扎心回忆

我的前男友之所以成为我的前男友，就是因为他做了一件令我十分难堪，非常扎心的一件事。

我们刚开始认识的时候，我就觉得他长得挺帅的，原谅我是个颜控啊！我们在一起的时候也算可以吧！我对他挺上心的，也很懂得在爱里付出，可是他真的是对人太冷漠了，可能是对我太冷漠了吧！

在他生日的时候，我就每天想着怎么样给他一个大惊喜，给他一个不一样的生日。可是到了我过生日的时候，真的是了无声息啊！原本我还以为他也会像我给他庆祝生日一样，可以给我一个惊喜，没想到却给了我一整天的冷漠。

到了那天，我内心里还是有点小兴奋的，他对我挺冷漠的，我还以为他是想在高潮之前故作玄虚，没有想到一直等到了晚上六点多钟，真是一点动静都没有啊！

我于是就给他各种的暗示，可是他就是没有想到是我的生日。最后我真的是生气了，直接就讲明了，今天是我的生日。我没有想到在我告诉他之后，他竟然还是一脸的冷漠，而且还对我说，不就是个生日吗？过去就过去了，你以前也过生日吗？

这话是什么意思啊！意思是我有了男友开始矫情了，以前不过，有了男友就要过生日要礼物了。我很不服气，我对着她说，每年的今天，我爸妈都会给我过生日的。结果他来了一句，都这么晚了，怎么过啊！我还专门出去给你买礼物吗？

当时听到这话，真的是差点把我给噎死了，你这话的意思就是不想给我过生日，也不会给我买礼物了呗！我当时真的是气坏了，直接甩门就走了。那天天都那么晚了，他居然没有出来送我，一点也不担心我的安全。从那一刻起，我就知道了，我和他结束了。

我不知道他是不是真的冷漠，还是只对我冷漠，可能是因为我不是他爱的那个人吧！所以才会这样子对我。

会有天使替我爱你

希望是你找的那部本小说

“也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个，娶了红玫瑰，久而久之的，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是“床前明月光”。娶了白玫瑰，白的，便是衣服上的一粒饭粘子，红的，却是心口上的一颗朱砂痣”。这是张爱玲小说《红玫瑰与白玫瑰》里的一句话，简单易懂，却十分扎心。

行进在藏区的一路上，路过村镇，偶有几个藏民家的小孩从一旁横冲过来，他们时而展开双手拦住你的去路，其间不乏拿起碎石袭击你的野孩子。

他们大都是七八岁的样子，黑色的小身躯体散发出一股小混混的味道。拦住你的单车无非是找你要些零食，一些骑友碰到他们会主动停下分发糖果，一些骑友碰到这群小屁孩儿的阻拦便会硬冲过去，结果遭致他们的集体袭击，把这些骑友折磨得哭笑不得。

当远远地看到单车过来时，他们的口中连声喊着“扎西德勒、扎西德勒……”，你如果不给他们分发食物，他们便会“先礼后兵”地进行对付。

从上海出发前，我对藏语的了解仅限于“扎西德勒”的认识，其它常用的藏语词汇终究没能够记下。

“扎西德勒”便是藏语的吉祥如意。

在藏区，这是当地人民彼此问候的方式。山上田间碰到的零星藏民也会使用这一用于问候的表达向每一位路人传递善意，不管是认识的，不认识的，熟悉的，还是陌生的。土灰色的脸颊上自然地咧出微笑的姿态，瞬间所散发的感动让你不由地高高举起臂膀挥手致意。

这便是最原始而又最动情的交流，两个简单肢体动作的互相出示是两个素昧平生的人彼此间放下警惕开始信任的第一步。

在路上碰到一位骑友，他讲过一个故事。

一次在路旁休息时，两个藏族小孩儿跑过来把他单车上面的水壶取下转头跑了，一旁的他心里一慌，但气喘吁吁间早已放弃了追回。不一会儿他们拿着两个装满水的水壶递到这位骑友的面前。说道，哥哥，看到你水壶空空，我们去河边给你装了些水……两个小孩说得认真，两只紧紧握着水壶的黑色小手呈现在那位骑友的眼前，他的心被深深触动了，接下来便是在躯体之中迅速蔓延开来的感动。他说那件事情留给他的印象很深，每次逢人便会不由讲出这样一个故事。

