重生再为君妇说书
使君有妇的出处及意思?1个回答2023-02-07 07:02
最早应出自汗乐府《陌上桑》
原文——
陌上桑
汉乐府
日出东南隅,照我秦氏楼。秦氏有好女,自名为罗敷。
罗敷喜蚕桑,采桑城南隅。青丝为笼系,桂枝为笼钩。
头上倭堕髻,耳中明月珠。湘绮为下裙,紫绮为上襦。
行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷,脱帽著〈巾肖〉头。
耕者忘其犁,锄者忘其锄。来归相怨怒,但坐观罗敷。
使君从南来,五马立踟蹰。使君遣吏往,问是谁家姝?
“秦氏有好女,自名为罗敷。”“罗敷年几何?”“二十尚不足,
十五颇有余”。使君谢罗敷:“宁可共载不?
”罗敷前置辞:“使君一何愚!使君自有妇,罗敷自有夫。”
“东方千余骑,夫婿居上头。何用识夫婿?
白马从骊驹;青丝系马尾,黄金络马头;腰中鹿卢剑,可值千万余。
十五府小史,二十朝大夫,三十侍中郎,四十专城居。
为人洁白晰,鬓鬓颇有须。盈盈公府步,冉冉府中趋。
坐中数千人,皆言夫婿殊。
意思是——
“使君已有妻室,罗敷已有丈夫”
拒绝了使君。
自己有丈夫,而你也有妻子。
现在倒是很多人用这句话述说相遇太晚,即使爱上了也无法在一起,不能伤害各自的伴侣。
不再为君妇蓬莱客好看吗1个回答2023-06-14 06:30
不再为君妇蓬中郑罩莱客好看。根据查询相关公开信息,不再为君妇蓬莱客最新章节由作者诗姝提供丛闹,不再为君妇蓬莱客情节卖闹跌宕起伏、扣人心弦,是一本情节与文笔俱佳灵异鬼怪的小说。
三生三世十里桃花帝君媳妇1个回答2024-02-29 05:34
《三生三世十里桃花》帝君喜欢的是白凤九。
在这个小说里他们是没有在一起的,他们两个的故事是在《三生三世枕上书》这个小说里,两人是在一起,并且有一个儿子的。
但是电视剧里他们戏份还挺多的,结局应该会在一起的。
老婆能叫做妇君吗?5个回答2022-05-27 00:23
我老婆当然也可以叫做妇君,应该也是可以的吧,这是你自己的一个在家里的称称呼而已,你要是愿意的话,当然也可以这样叫的
罗敷有夫,使君有妇。是什么意思2个回答2022-12-09 08:34
出自汉乐府民歌《陌上桑》,其中有这样一句"使君自有妇,罗敷自有夫"。意思就是我罗敷是有丈夫的,你也是有妻子的。
“使君有妇,罗敷有夫”什么意思?1个回答2023-08-18 08:37
使君有妇,罗敷有夫”,讲述两个有缘无分的人,和李商隐的“还君明珠双泪成,恨不相逢未嫁时”有异曲同工之妙。“使君有妇,罗敷有夫”,既倾注了对新鲜感情的向往和依恋,又不得不向现实低头。古人对于婚嫁十分重视,讲究父母之命媒妁之言,在女子十二三岁时就开始分配,这些女子自幼养在家庭之中,并未见过外男。成婚以后,也多数在院落中忙活着过一生。因此古代的情感既珍贵又稀罕。特别是在父母之命媒妁之言之后,碰见喜欢的却又爱而不得,留下一生的遗憾。
“使君有妇”、“罗敷有夫”这两个典故出自哪里?1个回答2024-03-09 20:27
乐府诗《陌上桑》或者《日出东南隅行》.陌上桑 汉乐府 日出东南隅,照我秦氏楼.秦氏有好女,自名为罗敷.罗敷喜蚕桑,采桑城南隅.青丝为笼系,桂枝为笼钩.头上倭堕髻,耳中明月珠.湘绮为下裙,紫绮为上襦.行者见罗敷,下担捋髭须.少年见罗敷,脱帽著〈巾肖〉头.耕者忘其犁,锄者忘其锄.来归相怨怒,但坐观罗敷.使君从南来,五马立踟蹰.使君遣吏往,问是谁家姝?“秦氏有好女,自名为罗敷.”“罗敷年几何?”“二十尚不足,十五颇有余”.使君谢罗敷:“宁可共载不?”罗敷前置辞:“使君一何愚!使君自有妇,罗敷自有夫.” “东方千余骑,夫婿居上头.何用识夫婿?白马从骊驹;青丝系马尾,黄金络马头;腰中鹿卢剑,可值千万余.十五府小史,二十朝大夫,三十侍中郎,四十专城居.为人洁白晰,鬓鬓颇有须.盈盈公府步,冉冉府中趋.坐中数千人,皆言夫婿殊.
步君韵而和之 (打成语一)夫唱妇随1个回答2024-01-24 20:13
夫唱妇随
fū chàng fù suí
【解释】随:附和。原指封建社会认为妻子必须服从丈夫,后比喻夫妻和好相处。
【出处】《关尹子·三极》:“天下之理,夫者倡,妇者随。”
【结构】紧缩式。
【用法】一般作谓语、状语。
【正音】妇;不能读作“fú”。
【近义词】男唱女随
【反义词】情同陌路
【例句】二黑哥和小芹结婚之后;二人~;小日子过得甜甜蜜蜜。
【英译】domestic harmony