你爱着谁

胡适认为，梁漱溟用意欲划分中、西、印三种文化并不恰当。他认为人类文化不是有三条路向，而是只有二条路向。他在《读梁漱溟先生的》中指出：“我们拿历史眼光去观察文化，只看见各种民族都在那‘生活本来的路’上走，不过因环境有难易，问题有缓急，所以走的路有迟速的不同，到的时候有先后的不同。”这样，中西文化的不同，不是路向的不同，而是今古的不同，中国迟早也同西方一样走上科学与民主的道路。在此基础上，胡适提出了中西文化大同小异论。他认为，“人类的生理构造根本上大致相同，故在大同小异的问题下，解决的方法，也不出那大同小异的几种。这个道理叫做‘有限的可能说’”，中西文化在“有限可能”的条件下也是“大同小异”的。

爱是纯洁的，爱的内容里，不能有一点渣滓；爱是至善至诚的，爱的范围里，不能有丝毫私欲。——莎公爵夫人

林磊，雪莉，顾辰，方旭，李菲，赵静琦，叶乐乐，周梦洁，李嘉熙

申公豹:古典名著《封神演义》中的人物，商王朝国师，元始天尊的弟子，姜子牙的师弟。他法力高强，通晓左道之术，具有将自己的首级割下再装回的异能；交际广泛，口才极佳，尤其善于说反同门或道友下山助商。 申公豹年轻时信奉道教，后与姜子牙同拜于元始天尊门下。之后违反了玉虚宫门规被玉虚宫除名，又拜在了碧游宫通天教主门下。后成为商纣王朝中重臣，一生与姜子牙为宿敌。

申包胥:风姓，包氏，名胥，因封于申邑，故称申包胥。是三皇之首包羲王孙，又称王孙包胥；华夏族，今湖北省京山市人，春秋时期楚国大夫。

申不害:亦称申子，郑国京邑（今荥阳东南京襄城）人；《史记》说他专攻“黄老之术”。战国时期法家重要创始人物之一、思想家。以“术”著称，著有《申子》是春秋战国时期，百家争鸣中的代表人物。

申党:申氏，名党，字周[《孔子家语》作申绩(一作续，传抄之误)，字子周]，春秋末年鲁国学者，孔子的弟子，“七十二贤”之一。

申军谊:1957年3月9日生于广西，1975年毕业于北京西城花园村中学，中国内地男演员。

申不屈:又名申用休，1902年出生在现岩口镇石屋村申家一个三代单传的贫苦农民家里。参加过“淞沪战役”，并立下赫赫战功，获赠刻有“蒋中正赠”字样的宝剑一柄，并晋升为少将军衔，成为当时的“十大佩剑将军”之一。

类似于乞丐哥的主播之所以能够获得很高的流量，主要原因有三点——观众喜欢看高富美，观众喜欢看能忽悠的人，人都喜欢新奇的直播！

观众喜欢白富美和高富帅

乞丐哥高德飞之所以要炫富，甚至砸兰博基尼来博取眼球，主要原因是观众确实喜欢看白富美和高富帅，试想这样一个计算方式，他每天开直播的市场底薪能在1万元左右，而他的礼物，能够每一天能达到10万，事实上每天礼物量能达到10万人民币并不容易，假设这10万他与平台进行私下协商五五分成，那么他能拿到5万，那么1万加上5万的底薪才是6万，假设他还有另外的黑色收入再给他加上我他也充其量能赚到11万，如此高的高收入就会让我喜欢白富美和高富帅的人观看！

网红会忽悠

哥不承认现在的网红大多都比较能忽悠，乞丐哥高德飞就是这样的一个人——网红的乞丐哥高德飞，之所以乞丐哥说自己能挣20万，主要也是为了夸大自己的收入，来博取别人的关注，换句话说现在网红的主播要么炫富，要么炫美，所以他的目的很简单，那就是炫富，让自己浮躁的流油才能够让别人有兴趣，才能够让别人感觉自己有身份，才能够让别人感觉自己有影响力！自己为明星，自己为名人。将粉丝忽悠的团团转，因此它的流量很高！

观众喜欢新奇的说法

最后一个原因就是现在大多数的能忽悠的网红，他们的观点都非常新奇，比如说这一次乞丐和高德飞的著名观点就是钱是用来花的，不是用来节约的，让很多观众和流量涨了起来，他们找的原因就是他的观点非常的特别，非常的新鲜！

峨眉派历代掌门人如下：

1、郭襄 - 郭襄，金庸小说《神雕侠侣》的人物，也出现在《倚天屠龙记》开端。名字出于父母镇守襄阳的信念，双生兄弟是郭破虏。

2、风陵师太 - 风陵师太是金庸小说《倚天屠龙记》中登场的人物， 峨嵋派的第二代掌门。风陵师太为峨嵋派创派始祖郭襄的亲传弟子。

3、灭绝师太 - 灭绝师太，金庸武侠小说《倚天屠龙记》中的人物。峨嵋派第三代掌门，郭襄的徒孙。武功高强，手执倚天剑在光明顶一。

4、周芷若 - 周芷若，金庸小说《倚天屠龙记》人物角色。峨嵋派弟子、峨嵋派第四代掌门人，出尘如仙，武学天资卓绝，是金庸笔下一。

门派介绍

南宋末年，襄阳大侠郭靖与妻子女侠黄蓉力拒蒙古，独守襄阳。二女儿郭襄，家学渊源，武功驳杂，而行事纵性，与外祖黄药师相类，遂有「小东邪」之称。十五岁时过黄河风陵渡口偶识神雕大侠杨过，从此芳心可可，独属其人。

郭襄行走江湖，希望能与杨过碰面，却始终没能再见，在四十岁那年，她忽然大彻大悟，在峨眉山出家为尼，从而开创了「峨眉派」。