忘了数羊

　　 　　从前有一个牧民，养了几十只羊，白天放牧，晚上赶进一个用柴草和木桩等物围起来的羊圈内。
　　一天早晨，这个牧民去放羊，发现羊少了一只。原来羊圈破了个窟窿，夜间有狼从窟窿里钻了进来，把一只羊叼走了。
　　邻居劝告他说：“赶快把羊圈修一修，堵上那个窟窿吧。”
　　他说：“羊已经丢了，还去修羊圈干什么呢？”没有接受邻居的好心劝告。
　　第二天早上，他去放羊，发现又少了一只羊。原来狼又从窟窿里钻进羊圈，又叼走了一只羊。
　　这位牧民很后悔没有认直接受邻居的劝告，去及时采取补救措施。于是，他赶紧堵上那个窟窿，又从整体进行加固，把羊圈修得牢牢实实的。
　　从此，这个牧民的羊就再也没有被野狼叼走过了。
　　牧民的故事告诉我们：犯了错误，遭到挫折，这是常见的现象。只要能认真吸取教训，及时采取补救措施，就可以避免继续犯错误，遭受更大的损失。

星座或许有一定的基础实践存在，但并不适合所有的人，这个人还有一些难忘前任，是难忘她的情意，还是难忘她的容貌身段儿，一个人只有遇到一个更好的人，才会彻底把前任给忘记的。

我们的明天。

羊是与上古先人生活关系最为密切的动物食物,羊伴随中华民族步入文明,与中华民族的传统文化的发展有着很深的历史渊源,影响着我国文字、饮食、道德、礼仪、美学等文化的产生和发展.
羊为六畜之一,早在母系氏族公社时期,生活在我国北方草原地区的原始居民,就已开始选择水草丰茂的沿河沿湖地带牧羊狩猎.　　汉代许慎释"羊"字说："美,甘也.从羊从大."明末清初屈大均套用许慎的模式,在《广东新语》中说："东南少羊而多鱼,边海之民有不知羊味者,西北多羊而少鱼,其民亦然.二者少而得兼,故字以'鱼'、'羊'为'鲜'." 　　"羊"、"祥"通假.西汉大儒董仲舒有云："羊,祥也,故吉礼用之."《汉书·南越志》记："尉佗之时,有五色羊,以为瑞."
1养生、主膳羊为先
2 鲜美、和羹羊为源
鱼羊合烹,鱼不腥、羊不膻,味道鲜美,这是先民们饮食生活中感知的总结.“鱼”“羊”构成汉字的“鲜”,是我国先民们对“鲜”的认识源于鱼和羊的见证.　　“羊”“大”为“美”,“美”源于羊.我们常用“鲜美可口”来形容美食,可见“鲜”“美”相联.根据《说文》“美”本义为“甘”；“甘,美也.”可见甘美相通,“美”源于羊的味觉感受
3礼仪之邦羊为重
中国是礼仪之邦,礼仪之“仪”镶入了“羊”字.　　在古代,羊不仅是供膳的,羊又是祭祀的祭品,“祥”字的“示”部表示“祭桌”.商周前无论是最隆重的祭祀“大牢”中的三牲,还是不用牛的祭祀“少牢”,都要有羊.供祭祀的三牲必需是纯色的,专供祭祀的纯色的牛称“牺”.“牺”字里也有“羊”,羊是为中华民族的进步作“牺”“牲”.
4 美德、乐事“羊”可见美
羊天生丽质,象征纯洁珍贵.在中国,美的本义和审美意识,都是从吃起源的.“美”字所包含的最初的美意识,即味觉审美意识,是人类其它审美的先河.对味觉审美的崇拜,是人类审美活动的源泉.　　“美”字起源另一说法是源于古人劳动或喜庆时,头戴羊角载歌载舞之人.
5三羊（阳）开泰
在古字中“羊”和“阳”是相通的.因此,三只羊画在一起,仰望太阳的图案就表示“三阳开泰”.在《辞源》中“羊”的注解③通“阳”.三阳开泰含意：冬去春来、阴消阳长,万物新生之始.
6吉羊如意
泰戈作品《祥》
“羊”在古代与“祥”相通,“祥”也可写作“吉羊”,表示吉祥之意,羊是“祥瑞”的象征.古人年初在门上悬羊头,交往中送羊,以羊作聘礼,都是取其吉祥之意.
7羚羊挂角
宋·严宇《沧浪诗话·诗辨》说：“诗者,吟咏情性也.盛唐诸人,惟在兴趣,羚羊挂角,无迹可求.故其妙处,透彻玲珑,不可凑泊.”他还用“空中之音、相中之色、水中之月、镜中之像”来形容这种“言有尽而意无穷”的空灵玄远的诗境.

今天，我读了《亡羊补牢》这篇寓言。



这篇寓言讲的是：从前，有个人丢了一只羊，街坊让他补羊圈，他没有修补，结果又丢了一只羊，他才赶快修理羊圈的故事。



这篇寓言虽然很短，但是教育意义很大。教育我们做了错事要赶紧改正，要从错误里吸取教训，吃一堑，长一智，少犯错误。



读了这篇寓言，我想到自己存在的一些缺点，爸爸经常提醒我，我却总是改不了。现在自己已经认识到了这些缺点的严重性，以后我要尽量少做错事、少犯错误；即使做了错事，也要及时改正，避免犯同样的错误，不能亡羊补牢。



最近我学了《亡羊补牢》这篇课文，主要讲述的是：“一个人养了几只羊，一天，他去放羊，发现羊丢了一只，一检查，发现原来羊圈破了一个洞，邻居劝他修一修羊圈，他没有听，第二天，他又丢了一只羊，这才后悔没有听邻居的劝告。赶紧把羊圈修好，从此羊再没有丢过”。



