观音赞

赞美乐观的成语
1个回答2024-01-22 23:14
从容不迫cóng róng bù pò
[释义] 从容:不慌不忙;镇静;不迫:不急促。形容临事不慌不忙;镇定沉着。
[语出] 《庄子·秋水》:“鲦鱼出游从容;是鱼之乐也。”
[正音] 从;不能读作“cōnɡ”;不;不能读作“bū”。
[辨形] 迫;不能写作“破”。
[近义] 处之泰然 视若等闲
[反义] 惊慌失措 手足无措
[用法] 含褒义。形容人举止不慌;态度镇静。一般作谓语、定语、状语。
赞扬千手观音的四字成语有?
1个回答2024-02-03 21:42
遥遥领先,我们要争先恐后的学习

亲如一家,中韩的友谊
有人说听话的孩子是好孩子,也有人说听话的孩子未必是好孩子,你赞同哪种观点?
1个回答2024-05-16 05:30
:“听话的孩子未必是好孩子。”我一直这样认为。听话,也就是乖一点,但却丧失了自版我,没有了主见,也让自己权缺少了创新的机会,也只是做了大人的影子,唯唯诺诺,终其一生,不敢越雷池一步,不敢有丝毫展现自我的机会,完全听命于他人,这样的孩子,我不认为是好孩子,是优秀的孩子。充其量,他只是一个很乖的孩子,而长大后,他极有可能就是被社会步伐淘汰的孩子。
观《红梅赞》有感
1个回答2023-12-07 00:40
  “即使剪了翅膀,鹰,曾在哪一瞬忘记过飞翔!”蔡梦慰烈士的遗诗《黑牢诗篇》的句子敲击在人们的心上。大剧院舞台上凝重冰冷的铁链组成一道黑幕,一组浩然正气的英烈浮雕缓缓从网幕上“流过”,突然一段“铁墙”坍塌,一股红绸从天而降……

  虽有歌剧《江姐》“花”开在先,并蒂而生的这支舞剧版“红梅”,同样傲压冰霜,花开更艳。该剧以独特生动的舞蹈语言,融合深情的音乐和逼真的舞美,艺术地展现了重庆渣滓洞死难烈士为革命事业不屈不挠斗争的革命精神,展现了以江姐为代表的红岩群英的.铮铮铁骨。当小提琴奏响《红梅赞》主题变奏,酷刑之后的江姐颤抖着的尖尖十指,把观众的心揪到了半空。女主角李青从匍匐到挺立,一次次用足背站起前行到飞旋腾转,在满天雪花中舞出了那样一种动人的美:痛楚中的坚毅、悲愤中昂扬的理想……仅此一段独舞,已为小说《红岩》所展开的艺术长卷中新添了一个舞动的经典。

  一批批烈士就义了,监狱里一个婴儿诞生了!那映照天地的红旗与响彻云天的主题歌,那伴随着解放军攻占重庆的炮声同时响起的开国大典的礼炮轰鸣,那忠魂起舞庆祝新春的红色浪漫之舞……一步步撞击着观者的灵魂。当《绣红旗》的旋律响起,不少观众忍不住拭去眼角的泪水,人们在感叹:这是艺术家用灵魂和心血“绣”的精品,是“红色经典”穿越时空的恒久魅力!

  同时,我们每一位共产党员应常常想到先烈的遗愿,常常警醒自我,我们还要继续呼唤着这个名字,讲述着这个故事,谨记着这段历史 。
如何让看待大学生男女混住的观念,我很不赞同!
1个回答2024-01-08 21:22
我也讨厌很不方便
观世音菩萨悲赞这首歌的意思
1个回答2022-11-14 05:18
陈星唱的观世音菩萨
赞同别人的观点论述精妙的成语
1个回答2024-02-07 12:31
杂;善,不坚持自己的说法【颠头播脑】。多用以表示赞同。多用以表示赞同。 【和而不唱】。 【闻风响应】:听到风声就起而赞同支持。 【颠头耸脑】:说:点头晃脑。 【杂伏局然相许】。 【点头称善改枯】:各种各样的、赞赏核厅洞:好。同“颠头播脑”:道:点头晃脑:大家迅速集合在一起、赞赏。 【云集响应】。表示赞同,表示赞同和支持:赞同别人的意见。纷纷表示赞同
礼拜赞诵观音
1个回答2024-03-19 07:51
《观音赞》
观音大士 悉号圆通 十二大愿誓弘深 苦海度迷津
救苦寻声 无刹不现身 南无大悲观世音菩萨 三称
《观世音菩萨偈》
观音菩萨妙难酬 清净庄严累劫修
三十二应周尘刹 百千万劫化阎浮
瓶中甘露常遍洒 手内杨枝不计秋
千处祈求千处应 苦海常作渡人舟
叹为观止本意是赞美什么
1个回答2024-01-11 10:47
叹为观止(拼音:tàn wéi guān zhǐ)是一则来源于历史故事的成语,成语有关典故最早出自于春秋·左丘明《左传·襄公二十九年》。
“叹为观止”岩源的原义是春秋时,吴国季札在鲁国欣赏各种乐舞,看到舜时的乐舞,十分赞叹,说看到这里就够了,其他的乐舞就不必看粗旦态了;后指赞美所看到的事物好到极点,无与伦比;该成语在语法上是连动式,本身是一动宾式短语,可充当句子的谓语部分;如果句子主语是物或者是其他人,要在“叹为观迟轮止”前加“令(观看的)人”,如果主语直接是观看者,就不需要加。
你赞不赞同在《哪吒之魔童降世》中,李靖的育儿观念?
1个回答2024-03-15 16:28

赞同。

新版本里的哪吒依然被当做异类,试图跟其他人交往的时候,除了一个单纯的小女孩,别人都把他看成一个妖怪,防范他、排挤他、甚至攻击他。

老版本的哪吒有个重要情节是“割肉还母,剔骨还父”,原因是当哪吒和父母决裂后,认为李靖夫妇生养他有恩,他把恩义还给他们,然后两不相欠,他再继续做自己。有这样激烈的冲突,究其原因,和他的家庭教育有直接关系。

哪吒与父亲李靖,这对父子长久以来都是剑拔弩张父子关系的代表。老版动画中,李靖是一个缺席孩子教育的严父。

他缺席孩子的成长,哪吒是在太乙真人和小伙伴们的关怀下长大的;他不教导孩子,只知道哪吒是出去玩了,他不过问具体都和什么人玩、玩了什么。

孩子惹了祸,他一边打骂责罚,一边爱子护犊,龙王状告哪吒,他先是给孩子开脱,最后也舍不得挥剑弑子。这样的哪吒,缺乏管教,做事不问轻重全凭自己喜好,典型的散养长大。

在新故事中,哪吒的父母不再隐形,他接受到了来自父母不同方式的爱。知道哪吒不一样,李靖夫妇对这个孩子也是没有拒斥的,和现代中国父母一样,他们近乎于无条件地爱孩子,疼惜他,保护他,愿意为他付出一切。

父亲李靖希望哪吒能被人认可,活出自我,他默默地努力改变他的命运,恳求太乙真人收哪吒为徒,尽力引领哪吒走回正途。还为哪吒四处恳求陈塘关的百姓来参加哪吒的生日宴,并准备在天劫降临的时候为儿以命换命。

从这版严父慈母身上,弥补了过往哪吒从未得到过的细腻的亲情,他们觉得在哪吒成长过程中正确引导他,教他修身养性,让他心存善念,是可以化解魔性的。因此来看,我是赞同新版李靖的育儿观念的。

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