故事的确很简单，那样的场景在脑海里也能够描绘出大概的样子，两个单纯朴实的孩子，还有身后如画的风光。这里美丽的风景赋予了他们善良纯净的心灵，虽然旅途中变幻的风景会令我们耳目一新，然风景中真诚而朴实的人格却让我们恋恋不忘近乎痴迷，美丽的风景看多了也会麻木疲惫，唯有闪烁着人性光芒的人们对于我们才具更长久的吸引力。

拉萨旧城区的八廓街又名八角街，这里是拉萨著名的转经道和商业中心。原先只是单一围绕大昭寺的转经道，藏族人称之为“圣路”。

一座座低矮的藏式小楼围绕着街道铺展开来，乳白色的墙体柔和洁净，沿街的窗户被塑成各种花型，古朴间不失华丽的格调，屋顶的上面也不时地缀着一条条经幡。用方形砖石在地上铺就的石板路被来往的行人蹭得光滑明亮，路旁的路灯也被特有的藏域特色所改造，和谐地融于周围的氛围里。

街上是一片喧闹的商业景象，拥挤的街边商铺，拥挤的路上行人，这里算是拉萨历史堆积的一处标识。不仅仅是当地人时常聚集之地，同样也是外来观光客慕名而至拉萨的首选。

夏帽嘎布、玛吉阿米酒馆、雪域唐卡手工艺店、邦达昌等都是这里著名的商铺。街道上游荡的男性藏民大都一副西部牛仔的风范，头戴一顶毡制的皮帽，精致的马甲在身上穿着，脚踏一双皮鞋，露出半截儿裤腿，时不时带着一副墨镜，时尚潮流又颇具草原民族风情。

这里的男女老少都是善男信女。大多数人持一个转经筒在手中不停地顺时针摇晃着，上面的小型配饰也随着经筒不停地旋转，在手边画出一个又一个小圆圈。转经筒是藏地特有的礼物，藏传佛教认为，持颂六字真言越多，越表对佛的虔诚，可摆脱轮回之苦。因此人们除了口诵外，还制作“嘛呢”经筒，把“六字大明咒”经卷装于经筒内，用手摇转，藏族人民每转动一次就相当于念诵经文一次。

此外，在八廓街头还制有大型转经筒。一个个大型的经筒被木制的框架固定，顺着墙边列成一排。来往于此的藏民会用手轻轻触碰每一个经筒，让它们顺时针地转动起来，一旁的游客也照例祈求着平安吉祥。

那一刻站在经筒面前，闭上双眼，任指间轻轻触碰每一个陈年的经筒，步伐的移动中，那是一刻在天堂的脱俗，心中没有任何恶念的堆积，一切从善如流。

正如仓央嘉措的一句浪漫名言：“那一世，转山转水转佛塔，不为修来世，只为途中与你相见”。这是特定文化氛围里所孕育而出的真情表达。

西藏算是一片神奇土地，不仅仅体现在其复杂的地理环境所带来的视觉美感，还有在这里时代栖居、深受藏传佛教影响的藏民所带给你的心灵体验。二者缺一不可，共同打造了一片让无数人神往的精神家园。

然而，藏传佛教对这里人们的影响又何止于此呢？

大昭寺门前，一群来自四面大方的藏民在这里聚集，其间有僧侣也有平民，有着传统服装的典型藏民，也有看不出信仰差别的普通人，但呈现在我们面前却是同样一丝不苟的虔诚。那是一种震慑人心的信仰，此时在我眼中看到的是一个与诸神共舞的民族。

