温州鼓词,又称“瞽词”或“盲词”,俗称“唱词”,是浙南地区最大的曲艺种类,亦为华东和浙江省的主要曲种之一。温州鼓词长于抒情,善于叙事,通俗易懂,内含丰富;唱腔押韵,音节和谐,保持了民间说唱音乐的特色。最具代表性的传统曲目有《陈十四娘娘》《十二红》等。温州鼓词发源于温州瑞安,流布于温州、青田、玉环等地区。2006年5月20日,浙江省瑞安市申报的“温州鼓词”经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录,项目编号Ⅴ-13。
温州鼓词是流行于浙江温州及其毗邻地区的一个曲艺品种,俗称“唱词”。因过去的艺人多为盲人,故又称为“瞽词”或“盲词”。它用温州方言表演,具有浓厚的地方色彩和独特的艺术风格,在清代中期已见流传。艺人们演唱用的主要乐器,有牛筋琴、扁鼓、三粒板、小抱月等。最具代表性的传统长篇曲目有《陈十四娘娘》、《十二红》等。2006年5月20日,温州鼓词经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
【解说】温州鼓词,俗称“唱词”,是浙南地区最大的曲艺种类,发源于温州瑞安。其表演形式乃一人一鼓,以瑞安方言,用鼓打着节奏连说带唱,在2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产。
陈天宇一家回到故乡苏州,不料仇人追踪而至,妻子幽萍中毒受伤。陈天宇义弟江南前往天山寻求解毒圣药碧灵丹,途中遇到仇人向已故大侠杨仲英之女杨柳青寻衅报仇。江南得金世遗暗助,打败了一干强敌,博得了杨柳青之女邹绛霞的芳心,并从金世遗处得到了碧灵丹。金世遗被武林高手藏灵上人追踪,二人恶斗一场,藏灵上人伤重而亡,所携带的乔北溟藏宝图被江南得到后赠给了金世遗。
金世遗结识了吕四娘的唯一弟子谷之华,二人相互倾心,相约再会于邙山。天山派女弟子李沁梅曾苦恋金世遗,私自下山找金却被大魔头孟神通囚禁。金世遗潜入孟家庄,欲救李沁梅未成反而受伤,幸得孟的仇家之女厉胜男将李沁梅救出并为金世遗治伤。作为报答,金世遗答应陪厉胜男出海寻找乔北溟遗下的秘籍,并助其向孟神通复仇。
金世遗来到邙山拜祭吕四娘。同门集会上,邙山派掌门曹锦儿因谷之华乃是孟神通之女,宣布将其逐出门墙。邙山派叛徒了因之徒灭法和尚前来寻仇,意图毁掉吕四娘陵墓,邙山派无人能敌。谷之华挺身而出,在金世遗的暗助下打败了灭法和尚。但曹锦儿仍固执己见,终将谷之华逐出邙山派。金、谷二人境遇相似,互相鼓励,不知不觉间产生感情。二人分手后,金世遗去青岛准备出海,谷之华落入孟神通手中,她不愿与父相认,逃脱后前往青岛,孟神通与灭法和尚亦追踪而至。厉胜男出于妒忌沿途戏弄谷之华,险些被孟神通所擒,幸得李沁梅之母冯琳相救才得以脱身。冯琳与李沁梅追到海边,金、厉二人刚刚扬帆而去。
原来厉胜男的先祖厉抗天乃是明朝武林大魔头乔北溟之徒,当年乔北溟败在大侠张丹枫剑下,远避海外,参悟了正邪合一的高深武学。十几年前,厉家满门被孟神通所杀,只有厉胜男母女幸免,她到海外寻找乔北溟晚年参悟的武功秘籍正是为了向孟寻仇,并与张丹枫传人天山派再决高下。金、厉二人先在蛇岛力图消除火山爆发而未果,这时孟神通亦追踪而至,一行人漂流到乔北溟隐居的海岛,并见到了厉胜男的堂叔厉盼归母子。金、厉二人和厉盼归一起找到了乔北溟遗下的秘籍、玉弓和宝剑,但厉盼归不慎中毒,又遭孟神通偷袭,厉盼归母子重伤身亡,孟神通抢走半部秘籍后逃离海岛。冯琳、李沁梅追到蛇岛,发现金世遗留下的拐剑,以为金已不在人世,李沁梅伤心之极。
