见会显现出强大磁场感觉,但当你气弱时,舍利会自动帮你补气,做适当的调理。因此佩戴“龙宫舍利”原石或雕件世汪于身上,有助于导气、促进血气循环,对身体有极大助益。
对某些身体较弱或有宿疾的人,初佩戴可能会产生头晕货感觉某部分不舒服;头晕应是气场太弱,舍利磁场太强造成不适应,可以佩戴隐形眼镜方式来做,当你觉得不舒服就先取下一会儿再带,逐渐加长多带时间即可。
“若感觉某部分不舒服或刺痛,此为舍利灵气在协助打通气血运行经络,恢复其原有机能,过几天感觉消失,身体会更好。甚或有人,带了会拉肚子,几天后,身体变得更轻松舒服,应是龙宫舍利帮助排除了体内毒素所致。
龙宫舍利亦可加强睡眠品质,睡醒后会更有精神,但有人初期会更嗜睡,不过过几天就恢复正常,但睡眠品质变好的,也不失是易失眠者得一项选择。 龙宫舍利具调节人体气场之功效,且不同舍利子对应身体磁场部位亦不同,若能有效辨识每一舍利磁场所能加强之身体部位,将有助于该部位疾病之治疗。但须有识者方能运用自如,一般人难以自行运用。只能靠龙宫舍利自发的特性,去做调理了。
据说此种带有丝状纹路的金刚舍利子,具有强大的治疗疾病的功能,但运用方式目前仍付之缺如。 龙宫舍利虽非人身舍利,但亦为珍贵的佛教珍宝,即使做为饰品,亦应心存敬重,仔细珍藏爱护。
若随身佩戴,应注意房事时取下,非就会发生什么不如意的事,而是纯就一份尊重心出发,视龙宫舍利于诸佛菩萨之化身,尽量以清净敬重心待之,若问是否不能戴着如厕或有其他禁忌,其实只要心存尊重,佛菩萨皆是慈悲方便众生,没那么多忌讳。 跳出舍利与人身火化后之舍利子有相同状况,会因其因缘出现增长扩大的情形。另外也会出现分身增长的情形,就是另外长出其他的应化舍利子,他的分身成长,通常是先长出类似蜘蛛网丝,有若发霉的情形,就是增长的分身舍利子。另外佩戴的龙宫舍利中,因个人因素体质的关系宴圆,许多其中粘结的舍利子会跳出,但留下的坑洞中会再继续增长,不过个人因素不同,不可强求其增长与分身。