鹤鸣清音笛子

鸣鹤古镇位于浙江慈溪，拥有一千多年的历史，是慈溪唯一一座历史文化名镇，这里素来还有一句话“鹤皋风景赛姑苏”，由此可见，鸣鹤古镇在当地人心中的位置还是比较重要的。

关于鸣鹤古镇

鸣鹤俗称“鸣鹤场”，位于浙江慈溪观海卫镇南部，是一个千年古镇。它物华天宝、人杰地灵，是慈溪市目前唯一的省级历史文化名镇。

江南的每一个古镇都何其相似，但必有不同，在鸣鹤，是：国药，望族，马头墙大院，冻蒲。鸣鹤其名出于唐代，其镇依山成街、因河成镇、镇边有寺，渔耕人家枕河而居，是名副其实的山水人家古镇。古镇旁边是白洋湖，古称旧阳湖，形成于两汉时期。三面环山，狭长回迂，从金仙寺望去，则湖面开阔，清秀恬静。

历史沿革

鸣鹤始建于唐开元年间，迄今已有1200年历史，现为省级历史文化保护区。据史料记载，虞世南的先祖虞耸，曾在这里建造过测天楼。其侄虞喜，利用这一高楼发现"岁差"，为中国古代科学家对世界天文学的一大贡献，也是历史上的伟大成果。

鸣鹤之兴盛，与两大望族有关。

虞氏

东晋之前，虞氏就早已在鸣鹤生息。发现“岁差”的东晋天文学家虞喜，撰写《晋书》的东晋史学家虞太，初唐名臣、大书法家虞世南，都出生于鸣鹤望族虞氏。人杰地灵如此。

叶氏

如果说虞氏的故事已经遥远，那么在鸣鹤，叶氏当年的辉煌却依然可以体会。鸣鹤叶氏兴起于清康熙年间，举人、进士、诗人、巨贾层出不穷。康熙年间也是鸣鹤最鼎盛的时期，鸣鹤古镇临近杭州湾，行于盐而盛于药，有“国药人才集浙江，浙江有慈溪，慈溪首推鸣鹤场“之说。

人文古镇

和国内其他古镇依河而建不同，鸣鹤古镇依白洋湖而建，并紧临五磊山风景区，是名副其实的山水古镇，古镇内的古建筑多为豪宅，为鸣鹤叶氏经营国药业发家制富后所建。

丹顶鹤羽色素朴纯洁，体态飘逸雅致，鸣声超凡不俗，在《诗经

《傲》。辛晓琪

              又听火车鸣笛声

    火车的鸣笛声，也许别人听起来是多么的刺耳难受，我却对那鸣笛声情有独钟，尤其是小时候，每到傍晚听到“呜一呜一”的鸣笛声，即便当时内心乌云密布，一听到饱含着期盼与激动的声音，就立马云消雾散，神采飞扬。心想：也许出远门的父亲就坐在这列火车上，马上就可以看到我朝思暮想的父亲了，怎能不兴奋激动呢？

    父亲是对我影响最深的人。从我记事起，总是和他形影不离。我们姐弟四个，当时家里只有两间茅草房，一张床，父亲是一位民办教师，每天晚上在家吃过晚饭后，他便拉着我到学校里去住。至今还清楚地记得有一次，晚饭前自己睡着了，醒来后不见父亲，我急得嚎啕大哭，母亲再怎么劝也无济于事，最后母亲拿出了杀手锏：“再哭，让门外的'老疯子'把你抱走！”儿时的我提起“老疯子”，便胆战心惊。听大人们说，“老疯子”披头散发，面容恐怖，专抱爱苦的小孩。想起"老疯子”的模样，吓得我魂飞魄散，赶快钻进被窝，蒙起头来，大气儿不敢出，更不敢大哭大闹了。

