六月霜

相传，战国时人邹衍对燕惠王忠正含心耿耿，燕惠王却听信谗言把他囚禁了。他入狱时仰天大哭，当是正当夏天，竟然下起霜来明祥。后用来表示冤狱。举槐笑

没有这个说法。

别人求我的时候，我像三月的小雨那样温和对待;
当我求别人的时候，就像六月的霜那样几乎没有可能。
三月的雨是常有的，而六月的霜无论如何也求不到(暗指自己经常帮助别人，而总是体会不到别人帮助自己)

意思是别人有求于自己的时候，自己给予他很大的帮助；
自己有求于别人的时候，别人却很冷漠。

青女为霜,滕六为雪。雪是一照即融之物,他自称滕六郎,这是明明白白告诉我们,他用的是此宏孝假名。

从前有青龙和白龙，它们厮守在茫茫雪山之间。青龙降霜而白龙降雪，所森稿谓的青女素娥就是它们的幻象。世人至绝凯今仍以“青女为霜之主”，而“素女为雪之神”，以为它们幻化的模样便是神的本尊。

　　应该是《增广贤文》中的一句
　　《增广贤文》为中国古代儿童启蒙书目。又名《昔时贤文》、《古今贤文》。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。
　

我的灵魂在古代

此句是《增广贤文》中的一句
意思是：别人求我的时候,我像三月的小雨那样温和对待；当我求别人的时候,就像六月的霜那样几乎没有可能.三月的雨是常有的,而六月的霜无论如何也求不到（暗指自己经常帮助别人,而总是体会不到别人帮助自己）
《增广贤文》为中国古代儿童启蒙书目。又名《昔时贤文》、《古今贤文》。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。
原文：

贫穷说话牙无力,
富贵骄人鼻有声.
有钱须记无钱日,
得意难忘失意时.
有鱼有肉朋友多,
患难何成见几人.
人来求我三春雨,
我求别人六月霜

丈夫，妻子，儿子