门前的石板上堆放着他们的随行携带的物品，手表、水杯、衣物、鞋子整齐地摆放在一旁。信徒双手戴着护具，膝着护膝，前身挂着一个大围裙，整个人站起，双手合十，心中默念着经文，然后双膝跪下，整个身体匍匐着，双手伸直紧贴着地面，这样的场景在晌午的大昭寺门口周而复始。

大昭寺内供奉着文成公主当年从长安带去的释迦牟尼12岁等身金像。藏民视佛祖金相为佛祖本尊，他们千里迢迢从各地赶往大昭寺朝圣，其间不乏远在四川、青海、甘肃等边缘之地的信徒，他们用板车拖着行装，风餐露宿，不蔽风雨，克服一切的饥饿疾病、艰难险阻，磕着等身的长头，经年跋涉来到大昭寺前，并继续在这里磕长头达数月之久。在318国道上曾经亲眼目睹这一群磕着长头的信徒，疲惫破烂的行装却难以掩饰那一份从骨子里透出的坚定信仰和执着。

磕长头是藏传佛教信仰者最至诚的礼佛方式之一，他们在路上修行，从五湖四海向着拉萨的方向一点点汇聚。与出发上路的信徒相比，一路修行到达拉萨大昭寺跟前的又是寥寥，他们大多因为疾病逝于途中，或者暴尸荒原。他们大都花费几个月、几年甚至十几年的时间选择磕长头的方式行进着，其间也有很多人不止一次地磕长头来到这个信仰汇聚的地方。

试想人一生有多少个几年又有多少个十几年呢？他们选择花费人生中最重要的时光来做这样一件事情便足以说明其中所蕴藏的价值。用身体所丈量的信仰日夜在他们的心中浇灌着，并把它们携同生命的种子传至后世的世世代代。

我们无法理解这样一种特立独行的虔诚和敬畏，但从眼中所看到的这一切，我相信这里没有虚假的做作，更没有刻意的虚掩，所有的一切都以一种真实的状态存在于这个世界上。

在这样一个信仰缺失的年代，我们把无神论奉为至上法则。生物进化论历尽磨难终于跻身科学的高地，人们走出愚昧，不信神魔，更不信基督安拉，曾经禁锢的思想和禁忌一下子被痛快地解放出来，殊不知压抑越久，其迸发所产生的反弹也愈可观。

我们摆脱了表面迷信的束缚却跌落信仰的深渊。我们无畏无惧，进而无法无天，工业化的大步迈进，人类与大自然的博弈间变得更加赤裸。人类终于开始遭到来自大自然的全面报复和惩戒。

我们站在了科学的高地却丧失了道德的底线。在一个思想泛滥的环境里，不断有评判标准被推翻，不断有评判标准被重建，我们无畏于人伦人性的泯灭，以至于社会连遭道德寒冬。每个人孤独地在这个世界上活着，单一的纽带维系着微弱的人际，每天浑浑噩噩地存在于这个世界之上，我们丢失了信仰的本真，对于我而言，那是最重要精神财富，那是一切生活动力的源泉。

人之所以是一个真正意义上的人，区别于行尸走肉，信仰算是一处灵魂显现的地方。

藏民有他们的信奉和信仰，而且世世代代生活于这片土地上的他们信得深沉，他们对自然、对社会有所畏惧，他们相信因果轮回，更相信苦难报应，他们执着于一辈子的修行并把这份虔诚传递给他们的后世子孙进而奠定为整个民族的性格。我想这就够了，也许这便是信奉对于我们的意义，此时的信仰正在凝聚一股力量，引导着社会正能量的集聚，这样的价值取向将会福泽藏族的子孙后代。

不得不承认，对藏传佛教的信奉是藏民族精神文化内核的重要组成部分。千百年来，它一直发挥着不可替代的作用，在每一位信徒的心中，他们都有一份虔诚和畏惧，他们没有浑浑噩噩，他们的世世代代一直为着修行和善意而活。

