民俗村

中国民俗文化村作为新兴的移民城市，汇集了以粤菜为主的中国各类菜系，世界许多国家和地区的饮食风味，在这里也都能品尝到，其早、晚茶更是饶有特点。深圳的酒家、食府遍布大街小港，既有装饰豪华服务优良的高级酒楼，也有丰美价廉、经营卖活的食街、大排档。 “天一阁”餐厅中国民俗文化村园内最大的餐厅，拥有120多张围台，可一次性接待1400多人同时就餐，并设有供数十人专享的豪华包房8间。
餐厅以云南特色菜系为主，荟萃滇、川、湘、粤等多个地方精品菜系，让您置身浓郁的民族情调，细品难忘的民族美食。 特聘朝鲜族一级厨师，精心烹制朝鲜族原汁原味的料理、泡菜、韩国烧烤等风味菜式。全套韩式餐厅服务、浓郁朝鲜族建筑风格，让您尽享家的温馨。

关中在历史上是一个地区名称，所指范围大小不一。当代所说的关中，即关中平原。它东起潼关，西至宝鸡，南接秦岭，北抵陕北高原，号称“八百里秦川”，包括了宝鸡、咸阳、西安、铜川、渭南五个地市，属麦粟文化地带，是组成历史悠久、光辉灿烂的黄河中游文化最重要的一部分。因境内有泾、渭两条河流，有人也称其为“泾渭文化”。
这一地区原始文化层十分深厚，是周秦汉唐以来的典型封建文化地区。古代原始文化的遗址、古老的神话传说特别多。古代神话中的女娲、黄帝、炎帝、姜原、后稷的故乡均在这里，巨灵擘山、夸父逐日、禹凿龙门、唐尧避水、仓颉造字、杜康造酒，美不胜数。俗语有“南方的才子，北方的将，咸阳塬上埋皇上。”众多的帝王将相的陵墓佐证了这里是古丝绸之路的起点，是多民族文化融合的故乡，是道教、佛教、伊斯兰教文化的汇聚之地。
这块黄河文化的摇篮、周秦民族的发祥地，汉唐雄风吹过的平原，除龙凤文化之外，在民间还潜藏着狮、虎文化的雄厚实力。它吸引着大量的海外游子、国际友人，成为国内外瞩目和向往的陕西民俗文化代表性地区。

关中在历史上是一个地区名称，所指范围大小不一。当代所说的关中，即关中平原。它东起潼关，西至宝鸡，南接秦岭，北抵陕北高原，号称“八百里秦川”，包括了宝鸡、咸阳、西安、铜川、渭南五个地市，属麦粟文化地带，是组成历史悠久、光辉灿烂的黄河中游文化最重要的一部分。因境内有泾、渭两条河流，有人也称其为“泾渭文化”。
这一地区原始文化层十分深厚，是周秦汉唐以来的典型封建文化地区。古代原始文化的遗址、古老的神话传说特别多。古代神话中的女娲、黄帝、炎帝、姜原、后稷的故乡均在这里，巨灵擘山、夸父逐日、禹凿龙门、唐尧避水、仓颉造字、杜康造酒，美不胜数。俗语有“南方的才子，北方的将，咸阳塬上埋皇上。”众多的帝王将相的陵墓佐证了这里是古丝绸之路的起点，是多民族文化融合的故乡，是道教、佛教、伊斯兰教文化的汇聚之地。
这块黄河文化的摇篮、周秦民族的发祥地，汉唐雄风吹过的平原，除龙凤文化之外，在民间还潜藏着狮、虎文化的雄厚实力。它吸引着大量的海外游子、国际友人，成为国内外瞩目和向往的陕西民俗文化代表性地区。

五里坨村改建后，村民把老家具、老工具等物件留在了王家大院，成为了民俗陈列馆里的一部分。这里一共收集了老家具300多套、老生活用品200多件和老生产工具近百件。这里也成了回迁居民找寻回忆的地方。

京西五里坨民俗陈列馆的一处房门前还摆放着一个带抽屉的小凳子。它是剃头挑子的供顾客坐的凳子，凳子上的抽屉是剃头匠放东西的地方。

农具展室展示了上世纪六七十年代的生产生活用品，通过具有时代特征的物品展示，将人们的回忆拉回到那个年代。包括玉米脱粒机、量粮食的斗和斛、做家具的刨子等。

地处京西运煤古道中段的五里坨古村落，是当年运煤驼队的必经之处。因此，村里除了王家大院等煤业大户留下的百年民居外，还遗存有不少小酒馆、小饭馆。大院就有展示老式商业的小酒馆。这里有老式的账台，老式的多宝格，老式的酒缸、酒坛、酒碗。  

小酒馆里的一副对联是明代很有特色的道教对联《八仙诗一首》。16个字，却藏着8句诗：　彩和手执云杨板，拐李先生得道高，仙姑敬奉长生酒，湘子花篮献蟠桃；钟离点石把扇摇，果老骑驴走赵桥，洞宾背剑清风客，国舅瑶池品玉箫。此外在这处“王家大院”里，还有许多老物件和特色的对联。