三年后,孟神通武功大成,向各大门派挑战,约定三月十五在邙山比武。冯琳、唐经天、冰川天女等代表天山派前来参与比武大会,双方互有胜负,但孟神通出手后正派连连不敌。形势危急之际,谷之华挺身而出,甘愿放弃重列邙山门墙的机会陪孟神通归隐,希望以父女之情说动其退出武林,但终于敌不过孟神通称霸武林之心。曹锦儿被谷之华感动,允许其重列邙山门墙。金光大师舍身迎战孟神通,正在危急关头,当年盗去厉家《百毒真经》的大魔头西门牧野纠集党羽前来下毒偷袭,三方一场混战,正派和孟神通两方都伤亡惨重,只得各自撤退。
金世遗欲向谷之华诉说别后衷情,厉胜男却不惜自伤并以金当年的诺言相要挟,造成金、谷二人的误会。金世遗无奈只好与厉胜男一道赶往京城,易容投入御林军统领司空化门下。两人大闹西门牧野的庆功宴,救出被俘的曹锦儿等人,杀死西门牧野,厉胜男也夺回了《百毒真经》。追踪西门牧野来到京城的孟神通与金世遗恶战一场,金世遗不敌,恰好天山派掌门唐晓澜赶到,金世遗乘机离去。孟、唐二人相约一个月后在少林寺比武。
曹锦儿病重,派人前往襄阳召谷之华回山继任掌门,刚巧与孟神通派来寻找谷之华的人马相遇。一场恶斗,邙山派门人不敌,幸好金世遗赶到打败强敌。不料谷之华听信厉胜男之言,以为金厉二人已经成婚,决意从此不再与金世遗相见。金世遗盛怒之下打了厉胜男一个耳光,厉胜男发誓报复。
孟神通与唐晓澜之战在少林寺举行,双方势均力敌,与孟神通同来的大内总管寇方皋却在比武场埋下了大量炸药,打算将在场的江湖中人全部炸死。好在金世遗识破阴谋,及时赶到扑灭大火救出众人。孟神通杀死寇方皋,但自己也已是强弩之末,厉胜男截住孟神通声言复仇,孟神通不愿受辱自杀而死。谷之华继任邙山派掌门的典礼上,厉胜男送来含有剧毒的孟神通首级,使得谷之华中毒,以此逼迫金世遗向自己讨取解药。
一年后,在李沁梅与钟展的婚礼上,厉胜男闯上天山,与唐晓澜约定比试三场。厉胜男用尽心机,并使出自残身体的“天魔解体大法”终于获胜,声言是遵祖师乔北溟的遗言打败了张丹枫的传人。这时金世遗也追踪至天山,为求解药被迫迎娶厉胜男,两人举行了婚礼。但这时厉胜男已是油尽灯枯,在洞房中,厉胜男嘱金三件大事,即好好保重自己、成为一代武学大师、与谷之华相伴一生,并将宝剑秘籍都赠给金世遗,之后带着满足在金世遗怀中香消玉殒。金世遗得到解药治好了谷之华。厉胜男死后金世遗将乔北溟的武功秘籍在她墓前焚化,墓前宛如一尊石像,阳光把他的影子拉得长长的。他呆呆地望着自己的影子,那影子忽然变成了厉胜男的影子,他是生生世世也摆不开这个影子了。
正是“此情可待成追忆,只是当时已惘然”。
温州鼓词四大名师分别是阮世池、方克多、陈志雄、丁凌生。
温州鼓词,又称“瞽词”或“盲词”,俗称“唱词”,是浙南地区最大的曲艺种类,亦为华东和浙江省的主要曲种之一。
阮世池,温州鼓词“阮派”艺术创始人。17岁以《十二红》、《五风图》等名噪浙南。其演唱语言通俗易懂,吐字清晰,表情传神,唱腔婉约柔和,感情细腻,檀长肢体语言,以刻画大家国秀、小家碧玉和农妇村姑见长。
方克多,融合有京剧腔调,吐字清晰发音纯正,唱腔腔婉转流畅,声情并茂,似戏曲又非戏曲,表白、滑口悠远,风格韵味独特。代表作有《三请樊梨花》、《红灯记》、《沙家浜》等。
陈志雄,长于抒情,善于叙事,曲句俚质,通俗易懂,并夹有富的群众词汇和民间谚语,韵律押韵自然,音节和谐。其代表作有《八仙贺喜》、《罗通娶亲》、《孔明点兵》、《斩狸猫》、《济公传》等。
丁凌生,词风严肃认真,表演苍劲庄重,唱腔平缓自然,吐字清晰,道白自如,用鼓轻重有度,业界称之谓“丁派”。代表作有《杨志卖刀》、《王杰》、《雷锋》、《智取威虎山》等。