现在想来，我们骑着单车，踩着踏板，从上海到拉萨，途径的每一座城市，每一个小镇，遇到的每一个街口，看到的每一处风景……以及五千公里漫漫长路上所呈现的一切，这对于我们来说算不算是一场别样的修行呢？

我们同样一直怀揣梦想，信仰远方，我们用车轮丈量土地，我们为人世间的善意而活！

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在电影《后来的我们》中，有一句电影台词很扎心，就是：后来的我们什么都有了，却没了我们。

人都有一些不愿意再去想，不愿意再去回忆的事，面对这些记忆，痛苦过、自我折磨过、找最贴心的人倾述过，但是还是不能减轻痛苦，你的几句话很简单，却是真实的，做一些和那些记忆无关的事，多和朋友交流、早睡早起，认真对待每一天和每一个爱你你也爱他的人，不离不弃的对他们关心、帮助。当内心找到一定平和后，你也许会慢慢淡忘这一切的，记住，罗马不是一天建成的，循序渐进的去做，就会好受很多，慢慢来，相信你会忘掉那些记忆，最后奉上一句，加油！

记得有个微博上有……

想当年我在工地上卖糕点，有时候经常被工地的模板铁钉扎着脚。当时，我都是自己把铁钉拔出来。工地上的工人，在那个年代，还没有像现在有整包的烟和打火机。抽烟的人，都是抽烟丝，就是用烟叶刨丝，再用烟纸自己卷起来，而且都是用火柴打火。

当他们看到我被铁钉扎着脚，好心的工人就会赶快取出自己身上所带的烟丝和火柴，叫我赶紧把血挤出来，然后把烟丝按住伤口，让它止血，再用火柴，两根对打，让它出火烧在我脚上的伤口，再用我身上带着的手帕，绑在我的脚上。包扎好之后，我还是要继续把车上的糕点卖完，才能回家。

当时，我经常会被铁钉扎脚，我都是用那种方法处理伤口的，很感恩，都没破伤风过。最后一次，也是最严重的一次，当时有一块木板刚拆下来，工人还没来得及把它拾成一堆。如果捡成堆，他们都会把铁钉往下放。当时我从那里经过，那木板的铁钉是往上放着，我没注意看，不小心就踩着铁钉了。当时我脚上穿的拖鞋，因为穿久了，都变薄了。所以，整个铁钉都扎进了我的脚，当时我痛得差一点晕倒。有很多好心的工人来围着我，有的帮我把铁钉拔出来，有的拿烟丝准备给我止血，当整个铁钉抜出来的时候，就有一股鲜血喷了出来。

当时工人用的都是土办法，他们拿了很多烟丝，把我的伤口压住，还没有止血，那些烟丝全都被血浸湿了。后来有一个人，拿了半包烟丝，全部盖在我的伤口，把它压住才止住血。休息了很久，那些工人劝我不要再卖，赶快回家。刚好我那车油条包子也快卖完了，只剩五十多个。要是在平时，虽被铁钉扎着，我是会继续把那些糕点卖完才回家。但是这次真的是不行了，伤口痛得要命，我就把剩下的糕点，送给那些好心的工人吃，然后我再慢慢地踩着空车回家。

到家后，我的脚肿得像包子一样，整只脚又红又烫，整个身体都在发冷发热。刚好丈夫在家，他就马上载我到医院去打破伤风的药，还把伤口洗干净。

后来娘家人听说我被铁钉扎得很历害，二哥就载我母亲，到我家来看我。他们两个都劝我应该停下来休息了，不要再那么拼命地赚钱，要改行了。他们说我那两层楼都盖好了，就不要再那么辛苦。

刚好妹妹、妹夫他们在板头路口开的那间饭店，要转让给别人。她们要在西街那边再开一间饭店，二哥就叫我把妹妹那间饭店接过来开饭店。当时，我就真得改行没再去卖糕点。

我就跟我丈夫两个人，开始经营管理我妹妹的那间饭店。刚开始生意还不错，每月除了交店面的房租，还能剩下一些钱。我们开饭店一般都是上午比较有生意，到中午饭做完生意，下午就比较没什么事了，要等到晚上才再有生意。

