我呒知

风之谷 太经典了 我都呒法自拔了 那音乐 那世界
1个回答2024-03-19 12:20
做人要自然呀

动画片永远不可能成为现实世界

但是风之谷中的美好就没有让你有所收获么

这难道没有教会你一种和谐共处的精神么

^^我也很爱风之谷

所以我一直有和自然很融洽的

浑然天成的感觉

那为什么不努力争取

反而对现实世界产生疑惑呢
什庅湜“师出无 溮炪呒
1个回答2024-03-01 02:01
眉开眼笑 眉头舒展,眼含笑意。形容高兴愉快的样子。
呒箫引凤图
1个回答2024-02-21 14:36


见于明宣德瓷绘,取材于古代神话传说。秦穆公之女名叫弄玉,姿容绝世,善于吹笙,其音有如凤鸣。穆公欲为女儿求佳婿,弄玉发誓说:“必须有通晓音律、能与我和者,才配做我丈夫。”一夜弄玉在凤楼吹笙,似有和音从远处传来;当晚弄玉即梦见一吹笙伟丈夫。次日,穆公使者在太华山找到女儿梦中人萧史。萧史取出玉箫吹奏,随之清风徐业,仙鹤翱翔,孔雀起舞,百鸟各鸣。弄玉大喜道:“此真吾夫也!”当日正是八月十五日,月圆于天,人圆于下,箫史、弄玉遂成佳偶,后又双双仙去。明宣德瓷器上的《吹箫引凤图》,即据此描绘。

梵文在线翻译 喃呒阿弥陀佛
1个回答2024-02-06 10:58
【南无阿弥陀佛】
又作六字名号。归依阿弥陀佛之意。观无量寿佛经疏卷一(大三七·二四六中):‘无量寿者,乃是此地汉音。言南无阿弥陀佛者,又是西国正音。又南者是归,无者是命,阿者是无,弥者是量,陀者是寿,佛者是觉。故言归命无量寿觉,此乃梵汉相对,其义如此。’

另梵本阿弥陀经谓,阿弥陀有无量寿(梵amita^yus ,音译作阿弥多廋遮)、无量光(梵amita^bha ,音译作阿弥多婆)二义,玄奘译之称赞净土经亦准此区分;然鸠摩罗什译之阿弥陀经均译为‘阿弥陀’而不别之,又支娄迦谶、支谦、慈贤等历代译经家亦然。此外,深励之阿弥陀经讲义谓,古来翻译阿弥陀之梵语为无量寿、无量光,全称为‘归命无量寿觉’,即南无阿弥陀廋晒佛陀耶(梵namo amita^yus/ebuddha^ya ),亦即表示归敬无量寿佛;若以阿弥陀婆耶(梵amita^bha^ya )表之,则为归依无量光佛之意。

称念六字名号,愿生西方净土,乃庐山慧远等所倡,当时非纯粹称名往生,乃藉称名而便于观想,为专注思惟而念佛,后历昙鸾、道绰至善导即倡‘念佛往生’,而主张他力念佛。六字名号乃摄弥陀因位之万行、果地之万德,以成就其体义、德用,故功德效验甚大。无量寿经谓,称一声此名号,具足无上功德;观无量寿经谓,但闻佛名,能除无量劫生死之罪;阿弥陀经谓,念佛之行者,可得六方恒沙之诸佛护念之。〔无量寿如来修行供养仪轨、观经疏玄义分、赞阿弥陀佛偈(昙鸾)〕
梵文在线翻译 喃呒阿弥陀佛
1个回答2022-11-16 02:53
西方净土接引佛
闽南话"酒干倘卖呒"发什么音
2个回答2023-10-17 22:25
翻译下酒瓶可以卖吗 按你写的发音是轻音轻音 第一声 第四声 最后一个字 mou 轻音
湛姓的各支始祖
1个回答2024-05-22 22:29

湛福六:明朝洪武年间自江西铁树观迁平江哲寮,是为湖南平江湛氏始祖。
湛若水:公元1466~1560年,字元明,号甘泉;广东增城甘泉都,学者称甘泉先生。著名明朝大臣、学者,为南京礼、吏、兵三部尚书,为岭南湛氏第七世孙。(岭南湛氏始祖是湛露。)

初唐四杰是哪些人
1个回答2024-05-22 22:28
初唐文学家王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王的合称。

