呒来呒去呒代志

做人要自然呀

动画片永远不可能成为现实世界

但是风之谷中的美好就没有让你有所收获么

这难道没有教会你一种和谐共处的精神么

^^我也很爱风之谷

所以我一直有和自然很融洽的

浑然天成的感觉

那为什么不努力争取

反而对现实世界产生疑惑呢

眉开眼笑 眉头舒展，眼含笑意。形容高兴愉快的样子。

【南无阿弥陀佛】
又作六字名号。归依阿弥陀佛之意。观无量寿佛经疏卷一（大三七·二四六中）：‘无量寿者，乃是此地汉音。言南无阿弥陀佛者，又是西国正音。又南者是归，无者是命，阿者是无，弥者是量，陀者是寿，佛者是觉。故言归命无量寿觉，此乃梵汉相对，其义如此。’

另梵本阿弥陀经谓，阿弥陀有无量寿（梵amita^yus ，音译作阿弥多廋遮）、无量光（梵amita^bha ，音译作阿弥多婆）二义，玄奘译之称赞净土经亦准此区分；然鸠摩罗什译之阿弥陀经均译为‘阿弥陀’而不别之，又支娄迦谶、支谦、慈贤等历代译经家亦然。此外，深励之阿弥陀经讲义谓，古来翻译阿弥陀之梵语为无量寿、无量光，全称为‘归命无量寿觉’，即南无阿弥陀廋晒佛陀耶（梵namo amita^yus/ebuddha^ya ），亦即表示归敬无量寿佛；若以阿弥陀婆耶（梵amita^bha^ya ）表之，则为归依无量光佛之意。

称念六字名号，愿生西方净土，乃庐山慧远等所倡，当时非纯粹称名往生，乃藉称名而便于观想，为专注思惟而念佛，后历昙鸾、道绰至善导即倡‘念佛往生’，而主张他力念佛。六字名号乃摄弥陀因位之万行、果地之万德，以成就其体义、德用，故功德效验甚大。无量寿经谓，称一声此名号，具足无上功德；观无量寿经谓，但闻佛名，能除无量劫生死之罪；阿弥陀经谓，念佛之行者，可得六方恒沙之诸佛护念之。〔无量寿如来修行供养仪轨、观经疏玄义分、赞阿弥陀佛偈（昙鸾）〕

西方净土接引佛

翻译下酒瓶可以卖吗 按你写的发音是轻音轻音 第一声 第四声 最后一个字 mou 轻音

一个人的夜，无忧伤。

1、歼哗碰人各有志释义：指每个人各自有不同的志向愿望，不能勉为其难。

2、人各有志 - 拼音： [rén gè yǒu zhì]。

3、出处： 《三国志·管宁传》：“太祖曰：‘人各有志；出处异趣。氏谈’”

4、例句：汉·王粲《咏史诗》：“人生各有志芦毕，终不为此移，同知埋身剧，心亦有所施。” 晋·陈寿《三国志·管宁传》：“太祖曰：人各有志，出处异趣。”

应该是“传记”的意思

两者之间的意思是截然相反的,“志不在此”指志向不在此处,也就是无意于这件事情,对其不关心.“志在必得”指志向是必须得到某样东西或做成某件事情,需求十分强烈,准备十分充分,必须要得到的.