后来，丈夫和那条街的人认识了，他就利用下午这段时间，去和那些开店的人打牌。每天都是这样，后来连要交店面的房租都不够。我说，要是再这样下去，以后还要从家里拿钱来交店租，还不如把这间店转让给别人，我还是再去卖油条包子。如果要继续开下去，两个人都没有工资，也不是办法。

我大哥以前在宁化招待所工作，有一个在宁化招待所当总务的老李，来找我大哥说，他要到厦门去承包洒店，叫我大哥找几个人，去酒店里面当厨师。当时我大哥，还在华侨大学里面当厨师，他就把那份工作辞了。其实他那次是错误的，把一个正式的工作辞掉，真的是太可惜。

后来，我丈夫就和大哥、二哥一起去厦门酒店去当厨师。当时我们写了一个牌子，说明店面要转让， 挂在店面外面。当时丈夫对我说，四千元就可以转让给别人，包括里面所有的工具。等了好几天，还是没有人来接手。

大哥、二哥他们要去厦门酒店了，但这间店面还没有转让出去。我就叫丈夫先跟他们先走，我自己一个人看店，看有没有人要来接租我们的饭店。丈夫去厦门后，我就想，我要怎么做才能把这间店租出去呢？

后来，我就一个人去菜市场买菜，自己一个人开店。我先卖早点，卖一些稀饭、面线糊，猪血汤，也有油条，包子。中午就卖些饭菜，像快餐菜。还有煮一些面汤，米粉汤，或者炒面、炒米粉。

丈夫和我开店时，他是专门卖一些下酒菜。我们会买一些鱼、虾、目鱼、鱿鱼、鸡鸭之类的菜。这些都是丈夫自己买菜，自己炒的，我会帮他洗菜、洗碗、送菜。每天收入的钱，也都是丈夫自己保管，我都没有管钱。

丈夫去厦门后的第一个月，我一个人自己买菜，经营这间饭店，到月底我算计一下，除了交店租以外，还赚一千多元，后来生意越做越好。

当年女儿还在读初中，她放学也会到店里面，帮我向客人收钱，或者收盘子、洗碗。女儿很能干，又很懂事，她会帮我做生意。记得有一天，丈夫干妈的三儿子，被人打死。那天中午我要去送葬，参加丈夫干弟弟的葬礼。我就把整个店都交给女儿自己做生意，当我去送葬回来，女儿己经帮我做了一百多元的生意。

第二个月，我们也是交完店租，还赚二千多元。但我自己一个人，是出门做男人，入门做女人，家里两个孩子都是要我一个人来照顾，家里一切大事小事，也都是要我一个来做，真的是很累，很辛苦。

后来，我就请了一个女孩子来帮我做服务员。这个女孩子也是很能干又勤快。有了一个帮手，我也开始大胆地做一些像丈夫做的那种下酒莱。我也去买了一些鱼、虾、肉。每天中午、晚上，都有很多人来喝酒，我会做一些红烧鱼、鱼头汤、炒目鱼、虾之类的下酒菜。

第三个月，到月底，我又赚了三四千元。那时候人们看我生意越做越好，一天三餐，店里面的人都是坐的满的，客人很多，生意又很好。

当时就有一个人，要来向我租店面。他要用七千元向我租店面，看我要不要转让给他。我说，现在不转让了，我要自己做。

那个人还说，他听隔壁的人说，当初我丈夫说四千元就要转让给别人，而他现在要用七千元来租，我还不租。他想要再加一点租金给我，我说我不出租了，我要自己做。

后来，我们饭店的生意越做越好，又赚了一些钱，我就准备用那些赚来的钱，拿来盖第三层楼房。

容嬷嬷的《小黑屋进行曲 》