就是个乡村爱情故事

《中邪》最初的灵感来源于2013年马凯看到的一篇关于农村算命的报道，他觉得这个角度很有意思，想从中切入。当他看过美国恐怖片《鬼影实录》后，更是被其伪纪录片的拍摄手法所震惊，“原来电影还能这样拍”。马凯想将农村风俗融入其中，制片人孙德强就领着他去了老家山东临沂，那里的农村还有类似“还人”“帮人驱邪”等传统风俗。他们专门请了一位“神婆”教学，“神婆”拿着笤帚围着桌子跳，口中念念有词。马凯没见过这种原生态场景，“一下子懵掉了”，并将这些内容原汁原味地写进了剧本里。看过该片的观众评价，这些民俗几乎从未在此前的电影中出现，也成为《中邪》里独一无二的乡土特色。

为了让演员进一步落实真听、真看、真感受，马凯在半夜十二点时，把大家集体拉到坟地，感受恐惧。

《中邪》一共拍了18天，花了七万块，其中两万块用来给一个演员治腰伤。据马凯说，拍的是《中邪》，拍的过程也很邪：「每天都在拜，就唯独出事那天（男主角拍摄过程中腰摔断了）没拜。那时还有两三天就拍完了，但还有几场最重要的戏没拍，所以结尾会觉得比较仓促。」

片中里还有一个小纸人，更他妈瘆人，「那个小纸人不是做的，是请来的，它是有名字的，还必须要送走。其中演王婆的演员连着两天做噩梦，梦到有人向她要钱，制片的舅舅让我们把小纸人送走后给它烧纸，王婆的演员第三天晚上就好了」。

这两段导演接受采访时说的话，也是最近最受诟病的。

浩瀚的中国北方农村，有很多不怕鬼的故事，很多时候，疾病，生死，在无知与未知的笼罩下，都会被以鬼冠名。劳动人民岂会坐以待毙，于是，便应运而生了种种对抗办法。《中邪》里讲的「还人」就是其中一种。

「还人」，就是找一个替身，替你承受你身上的恶疾、痛苦，转嫁给这个替身。转嫁的过程，有一套完整的体系和仪式。完成这套仪式，就需要灵媒出场。

以第一视角将东方乡土文明的恐怖元素尽数搬上镜头，那些驱邪、夺舍、送人、狐仙等仪式和传说，让影迷们体会到了身临其境的真实和触手可及的恐怖。王婆为陈丽举行一场驱邪还人仪式，却遭遇了失控突变。伴随着一句对白“你中邪之后是什么感觉”，邪气上身的陈丽时而如幽灵般午夜游走，时而如恶魔般向众人索命，闭塞的山庄里，所有人都在夺命狂奔，想要逃出去却又困难重重……该预告通过第一视角的镜头、快节奏的剪辑和扣人心弦的音乐，将恐怖悬疑的气氛推向了高潮，不仅让人对众人的命运捏一把汗，也对故事背后的真相好奇不已。

奎聚楼建于1834年，用了近五年时间建成，已有160多年历史，占地600 振成楼0余平方米，高约15米，现住24户，107人。一百多年里，楼里考取进宴凳贺士和官至七品以上的有4人，大学生有20多人，海外华侨有40多人，正如大粗握门对联所言：“奎星郎照文明盛，聚族于斯气象新”。 奎聚楼的建筑特点是中厅高，两厢低，经160多年风雨，岿然如山。
位于湖坑镇洪坑村，是永定府第式土楼的杰出代表，富丽堂皇。公元1880年开始兴建，耗资十多万光洋，经历三年时间才建成，占地面积7000余平方米。该楼由楼主三兄弟(林仲山、林仁山、林德山)的朋友汀州知府张星炳设计。其结构特点：在主楼的中轴线上前低后高，两座横屋，高低有序，主次分明。楼前有三个大门，在主楼和横屋之间有小门相隔，外观连成一晌派体、内则分为三大单元。楼门坪和围墙用当地河卵石铺砌，做工十分精细与大自然环境浑然一体，十分和谐。外形像三座山，隐含楼主三兄弟“三山”之意。楼名也是张星炳题写。
建于公元1 9 0 1年，距今近百年。据说楼主林高林原先缺少住房。后得一 福裕楼梦：一轮红日下落此地。他认为此地建房好，便千方百计筹措资金，自己出工挑土用了三年时间才建成这座最小的圆楼。为什么命名为如升楼?是因楼小，像客家人昔时用竹筒做成的量米“米升”。许多游客称之为“袖珍土楼”。如升楼是单圈结构，楼底直径仅有8米，屋内天井圆形，屋顶瓦面内侧连缘为八卦形，外侧边缘为圆形。