    小时候我们家的茅草房实在是不堪一击。每逢下雨，外面大下，屋里小下，到处摆满了盆、桶、碗、盘等器具来接雨水。八零年秋季，我家终于旧貌换新颜，破烂的茅草房变成了三间宽敞明亮的毡子瓦房，其他家盖的是荆条瓦房，当时在农村盖这样的毡子瓦房比较先进超前的。盖完房后，本来就不富裕的家庭，又欠了外债2700多元，缸里的粮食所剩无几。当时父亲的工资不足5元钱，为了还债，维持生计，在80年代毛笔生意已经不景气的状况下，父亲只好弃文从商，继承祖业，到陕西汉中市场去推销毛笔。

    万事开头难。大年正月初六，举家还沉浸在过年的欢乐氛围中，父亲已经早早收拾好行李，依依不舍地看着他最大不过1O岁，最小还不到1岁的四个孩子，叮嘱我们要听妈妈的话，回来给我们买好吃的；又告别了能撑得起这个家又勤劳能干的母亲，为了这个家，为了孩子们，他义无反顾地踏上了艰难的创业之路。

  听爷爷说，父亲第一次出门销售毛笔比想像得还难。本想解放前我老爷赵其富在汉中开毛笔作坊且口牌很好，有一定的影响力，销售应该没有问题。到汉中时才知道，这里百货公司挤压的毛笔堆积如山，赔钱处理却也无人问津。父亲只好改变策略，到农村，进山区，走学校，挨个学校上门推销。为了省钱，父亲买了一辆破旧的自行车，驮着货源，在荒无人烟的秦岭山区来回穿梭，一个个学校挨个跑，虽然是处处碰壁，吃尽苦头，但想到家里的孩子们和负债累累，咬牙也要坚持住！

    听奶奶说，父亲一次外出，天不作美，初春寒气袭人，阴雨连绵，父亲打了一把伞，顾得住上身顾不了下身，雨点像恶魔一样使劲往棉衣里钻，走在崎岖不平的山路上，遇见坏人或者稍不留神跌倒了，后果不堪设想，每次说到这里，奶奶的眼里总是泛着泪花，"他是我生了四个闺女之后的宝贝儿子，可是我在独山求来的，所以叫玉……”

  还记得父亲第一次去汉中时，临走前告诉我们：估计一个月左右就回来了。当过了一个月以后，父亲仍然迟迟未归，全家人都十分惦记。每天傍晚，当各家各户的炊烟袅袅升起，我们姐弟几个便会不约而同站在寨墙边上，真可谓是望眼欲穿，期待父亲出现在面前。尤其是此刻听到火车的鸣笛声，更是兴奋激动，仿佛父亲真的就在这列火车里。在那个物质溃乏、缺吃少喝的年代，我们不仅仅是期盼看到父亲回来，更惦念的是出远门的父亲能带给我们一些好吃的解馋。

  此后的每一天更是度日如年，在期盼煎熬中45天已过，父亲还是迟迟未归，当时还没有电话、手机等通讯工具，没有办法联系。全家人再也按捺不住内心的焦虑不安，爷爷带着我们姐弟几个去找人占卦，占卦先生说，不急也不用担心，不出3天，他会平安到家！他这么一说，我们将信将疑，心里稍有安慰。意想不到的是第3天中午吃饭时，父亲果然提着提包走进家门，我们姐弟几个欣喜若狂，高声大叫：妈！我伯回来了！我伯回来了！当时的我看到父亲，丝毫不亚于哥伦布发现新大陆一样兴奋激动。

    父亲迫不及待地打开提包，给我们分糖果，拿核挑，记忆犹新的是父亲买的那双红皮鞋，长这么大第一次看到那么漂亮的小皮鞋，鞋面鲜红发亮，搭配黑色的底子，看到后爱不释手，视若珍宝，它也成为我在小朋友面前炫耀的资本。当时觉得父亲回来的那一刻，自己是世界上最幸福、最快乐的人。母亲在不停的忙碌中掩饰她对父亲的牵挂及看到父亲回来时的激动。奶奶看到父亲，高兴又心疼，擦着眼泪说：“好人一生平安！振玉娃儿受苦受罪了，看瘦成这个样子……”