在现实生活中我也见过“亡羊补牢，犹为晚已”的故事。爸爸爱说脏话，妈妈和我多次劝过他，可他把我们的劝告当作耳旁风，听而不做，一天，我想出让爸爸“亡羊补牢，犹为晚已”的惩罚方法，如果我们家谁说脏话就掌谁的嘴，每天爸爸被掌嘴的次数最多，在这种严厉的惩罚措施下，爸爸这个坏习惯改了不少。



许多人干什么事情都是“亡羊补牢，犹为晚已”他们一开始不听别人的劝告，一意孤行，只有通过惨痛的教训，才会改正自己的错误。我以后不要做“亡羊补牢，犹为晚已”的事情，要多听别人的劝告，及时改正自己的错误，不能一拖再拖。

由此，我想到“我生待明日，万事成蹉跎”这句话。当今的大学生是越来越不理解这句话的深度了。看看我们中的一些人所过的是一种怎样的生活吧：打游戏、上网、翘课……希望这些人能象文中的主人公那样，早点醒悟过来吧！

今天，我读了《亡羊补牢》这篇寓言。



这篇寓言讲的是：从前，有个人丢了一只羊，街坊让他补羊圈，他没有修补，结果又丢了一只羊，他才赶快修理羊圈的故事。



这篇寓言虽然很短，但是教育意义很大。教育我们做了错事要赶紧改正，要从错误里吸取教训，吃一堑，长一智，少犯错误。



读了这篇寓言，我想到自己存在的一些缺点，爸爸经常提醒我，我却总是改不了。现在自己已经认识到了这些缺点的严重性，以后我要尽量少做错事、少犯错误；即使做了错事，也要及时改正，避免犯同样的错误，不能亡羊补牢。



最近我学了《亡羊补牢》这篇课文，主要讲述的是：“一个人养了几只羊，一天，他去放羊，发现羊丢了一只，一检查，发现原来羊圈破了一个洞，邻居劝他修一修羊圈，他没有听，第二天，他又丢了一只羊，这才后悔没有听邻居的劝告。赶紧把羊圈修好，从此羊再没有丢过”。



在现实生活中我也见过“亡羊补牢，犹为晚已”的故事。爸爸爱说脏话，妈妈和我多次劝过他，可他把我们的劝告当作耳旁风，听而不做，一天，我想出让爸爸“亡羊补牢，犹为晚已”的惩罚方法，如果我们家谁说脏话就掌谁的嘴，每天爸爸被掌嘴的次数最多，在这种严厉的惩罚措施下，爸爸这个坏习惯改了不少。



许多人干什么事情都是“亡羊补牢，犹为晚已”他们一开始不听别人的劝告，一意孤行，只有通过惨痛的教训，才会改正自己的错误。我以后不要做“亡羊补牢，犹为晚已”的事情，要多听别人的劝告，及时改正自己的错误，不能一拖再拖。

由此，我想到“我生待明日，万事成蹉跎”这句话。当今的大学生是越来越不理解这句话的深度了。看看我们中的一些人所过的是一种怎样的生活吧：打游戏、上网、翘课……希望这些人能象文中的主人公那样，早点醒悟过来吧！

今天，我读了《亡羊补牢》这篇寓言。

这篇寓言讲的是：从前，有个人丢了一只羊，街坊让他补羊圈，他没有修补，结果又丢了一只羊，他才赶快修理羊圈的故事。

这篇寓言虽然很短，但是教育意义很大。教育我们做了错事要赶紧改正，要从错误里吸取教训，吃一堑，长一智，少犯错误。

读了这篇寓言，我想到自己存在的一些缺点，爸爸经常提醒我，我却总是改不了。现在自己已经认识到了这些缺点的严重性，以后我要尽量少做错事、少犯错误；即使做了错事，也要及时改正，避免犯同样的错误，不能亡羊补牢。

最近我学了《亡羊补牢》这篇课文，主要讲述的是：“一个人养了几只羊，一天，他去放羊，发现羊丢了一只，一检查，发现原来羊圈破了一个洞，邻居劝他修一修羊圈，他没有听，第二天，他又丢了一只羊，这才后悔没有听邻居的劝告。赶紧把羊圈修好，从此羊再没有丢过”。

在现实生活中我也见过“亡羊补牢，犹为晚已”的故事。爸爸爱说脏话，妈妈和我多次劝过他，可他把我们的劝告当作耳旁风，听而不做，一天，我想出让爸爸“亡羊补牢，犹为晚已”的惩罚方法，如果我们家谁说脏话就掌谁的嘴，每天爸爸被掌嘴的次数最多，在这种严厉的惩罚措施下，爸爸这个坏习惯改了不少。

许多人干什么事情都是“亡羊补牢，犹为晚已”他们一开始不听别人的劝告，一意孤行，只有通过惨痛的教训，才会改正自己的错误。我以后不要做“亡羊补牢，犹为晚已”的事情，要多听别人的劝告，及时改正自己的错误，不能一拖再拖。
由此，我想到“我生待明日，万事成蹉跎”这句话。当今的大学生是越来越不理解这句话的深度了。看看我们中的一些人所过的是一种怎样的生活吧：打游戏、上网、翘课……希望这些人能象文中的主人公那样，早点醒悟过来吧！

被观众遗忘的角色有瘦羊羊。

不管制订出怎样完善的法规和章程怎样完善，如果它们被掌握在丧尽天良的坏人手里，就会使事情变糟糕，因为坏人总会使用各种阴谋诡计，把那些有碍于他们的条文变得毫无作用。