鬼谷子》是一本什么性质的书?如何评价这本书?
1.《鬼谷子》侧重于马基雅维利式的战术以及演讲和辩论技巧。纵横家崇尚演讲和辩论的战术和技巧,其指导思想与儒家倡导的仁义道德大相径庭。一直以来,学者们对“《鬼谷子》”这本书褒奖甚少,而嗤之以鼻。实际上,外交战术是否有利,关系到国家安全的兴衰;商务谈判和竞争策略的恰当与否关系到经济的成败。即使在日常生活中,说话技巧也关系到一个人的世界是否得体。当时的苏秦,凭着他那张攻不破的舌头,联合六国,互相撮合,带领六国反秦,一时名声大噪。张仪凭借他的谋略和游说技巧,瓦解了六国,为秦国立下了不朽的功勋。
2.《鬼谷子》,战国时期著名道士、兵家鼻祖王旭的作品。《鬼谷子》,又称“斗智斗勇”。据说是鬼谷先生之后的学者根据他的言论编的。这本书侧重于战术的战术和演讲和辩论的技巧。《鬼谷子》作为战略家游说经验的总结,融合了鬼谷子毕生学术研究的精华,其价值不言而喻。作为纵横家的代表作,这本书为后人了解纵横家和道家的思想提供了许多参考。
3.《鬼谷子》是一本研究古代社会政治斗争和策略的智慧之书。每本书包括三个部分:战略典故,现代应用和实际业务。重点是普通人关心的话题,比如做人,做生意,做生意。这是一本充满智慧的书。从主要内容来看,《《鬼谷子》》这本书是针对谈判之旅的。但因其涉及大量战略问题,与军事问题密切相关,故又称为兵书。以书技主义的思想,我认为一切合理的手段都可以用。讲述了一个一无所有的战略家作为弱者应该如何以战略口才进行游说,从而以强者的身份控制掌握一国政治、经济、军事大权的诸侯。
4.《鬼谷子》这本书属于战略与孙子兵法。谷子写的《《鬼谷子》》这本书,不是一本随便的书。它被中国古代的战略家、政治家和外交家们研究过,现在已经成为当代商人的必备书籍。它所揭示的各种形式的独创性被广泛应用于内政、外交、战争、经济、贸易和公共关系等领域。其思想深深影响着今天的人们,享誉海内外。《鬼谷子全集》共4卷,包含《鬼谷子》原文、注解、翻译及相关历史故事。
庄子成语218个有:鲲鹏之志,大鹏展翅,鹏程万里,扶摇直上,越俎代庖,大相径庭,不近人情,肌肤似雪,风姿绰约,吸风饮露等。
拓展资料:
《庄子》又名《南华经》,是战国中后期庄子及其后学所著道家学说汇总。《庄子》对工具理性也进行了深刻批判。
《庄子》进一步提出了“得意忘言”的观点.到了汉代以后,尊庄子为南华真人,因此《庄子》亦称《南华经》。其书与《老子》《周易》合称“三玄”。
《庄子》一书主要反映了庄子的批判哲学、艺段岁术、美学、审美观等。其内容丰富,博大精深,涉及哲学、人生、政治、社会、艺术、宇宙生成论等诸多方面。
庄子的文章,想象奇幻,构思巧妙,多彩的思想世界和文学意境,文笔汪洋恣肆,具有浪漫主义的艺术风格,瑰丽诡谲,意出尘外,乃先秦诸子文章的典范之作。
庄子之语看似夸言万里,想象漫无边际,然皆有根基,重于史料握码睁议理。鲁迅先生说:“其文则汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也。”被誉为“钳揵九流,括囊百氏”。
《庄子》不仅是一本哲学名作,更是文学、审美学上的寓言杰作典范。更是对中国文学、审美的发展有着不可分割的深远影响。庄子寓言的出版和研究使得中国文化的优秀传统得以继承和发展,中华民族的精神得以发扬。
《庄子》一书反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观、政治、社会等诸多方面。原有内篇七篇、外篇二十八、杂篇十四、解说三,五十二篇,十余万言。
郭象删减后分内篇、外篇、杂篇三部分存三十三篇,大小寓言二百多个,六万五千九百二十字,其中,内篇七篇;外篇十五;杂篇十一。该书包罗万象,对宇宙生成论、人与自然的关系、生命模亮价值、批判哲学等都有详尽的论述。
《鬼谷子》这本书属于策略学、兵法类。鬼谷子著的《鬼谷子》一书并非等闲之书,它一直为中国古代军事家、政治家和外交家所研究,现又成为当代商家的必备之书。
它所揭示的智谋权术的各类表现形式,被广泛运用于内政,外交、战争、经贸及公关等领域,其思想深深影响今人,享誉海内外。《鬼谷子全集》共4册,载有《鬼谷子》原文、注释、译文,并讲了相关历史故事。
《鬼谷子》作为纵横家游说经验的总结,它融会了鬼谷子毕生学术研究的精华,其价值是不言自明的。该书作为纵横家的代表著作,为后世了解纵横家与道家的思想提供了不少的参考。
扩展资料:
《鬼谷子》创作背景:
《鬼谷子》成书于春秋战国时期,这个时期周朝衰微,无实际控制能力,中原各国因社会经济条件不同,各国间战争日益加剧。根据许倬云编写的统计材料,公元前722—前464年的259年中,只有38年没有战争。
各国之间的竞争,也间接带动了经济、文化等方面的发展,于是一个新的社会阶层应运出现了,这就是士。他们来自社会的各个方面,地位虽然较低,但很多是有学问有才能的人,有的是通晓天文、历算、地理等方面知识的学者,有的是政治、军事的杰出人才。
其代表人物如孟子、墨子、庄子、荀子、韩非子、以及商鞅、申不害、许行、陈相、苏秦、张仪等,都是著名思想家、政治家、军事家或科学家。
由于士的出身不同,立场不同,因而在解决或回答现实问题时,提出的政治主张和要求也不同。他们著书立说,争辩不休,出现了百家争鸣的局面,形成了儒家、道家、墨家、法家、阴阳家、名家、纵横家、杂家、农家、小说家等许多学派。
鬼谷子是当时的纵横家,也是活跃于外交舞台上的名士张仪、苏秦的老师,俗称“鬼谷先生”。《史记》的《苏秦列传》和《张仪列传》都说他们“习之于鬼谷先生”,“俱事鬼谷先生学术”。鬼谷子因隐居于鬼谷,以地得名。
在战国时代频繁的外交活动和热烈的“百家争鸣”的激励下,他曾经东行游学于齐、魏等国,在那里授徒讲学。并在齐国留下其宝贵的讲稿。据1973年在长沙马王堆汉墓出土的《战国纵横家书》记载,苏秦约与燕昭王处于同时代,而张仪则与秦惠文王处于同时代。
苏秦的活动年代要比张仪晚二三十年。他们先后在鬼谷先生处学习游说技术,后来都成为著名的外交活动家,在合纵连横的兼并战争中建过功业,这些都先后为《鬼谷子》的成书创造了条件。