苯荒纪摩崖有声小说

摩崖是指刻有文字的山崖、石壁。前人常于需要叙功、记事之处，就地刻石，不另立碑。相传远在商周时代己有摩崖出现。后人因取其易成，故又往往于崖壁间刻经造佛像、题诗文、题名等。摩崖多在风景名胜、山巅断崖之上，大都是擘窠大字。书法文字与自然之美结合一起，供人欣赏品评。

摩崖石刻，有广义和狭义之分，广义的摩崖石刻是指人行培巧们在天然的石壁上摩刻的所有内容，包括上面提及的各类文字石刻、石刻造像，还有一种特殊的石刻———岩画也可归入摩崖石刻。狭义的摩崖石刻则专指文字石刻，即利用天然的石壁刻文记事。 摩崖石刻是中国古代的一种石刻艺术，指在山崖石壁上所刻的书法、造像或者岩画。摩崖石刻起源于远古时代的一种记事方式，盛行于北朝时期，直至隋唐以及宋元以后连绵不断。档键摩崖石刻有着丰富的历史内涵和史中尺料价值。

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摩崖石刻，有广义和狭义之分，广义的摩崖石刻是指人们在天然的石壁上摩刻的所有内容，包括上面提及的各类文字石刻、石刻造像，还有一种特殊的石刻———岩画也可归入摩崖石刻。狭义的摩崖石刻则专指文字石刻，即利用天然的石壁刻文记事。 摩崖石刻是中国古代的一种石刻艺术，指在山崖石壁上所刻的书法、造像或者岩画。摩崖石刻起源于远古时代的一种记事方式，盛行于北朝时期，直至隋唐以及宋元以后连绵不断。摩崖石刻有着丰富的历史内涵和史料价值。

前辈先贤对摩崖石刻的论述，有两种看法，一种认为摩崖石刻是专指石刻文字；一种认为包括石刻文字和造像。

摩崖石刻不仅是有着丰富的历史内涵和史料价值，许多摩崖石刻为政治或文化名人所题，书法精美，具有珍贵的艺术价值。同时，这些不同年代、不同民族文字的摩崖石刻，或富于天然之意趣，或体量巨大、气势恢弘，或为名家手笔，为秀美的自然风景增加了深厚的人文内涵。

在中国的广大风景名胜区和过去的人类活动地点，保存着许多重要的摩崖石刻，被列入全国重点文物保护单位的有八处，分布在山东、陕西、湖南、湖北、四川、云南和福建等，字体包括篆、隶、楷、草、行等，内容涉及范围很广，包括文学、人物生平、历史、医药和水利等方面的内容。

摩崖石刻指人们在天然的石壁上摩刻的所有内容，包括上面提及的各类文字石刻、石刻造像，岩画也可归入摩崖石刻。

摩崖石刻有着丰富的历史内涵和史料价值，而且许多摩崖石刻为政治或文化名人所题，书法精美，具有珍贵的艺术价值。

根据本教史料所言：佛祖住世时在吐蕃地区势力最强大的邦国为共波王共杰嘎波，共波本日神山就位于该邦的管辖境内。当时辛家的七匹骏马被魔王恰巴盗到共波地区，藏在公波王宫里。辛绕佛祖一方面为了度化吐蕃众生以及弘扬正法，另一方面为了寻回骏马来到该地。刚开始共波王不尊敬佛祖，以军队对抗之，佛祖用真实的慈悲心和菩提心将工波王及其眷属度化，让一切仇恨融化于大自然胸怀。为了消除自己的罪过，共波王在佛祖座前忏悔，成为佛的首要弟子。王将自己的小女工萨楚姜献给佛祖，佛祖与其生一子，名为共擦旺丹。由此产生恰巴这一事对藏族有利益之说法。
苯日神山之所以吸引人是因为有一个故事。传说莲花生大师到达雅江与尼洋河交汇处时，调集狂风试图将沿江的村庄和树木一扫而光，阿穷杰博情急之中以巨石压着这些树才不至于此，如今这一带的树梢都是歪的，即此次斗法所至。接着两人又在苯日神山山脚的古鲁（意为莲花生）村斗法，莲花生欲摧毁苯日神山和以山堵尼洋河都未成功。而今苯日神山上遗有大石崇拜、神鸟崇拜、天梯以及神水等传说中的遗迹。