    从那时起，每年的正月份和九月份开学，父亲出门经销毛笔已成常态。渐渐地父亲销售也摸索出了门路，再加上父亲为人朴实厚道，我们家的赵氏毛笔讲质量和诚信，久而久之，父亲经营的赵氏毛笔在汉中有了良好的声誉和市场，父亲也结交了书画界的名人名家，终于等到了苦尽甘来。现在父亲去汉中，不单单是销售，更是访友，是旅游，是一种休闲享受。和友人们品茗叙旧，谈字论画，其乐融融，其乐无穷！

  时间如白驹过隙，弹指一挥间，父亲行走陕南，栉风沐雨已数十年。父亲从风华正茂到霜染双鬓，我也从幼稚天真到不感之年。时代在飞速进步，科技在不断发展，现在的交通工具更加方便快捷，但我却对火车有着深深的感情，每次听到那悦耳美妙的鸣笛声，总会勾起我太多美好难忘的回忆。虽然现在城市的喧嚣，很难再听到火车的鸣笛声，但它已烙印在我的记忆里，不管我走到哪里，无论我多大年纪，我对父亲的那份爱、那份牵挂却永远不会改变！

鹤鸣山为中国道教发源地，属道教名山，位于四川成都西部大邑县城西北12公里的鹤鸣乡三丰村。
据说先秦的广成子（马成子）和西汉的周义山都在这里跨鹤飞升。历代的许多著名道士曾在此修炼过。如唐末五代的杜光庭、北宋的陈抟（希夷）、明代著名道士张三丰等都在此修道。一些皇帝也曾到鹤鸣山祭祖，如明代嘉靖皇帝御定鹤鸣山为举行全国性祈天永命大醮的五大醮坛之一，明成祖朱棣曾亲手书写御旨交给龙虎山道士吴伯理让他到鹤鸣山迎请仙道张三丰，后来吴伯理在鹤鸣山的山麓处修建了迎仙阁。唐求、杜光庭、文与可、陆游、杨升庵等诸多名流都曾游览此山，咏题抒怀。 相传，张天师在鹤鸣山修道传教时，恰逢地方瘟疫肆虐，生灵涂炭，十室九空。为拯救苍生于水火，天师将自创金丹术和极富道教特色的人体医学思想加以整合，研制出袪病健体的神秘草药配方。

鹤(喝)鸣(鸡)

《鸣鹤》读后感：

贺九声刚开始领读,窗外就传来了几声枪响,宁静的空气顿时充满了焦躁和恐惧。贺九声并未受到干扰但是,随后一阵在急促中趋近的丹顶鹤的鸣叫,打断了他抑扬顿挫的吟诵。

这是1944年春末的一个周日,关闭五年之久的鹤鸣私塾重新开学的第一天。私塾早已过时,多数孩子都去了新式学堂。

重新开学这天,情况发生了反转,鹤翔镇适龄的孩子能来的基本都来了,这超出了老先生贺九声的预想。他原本做好了应对只有自家孩子到来的心理准备,没想到狭小的教室已塞了个满满登登,一张课桌后面基本挤着三个孩子。

除了最后一张桌子,只坐着女孩陆凤翔。作为这私塾的教书先生,贺九声最讨厌讲课时被搅扰。他貌似平静地把书轻轻往桌上一扣,脸上渗出一丝隐隐的不快,停下身,腰板挺得笔直,微微眯缝着双眼,眺向窗外。

常鹤鸣，出生于北京著名的易经世家，自幼受家庭影响，喜好佛学、道学、玄学、易学等古代文化及传统文学。后经多位明师点化，将道学与传统易学、佛学及现代管理做了深入结合，曾在北京西山摩崖石修行一年半，开创了独有的佛理玄空学及周易管理学。尤其在面相及养生方面，将相学、命学与现代美学、养生结合，总结出一套自己独有的个人人生规划及养生方法。在多年的玄学工作中，佛鸽仍旧坚持对众多古代著作苦心钻研，再加上大学时专业知识的影响，不仅锤炼出自己对玄学的独到见解，还总结出学习玄学知识的特有方法，将命理与具体案例相结合。多次被各类企业、院校等邀请授课。

风声鹤唳、一鸣惊人