《旧唐书·杨炯传》说:“炯与王勃、卢照邻、骆宾王

以文诗齐名,海内称为王杨卢骆,亦号为四杰。”

  四杰齐名,原指其诗文而主要指骈文和赋而言。《旧

唐书·杨炯传》记张说与崔融对杨炯自说“愧在卢前,耻

居王后”的评论,《旧唐书·裴行俭传》说他们“并以文

章见称”等,所说皆指文。《朝野佥载》卷六记“世称

王杨卢骆”后,即论杨炯、骆宾王之“文”为“点鬼簿”、

“算博士”,所引例证为一文一诗,则四杰齐名亦兼指诗

文。后遂主要用以评其诗。杜甫《戏为六绝句》有“王

杨卢骆当时体”句,一般即认为指他们的诗歌而言;但

也有认为指文,如清代宗廷辅《古今论诗绝句》谓“此

首论四六”;或认为兼指诗文,如刘克庄《后村诗话·

续集》论此首时,举赋、檄、诗等为例。

  四杰名次,亦记载不一。宋之问《祭杜学士审言文》

说,唐开国后“复有王杨卢骆”,并以此次序论列诸人,

为现所知最早的材料。张说《赠太尉裴公神道碑》称:

“在选曹,见骆宾王、卢照邻、王勃、杨炯”,则以骆

为首。杜甫诗句“王杨卢骆当时体”,一本作“杨王卢

骆”;《旧唐书·裴行俭传》亦以杨王卢骆为序。

  四杰的诗文虽未脱齐梁以来绮丽余习,但已初步扭

转文学风气。王勃明确反对当时“上官体”,“思革其

弊”,得到卢照邻等人的支持(杨炯《王勃集序》)。他

们的诗歌,从宫廷走向人生,题材较为广泛,风格也较

清俊。卢、骆的七言歌行趋向辞赋化,气势稍壮;王、杨

的五言律绝开始规范化,音调铿锵。骈文也在词采赡富

中寓有灵活生动之气。陆时雍《诗镜总论》说“王勃高

华,杨炯雄厚,照邻清藻,宾王坦易,子安其最杰乎?调

入初唐,时带六朝锦色。”四杰正是初唐文坛上新旧过

渡时期的人物。
新姓的姓氏名人
1个回答2024-05-22 22:28

新清:详见《万姓统谱》。
新臣:秦丰军师。(《万姓统谱》) 新 春:濒湖诗社社员。著有《耳聪诗稿》。《当心诗赛风》曰:“长夜深思未入眠,如痴如醉坐灯前。重翻页页征诗讯,演变根根钓鲤弦。明见香花成旁草,偏云大粪是甘泉。吟仙莫上贪仙当,有价文章倒贴钱。”
新吉勒:女,蒙古族。1937年6月生,内蒙古新巴尔虎左旗人。1978年考入内蒙古大学中文系蒙古语言文学专业,1982年毕业。同年10月份于呼伦贝尔盟文联参加工作,在蒙编部作编辑工作。《热恋的时光——生命》1984年发表在《内蒙古青年》第一期蒙文版。《花面红乳牛》小说:1987年发表在《哲里木文艺》蒙文刊第七期。《爱的碎裂》小说:1989年发表在《扎鲁照黑雅其》第二期。《在坎坷的日子里》小说:1989年发表在《启明星》第九期。《人心、狗心、狼心》译文1990年发表在《呼伦贝尔》蒙文版第四期。《年轻母亲的心》诗:1990年发表在《西拉木沦》第四期。《蒙古微型小说选集》中选入两篇。《孩子与爱》1998年5月25日发表在《呼伦贝尔》日报上。《一生中的——三天》1996年发表在《呼伦贝尔》文学(5—6)期。1998年在《鸿嘎鲁》创刊40周年纪念专刊上介绍了我的创作简历。蒙古国,著名作家:俄·乌云的杰作《色格登都鲁玛》等两篇作品,我以中国通用蒙文译写发表在《呼伦贝尔》文学1998年第一期上。1994年获《呼伦贝尔》文学《骏马》奖。1994年散文作品《第二次约会》在全区,由内蒙古自治区广播电视厅、作家协会、人民广播电台、青少年杂志社主办的全区首届《美的韵律》广播大赛知识分子组中获奖。