畲族山歌是中国南方畲族地区的一种传统民间歌曲形式,具有浓郁的地域特色和独特的音乐风格。以下是畲族山歌的主要特点:
外形特点:畲族山歌主要表现为一种集体合唱纳或形式,通常由数人组成的男女对唱或者多人合唱的形式。山歌的旋律通常简单明快,易于传唱和记忆,表现出畲族人民对生活、自然、情感等方面的情感表达。
舞蹈伴奏:畲族山歌通常伴随着特有的舞蹈形式,舞蹈动作优美、流畅,与山歌的旋律相互配合,形成一种独特的视听局茄咐效果。畲族山歌的舞蹈形式包括手舞、脚舞、鼓舞等,舞蹈动作简单、自然,富有民族特色。
语言特点:畲族山歌的歌词通常使用畲族语言或者方言进行演唱,歌词内容反映了畲族人民的生活、文化、历史等方面的内容。畲族语桐纯言是一种较为古老的语言形式,具有独特的语音、词汇、语法等方面的特点。
音乐特点:畲族山歌的音乐风格以简单、明快、朗朗上口为主,通常采用两个八度的音阶,调式多为重调式和小调式,旋律变化多样。畲族山歌的伴奏乐器以竹笛、三弦、口弦等民族乐器为主,乐器演奏简单、清脆、悦耳,与歌曲的旋律相得益彰。
内容特点:畲族山歌的歌词内容丰富多彩,主要反映畲族人民的日常生活、宗教信仰、历史传说、爱情情感等方面的内容。歌词通常采用富有韵律的语言形式,表现出畲族人民淳朴、热情、豁达的精神风貌。
总之,畲族山歌以其独特的音乐风格、舞蹈形式、语言特点等方面的特点,展现出畲族人民的文化传统和民族特色,是中国南方地区一种重要的民间文化遗产。
畲族(shē zú)自称“山哈”,意为居住在山里的客人,有自己的语言,没有本民族的文字,通用汉字。也有借用汉字而赋予新的意义,或者干脆利用汉字部首创造新字。 畲族《起源歌》里述说了迁徙的缘由:“田差难种吃,田好官来争;官多难生养,思量再搬迁。”畲族从广东至福建、江西、浙江频繁地迁徙,采取大分散、小集中的聚居方式,在山区森林中搭寮居住。他们从事狩猎、种山,劳动艰辛,生活困苦。他们男女共同耕作,虽然生活艰苦却保持着乐观的性格。
农历隐稿十二月二十四是畲族人除旧迎新的日子。这一天,畲民家家户户都忙于“打尘”,他们穿起蓑衣,戴起箬帽,先通烟囱,打扫厨房和房屋里的灰尘,尔后,擦洗板壁和地板。把房屋里外都打扫得干干净净以迎接新年。
打过尘后,畲民一般都不上山厅键下地劳动,也不外出走亲访友,大家都守在家里做豆腐、做年糕、杀猪杀羊、杀鸡宰鹅等着过年。
从十二月三十至正月初五,是畲民的过年时间。他们每天晚上都把蜡烛点到天亮,表示除旧迎新。大年农历三十日晚,家家户户举行“红年猪”。就是吃了除夕团圆饭,大人小孩围着锅灶,把事先备好干燥的一只枫树桩放到灶后的炉灰坑(火炉塘)里,盖上柴禾屑和炉灰,慢慢地烧着,直烧到天亮。烧枫树桩的意思是预兆来年养猪像风吹那样长扮携巧快膘肥。其实,“红年猪”表示来年生活红红火火、更加美好。
畲族的主姓有盘、兰、雷、钟四大姓。现今畲家主姓仅存兰、雷、钟。但盘姓并未消失。在福建闽东仍有盘姓。此外在一些地区如福建省福鼎市的一些畲族姓金。畲族,或称为畲客、山客。畲族汉化取汉姓后很多以四大姓氏钟姓、蓝姓、盘姓以及雷姓作为畲族汉姓。畲族为古代荆楚民族遗民的后代,在古代时被迁入华南,唐宋明主要分布在广东、福建以及浙江山区等。
扩展资料:
传说他们的始祖盘瓠因为帮助皇帝平息了外患,得以娶其第三公主为妻,婚后迁居深山,生下三男一女,长子姓盘,次子姓蓝,三子姓雷,四女姓钟,子孙逐渐繁衍成为蚂蠢畲族。7世纪初隋唐之际,畲指笑族就已居住在闽、粤、赣三省交界闽南、潮汕等地、闷逗陪宋代才陆续向闽中、闽北一带迁徙,约在明、清时始大量出现于闽东、浙南等地的山区。
隋唐之际,聚居在闽、粤、赣三省交界山区的畲族先民已经从事农业生产和狩猎活动。他们在极其艰苦的环境下拓荒殖土。到了唐代,中央王朝在畲族先民聚居的福建漳州、汀州一带施政,并实行辟地置屯等一系列发展经济的措施。